部級領(lǐng)導(dǎo)干部歷史文化講座·2008

內(nèi)容概要

　　以史為鑒，可以知興衰。我們正在從事的建設(shè)中國特色社會主義的事業(yè)，是前無古人的宏偉事業(yè)。有繼承，才有創(chuàng)新。了解歷史，才能更好地創(chuàng)造歷史。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)不斷深入了解中國和世界的文化，拓寬人文視野，提高文化素養(yǎng)，認(rèn)識和把握社會發(fā)展的規(guī)律，提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，更好地貫徹“三個代表”重要思想。 　　《部級領(lǐng)導(dǎo)干部歷史文化講座2008》是由中央國家機關(guān)工委、文化部、中國社會科學(xué)院主辦，國家圖書館承辦的“部級領(lǐng)導(dǎo)干部歷史文化講座”2008年全年講稿的結(jié)集。包括16篇文章，內(nèi)容涉及文學(xué)、藝術(shù)、宗教、歷史等。

書籍目錄

何振梁 奧林匹克運動及其人文精神李文海 從民族沉淪到民族復(fù)興龔和德 傳承通向創(chuàng)造傳統(tǒng)關(guān)乎未來范迪安 敦煌藝術(shù)與中國藝術(shù)的傳統(tǒng)余敦康 《周易》的決策智慧馮其庸 紅樓論要李致忠 珍品琳瑯論古今鄧小南 宋代歷史再認(rèn)識王堯 西藏與藏傳佛教王天有 明代國家權(quán)力的運作孫華 古蜀文明的新認(rèn)識湛如 佛教要旨辨析陳高華 元朝的興衰及其歷史啟示錢遜 《論語》精要及其文化內(nèi)涵許家松 從《內(nèi)經(jīng)》走近中醫(yī)余永定 美國金融危機及其對世界經(jīng)濟的影響

章節(jié)摘錄

　　李文海 從民族沉淪到民族復(fù)興　　謝謝大家來聽這個講座。我講的題目是：從民族沉淪到民族復(fù)興。實際上是回顧一下中華民族偉大復(fù)興的歷程，著重分析一下學(xué)術(shù)界對于這段歷史存在著一些什么樣的爭論和分歧，以及怎樣看待這些所謂“熱點”問題?！　　爸腥A民族偉大復(fù)興”這個主題，它的重要性反映在胡錦濤同志十七大報告里面的這樣兩段話。一句話是：“我們黨從誕生之日起就勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造幸福生活，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命?！边€有一句話是：“我們一定要居安思危，增強憂患意識，始終保持對馬克思主義、對中國特色社會主義、對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅定信念。”錦濤同志這里講的一個共產(chǎn)黨人，一個馬克思主義者應(yīng)該有三個信念。一個就是對馬克思主義的信念，一個就是對中國特色社會主義的信念，一個就是對中華民族偉大復(fù)興的信念。可見，這是兩個歷史使命之一，又是必須始終堅持的三個信念之一?！　〉俏蚁?，如果不把歷史搞清楚，對這一段歷史如果不能有一個準(zhǔn)確的認(rèn)識，就很難對歷史使命有深刻認(rèn)識，也不可能樹立自覺的堅定信念，所以今天跟大家講講歷史。我主要講四個問題?！　∫弧⒈娬f紛紜的歷史迷霧　　第一，民族的沉淪　　我們這個民族在很長一段歷史時期一直走在世界的前列，著名的漢唐文明對世界產(chǎn)生了重要影響。一直到清代聽謂的“康乾盛世”，無論是經(jīng)濟、政治、文化，總之綜合國力在全世界還是名列前茅的。不過這個時候已經(jīng)是“落日的輝煌”，夕陽無限好，只是已經(jīng)接近黃昏了。　　18世紀(jì)末到19世紀(jì)初，一方面中國走到了封建社會的末世，僵化的、沒落的封建制度和君主專制主義的政治統(tǒng)治，扼殺了人們的創(chuàng)造精神，阻礙著先進生產(chǎn)力的發(fā)展。阻礙著科學(xué)技術(shù)的進步。封建政權(quán)沒有力量去解決各種各樣的社會矛盾和社會危機。另外一方面，英國、美國、法國等幾個主要的西方國家先后通過資產(chǎn)階級革命，掙脫了封建主義的束縛，建立了資產(chǎn)階級的政權(quán)，實行并且完成了工業(yè)革命，使得資本主義制度得到了確立，資本主義經(jīng)濟得到了迅速的發(fā)展。在這種情況下，中國遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在一些資本主義國家的后面。鴉片戰(zhàn)爭之后，殖民主義的侵略壓迫加重，加深了中國的落后，使得中國一天天沉淪到半殖民地、半封建社會的深淵，民族的沉淪從此開始。　　對于這樣一個從先進轉(zhuǎn)化成落后的過程，布熱津斯基在《大失敗》一書里有這么一段描述。他說：“十九世紀(jì)強加給中國的一系列條約、協(xié)定和治外法權(quán)的條款，使人們清楚地看到：不僅中國作為一個國家地位低下，而且中國人作為一個民族同樣地位低下。這一衰敗的現(xiàn)實同中國人的自我意識發(fā)生著猛烈的沖突。中國人認(rèn)為在過去，甚至就在不久以前，他們在文化上和政治上，還都比那伙蠻橫的侵略者們富有和強大得多。事實上，中國在經(jīng)濟和政治上發(fā)生大滑坡只是近代的事?！薄斑@些事實駁斥了西方流行的看法：中國是一個停滯和頹廢的帝國，而更加生機勃勃和更富進取精神的歐洲人可以隨時欺侮它?！边@本書寫于上世紀(jì)90年代初，是預(yù)言到本世紀(jì)“共產(chǎn)主義將不可逆轉(zhuǎn)地在歷史上衰亡”的，所以它決不是“共產(chǎn)黨的宣傳”，決不是“共產(chǎn)主義的意識形態(tài)”。　　隨著中國的衰落，世界對我們這個國家和民族的看法也發(fā)生了180度的大轉(zhuǎn)彎。吳義雄的《在宗教與世俗之間——基督教新教傳教士在華南沿海的早期活動研究》一書中做過這樣的描述：16世紀(jì)到18世紀(jì)這一段時期，歐洲人普遍認(rèn)為中國是一個幅員遼闊、繁榮富強、物產(chǎn)豐富、政治清明，擁有最古老、最優(yōu)秀的文化，最優(yōu)雅的藝術(shù)，最先進的技術(shù)的美好國家。但是到了18世紀(jì)末19世紀(jì)初，“越來越多的西方人士，對一度被視為樣板，的中華帝國產(chǎn)生了輕蔑和敵視的態(tài)度，以侮辱和謾罵取代了以前的尊敬和頌揚。貧窮而野蠻，落后而停滯，閉塞而傲慢，道德敗壞，極度虛弱。再加上腐敗的專制主義政治制度，構(gòu)成了新的、但顯然是否定性的西方人的中國觀。”　　從鴉片戰(zhàn)爭開始，與我們的國家和民族日益沉淪的同時，中國人民就開展了頑強的、執(zhí)著的爭取中華民族偉大復(fù)興的艱苦斗爭。一直到黨的十五大，我們莊嚴(yán)地宣布，“到21世紀(jì)中葉建國一百年時，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強、民主、文明的社會主義國家”，也就是基本實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。從民族沉淪到民族復(fù)興，中國人民經(jīng)歷了從19世紀(jì)到21世紀(jì)整整200年的時間。在這200年的時間里，我們民族的經(jīng)歷大概可以概括成3句話12個字：一是多災(zāi)多難；二是不屈不撓；三是自立自強。研究中華民族偉大復(fù)興的歷史，也就是我們通常講的中國近現(xiàn)代史。最重要的是客觀地、真實地、實事求是地了解、認(rèn)識我們的民族到底曾經(jīng)經(jīng)歷了怎樣的難以想象的災(zāi)難，經(jīng)歷了怎樣艱苦卓絕的頑強斗爭?！　∥艺J(rèn)為研究這段歷史主要是要抓住兩個問題，一個是辛酸史，即我們民族經(jīng)歷了怎樣的災(zāi)難；一個是斗爭史，即我們民族經(jīng)歷了什么樣的艱苦斗爭，才取得了今天的輝煌。但是實際情況并不是這樣，在這個領(lǐng)域里存在著許多的混亂?？梢赃@樣說，幾乎沒有一個重大的歷史事件，沒有一個重要的歷史人物，不存在著重大的意見分歧。這種意見分歧不僅反映在學(xué)術(shù)界，也反映到我們經(jīng)常接觸到的各種日常生活里面。我想思想活躍是好事情，但是其中夾雜著許多錯誤的觀點。這種錯誤的觀點形成了一股思潮，這股思潮又通過各種形式各種途徑，滲透到社會的各個方面，尤其對青少年影響巨大。這是一個很大的問題，不能不引起我們的高度重視。所以我今天要對這一段歷史里面的一些熱點問題進行討論，就是因為這些問題太重要了?！　〉诙瑥摹案锩妒健钡健艾F(xiàn)代化范式”的轉(zhuǎn)變　　在介紹我們國家學(xué)術(shù)界的狀況之前，我們不妨先看看俄羅斯的情況，這或許會給我們提供一點借鑒，也加深一下我們對這個問題的認(rèn)識。2007年6月，俄羅斯召開了一次全國社會科學(xué)教師會議，專門研討教科書和學(xué)校的歷史教育問題，普京參加了會議并且發(fā)表了講話。普京嚴(yán)肅地批評了由于過去人文科學(xué)和歷史教育領(lǐng)域的混亂，造成了社會的思想像“一鍋粥”，教師的頭腦里面也是“一鍋粥”。他特別批評了歷史虛無主義和媚外思想。他說，過去史學(xué)家過于強調(diào)前蘇聯(lián)歷史的污點，造成書刊和教材中有大量的糟粕和泡沫，現(xiàn)在必須剔除這些糟粕，去偽存真。雖然前蘇聯(lián)有這樣那樣的缺點，但也曾經(jīng)有過輝煌顯著的成就，前蘇聯(lián)歷史絕不單單是肅反和勞改營。完全否定前蘇聯(lián)的歷史，說前蘇聯(lián)歷史一團漆黑，一無是處，這是一種歷史虛無主義。普京還說：“俄羅斯必須抵制國外教師爺?shù)母缮妗保安蝗菰S他人以教師爺?shù)纳矸葜笓]我們。俄羅斯應(yīng)加強公民愛國主義教育。”為了扭轉(zhuǎn)歷史教育和思想領(lǐng)域的混亂局面，俄羅斯將從改革歷史教學(xué)和重編歷史教科書人手，從青少年抓起，帶動全社會珍惜本國的歷史文化傳統(tǒng)，摒棄歷史虛無主義和媚外思想，形成俄羅斯的民族思想?！　∥矣X得俄羅斯正在討論的這些問題很值得我們認(rèn)真思考。我們國內(nèi)的歷史教學(xué)和歷史教科書里面有沒有歷史虛無主義，有沒有媚外思想？有一些問題是不是本來已經(jīng)很清楚了，現(xiàn)在也弄成“一鍋粥”了？　　普京為什么對歷史問題（包括中學(xué)、大學(xué)的歷史教學(xué)）如此敏感，如此重視呢？一個十分重要的原因就是他接受了前蘇聯(lián)解體的歷史教訓(xùn)。對于前蘇聯(lián)解體、蘇共瓦解的原因，學(xué)術(shù)界的認(rèn)識并不完全一致，有很多分歧。但是有一點大家基本都承認(rèn)，就是前蘇聯(lián)解體、蘇共瓦解的切入點首先是從對歷史的扭曲開始的?！　↓徸哉湓f過， “欲滅其國者，必先去其史”。要想顛覆這個國家，首先要重新改造它的歷史。日本占領(lǐng)東三省的時候，日本統(tǒng)治臺灣的時候，都是首先篡改歷史。一置到今天，日本的教科書問題仍然是一個十分尖銳的問題。陳水扁搞“臺獨”，也首先篡改歷史，所謂“去中國化”。大家都知道最近臺灣發(fā)生的事情，連中正堂的匾也要取掉，蔣氏父子的墓也要遷?！　　?/pre>








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