脈經(jīng)

前言

臣等承詔典校古醫(yī)經(jīng)方書(shū)，所校讎中《脈經(jīng)》一部，乃王叔和之所撰集也。叔和，西晉高平人，性度沈靖，尤好著述，博通經(jīng)方，精意診處，洞識(shí)惰養(yǎng)之道，其行事具唐甘伯宗《名醫(yī)傳》中。臣等觀其書(shū)，敘陰陽(yáng)表里，辨三部九候，分人迎氣口神門，條十二經(jīng)、二十四氣、奇經(jīng)八脈，以舉五藏六腑三焦四時(shí)之疴，若網(wǎng)在綱，有條而不紊，使人占外以知內(nèi)，視死而別生，為至詳悉，咸可按用。其文約，其事詳者，獨(dú)何哉？蓋其為書(shū)，一本《黃帝內(nèi)經(jīng)》，問(wèn)有疏略未盡處，而又輔以扁鵲、仲景、元化之法，自馀奇怪異端不經(jīng)之說(shuō)，一切不取。不如是，何以歷數(shù)千百年而傳用無(wú)毫發(fā)之失乎！又其大較以謂脈理精微，其體難辨，兼有數(shù)候俱見(jiàn)，異病同脈之惑，專之指下，不可以盡隱伏。而乃廣述形證虛實(shí)，詳明聲色王相，以此參伍，決死生之分，故得十全無(wú)一失之繆為果不疑。然而，自晉室東渡，南北限隔，天下多事，于養(yǎng)生之書(shū)實(shí)未皇暇，雖好事之家僅有傳者，而承疑習(xí)非，將喪道真。非夫圣人，曷為厘正！恭惟主上體大舜好生之德，玩神禹敘極之文，推錫福之良心，鑒慎疾之深意，出是古書(shū)，俾從新定。臣等各殫所學(xué)，博求眾本，據(jù)經(jīng)為斷，去取非私。大抵世之傳授不一，其別有三：有以隋巢元方《時(shí)行病源》為第十卷者，考其時(shí)而繆自破；有以第五分上下卷，而撮諸篇之文，別增篇目者，推其本文而義無(wú)取?；嵌?，均之未睹厥真，各秘其所藏爾。

內(nèi)容概要

《脈經(jīng)》全書(shū)共10卷，為我國(guó)現(xiàn)存最早的脈學(xué)專著。該書(shū)集漢以前脈學(xué)之大成，選取《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》，以及張腫景、華佗等有關(guān)論述，在闡明脈理的基礎(chǔ)上聯(lián)系臨床實(shí)際。全書(shū)分述三部九候，寸口脈，二十四脈，脈法、傷寒、熱病、雜病、婦兒病證的脈證治療等，是中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一，欲學(xué)中醫(yī)，必讀《脈經(jīng)》。

作者簡(jiǎn)介

作者：(晉代)王叔和王叔和，晉代。

書(shū)籍目錄

脈經(jīng)卷第一  脈形狀指下秘訣第一  平脈早晏法第二  分別三關(guān)境界脈候所主第三  辨尺寸陰陽(yáng)榮衛(wèi)度數(shù)第四  平脈視人大不長(zhǎng)短男女逆順?lè)ǖ谖? 持脈輕重法第六  兩手六脈所主五臟六腑陰陽(yáng)逆順第七  辨臟腑病脈陰陽(yáng)大法第八  辨脈陰陽(yáng)大法第九  平虛實(shí)第十  從橫逆順?lè)涿}第十一  辨災(zāi)怪恐怖雜脈第十二  遲疾短長(zhǎng)雜病法第十三  平人得病所起脈第十四  診病將差難已脈第十五脈經(jīng)卷第二  平三關(guān)陰陽(yáng)二十四氣脈第一  平人迎神門氣口前后脈第二  平三關(guān)病候并治宜第三  平奇經(jīng)八脈病第四脈經(jīng)卷第三  肝膽部第一  心小腸部第二  脾胃部第三  肺大腸部第四  腎膀胱部第五脈經(jīng)卷第四  辨三部九候脈證第一  平雜病脈第二  診五臟六腑氣絕證候第三  診四時(shí)相反脈證第四  診損至肪第五  診脈動(dòng)止投數(shù)疏數(shù)列期年月第六  診百病死生決第七  診三部脈虛實(shí)決死生第八脈經(jīng)卷第五  張腫景論脈第一  扁鵲陰陽(yáng)脈法第二  扁鵲脈法第三  扁鵲華佗察聲色有訣第四  扁鵲診諸反逆死脈要訣第五脈經(jīng)卷第六  肝足厥陰經(jīng)病證第一  膽足少陽(yáng)經(jīng)病證第二  心手少陰經(jīng)病證第三  小腸手太陽(yáng)經(jīng)病證第四  ……脈經(jīng)卷第七脈經(jīng)卷第八脈經(jīng)卷第九脈經(jīng)卷第十

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：平奇經(jīng)八脈病第四脈有奇經(jīng)八脈者，何謂也？然：有陽(yáng)維、陰維、有陽(yáng)蹺、陰蹺、有沖、有督、有任、有帶之脈，凡此八脈者，皆不拘于經(jīng)，故日奇經(jīng)八脈也。經(jīng)有十二，絡(luò)有十五，凡二十七氣，相隨上下，何獨(dú)不拘于經(jīng)也？然：圣人圖設(shè)溝渠，通利水道，以備不虞。天雨降下，溝渠溢滿，靄霈妄行，當(dāng)此之時(shí)，圣人不能復(fù)圖也。此絡(luò)脈流溢，諸經(jīng)不能復(fù)拘也。奇經(jīng)八脈者，既不拘于十二經(jīng)，皆何起何系也？然：陽(yáng)維者，起于諸陽(yáng)之會(huì)。陰維者，起于諸陰之交。陽(yáng)維、陰維者，維絡(luò)于身，溢畜不能環(huán)流溉灌諸經(jīng)者也。陽(yáng)蹺者，起于跟中，循外踝而上行，入風(fēng)池。陰蹺者，亦起于跟中，循內(nèi)踝而上行，至咽喉，交貫沖脈。沖脈者，起于關(guān)元，循腹里直上，至咽喉中。（一云：沖脈者，起于氣沖，并陽(yáng)明之經(jīng)，夾臍上行，至胸中而散也。）督脈者，起于下極之輸，并于脊里，循背上至風(fēng)府。沖脈者，陰脈之海也。督脈者，陽(yáng)脈之海也。任脈者，起于胞門子戶，夾臍上行，至胸中。（一云：任脈者，起于中極之下，以上毛際，循腹里，上關(guān)元，至喉咽。）帶脈者，起于季肋（《難經(jīng)》作季脅），回身一周。此八者，皆不系于十二經(jīng)，故日奇經(jīng)八脈者也。奇經(jīng)之為病何如？然：陽(yáng)維維于陽(yáng)，陰維維于陰，陰陽(yáng)不能相維，悵然失志，容容（《難經(jīng)》作溶溶）不能自收持。（悵然者，其人驚，即維脈緩，緩即令身不能自收持，即失志，善忘恍惚也。）陽(yáng)維為病，苦寒熱；陰維為病，苦心痛。（陽(yáng)維為衛(wèi)，衛(wèi)為寒熱。陰維為榮，榮為血，血者主心，故心痛也。）陰蹺為病，陽(yáng)緩而陰急（陰蹺在內(nèi)踝，病即其脈急，當(dāng)從內(nèi)踝以上急，外踝以上緩）；陽(yáng)蹺為病，陰緩而陽(yáng)急。

后記

本書(shū)在整理過(guò)程中，主要參考了廣州中醫(yī)學(xué)院沈炎南主編，人民衛(wèi)生出版社1991年出版的《脈經(jīng)校注》、日本小曾戶洋的《脈經(jīng)總說(shuō)》。本書(shū)的整理，得到了廣州中醫(yī)藥大學(xué)醫(yī)史文獻(xiàn)學(xué)科及劉小斌教授、鄭洪博士的大力支持。謹(jǐn)此致謝!

編輯推薦

《脈經(jīng)》：中醫(yī)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)臨床經(jīng)典讀本

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