書法與戲曲十講

內(nèi)容概要

　　《書法與戲曲十講》為滿足海內(nèi)外漢字書法文化教材的迫切需要，培養(yǎng)書法藝術(shù)人才和提高書法愛好者的素質(zhì)水平，開辟書法教育新領(lǐng)域，。我社特陸續(xù)推出名家書法講座教材，以擴(kuò)大書法藝術(shù)創(chuàng)作的文化視野?！　　稌ㄅc戲曲十講》闡述了書法與戲曲的關(guān)系。書法與戲曲雖然是不同門類的藝術(shù)，然而其內(nèi)在的藝術(shù)規(guī)律是相似，比如它們的發(fā)展演變都是沿著古拙、粗放向細(xì)膩、流暢的方向發(fā)展的。因此，戲曲與書法在陶冶和培養(yǎng)人們的藝術(shù)素養(yǎng)上有著異曲同工的相同妙用，所以在中國(guó)書法史和戲曲史上的不少名家都兼有二者之妙。比如戲曲梨園行的祖師爺唐明皇李隆基、明代文人徐渭、清代的吳偉業(yè)、當(dāng)代的歐陽(yáng)中石等，他們既深諳戲曲藝術(shù)之道，又是書名盛于世的書法大家?！稌ㄅc戲曲十講》就是以這些鮮活的個(gè)案，以通俗曉暢的文筆，深入淺出的語(yǔ)言文字，描繪出書法藝術(shù)和戲曲藝術(shù)之間內(nèi)在的邏輯聯(lián)系?！　　稌ㄅc戲曲十講》論述精辟，旁征博引，配以豐富的書法、戲曲作品的圖片，使讀者在享受閱讀愉悅的同時(shí)，又獲得了美的視覺(jué)享受。故此書是一本較好的高校書法專業(yè)的人文教材，也適用于廣大藝術(shù)愛好者自修之用。

書籍目錄

第一講 戲曲和書法的吻合共同的表演性質(zhì)決定了吻合梨園行的祖師爺畫家的論述票友談恩師歷史上融書法戲曲于一身的大家一身兩藝的名家才子清代查氏家族和戲曲的糾葛第二講 戲曲和書法的錯(cuò)位蔡邕戲文不言書書圣終上氍毹來(lái)詩(shī)仙人戲沒(méi)到位行將人戲又驟停第三講 戲曲演員的書法造詣江南俞五癡印情奚師魚雁未了情江南武松論書功字正腔圓筆亦工大師筆下自生春書畫為友過(guò)難關(guān)晚年佳聯(lián)成絕筆借助書畫達(dá)變通振英書戲兩門精第四講 戲曲演員和書法界名流的交往孟小冬程硯秋于連泉第五講 戲曲舞臺(tái)表演中的的書法且從節(jié)奏說(shuō)書寫戲里書寫趣味多淋漓翰墨現(xiàn)場(chǎng)來(lái)戲曲電影虛做實(shí)第六講 戲曲道具中的書法字體的提前出現(xiàn)道具有字助情節(jié)無(wú)字權(quán)當(dāng)有字看第七講 兩門藝術(shù)的經(jīng)典之作以情動(dòng)人大手筆杰作問(wèn)世不可期……

章節(jié)摘錄

　　《牡丹亭》不是一般的才子佳人戲，是在明代統(tǒng)治者大力推崇理學(xué)，“存天理，滅人欲”，皇帝和皇后親自寫《女誡》的時(shí)代背景下誕生的，湯顯祖的叛逆精神是何等的鮮明和堅(jiān)定，那被溫情掩蓋的叛逆精神也就顯得尤為可貴?！　∽鳛闀业臏@祖同樣把這種氣質(zhì)帶到書法作品中，可是我們?cè)谒麄魇赖淖髌分?，看不到同時(shí)期徐渭那種潑辣的風(fēng)格，反而是一種和諧自然的氣息。這并不是說(shuō)湯顯祖在書法和戲曲上是用兩種指導(dǎo)思想來(lái)完成創(chuàng)作的。他的書風(fēng)和戲風(fēng)是一樣的，也有著《牡丹亭》那種溫和的氣息。他是非常善于駕馭筆墨表達(dá)自己的思想的藝術(shù)家，他和徐？胃不同的是做法含蓄深沉，他們是朋友意氣相投，異曲同工、痛快淋漓地發(fā)散胸中的郁悶?！　∫苍S多少年來(lái)，人們一直說(shuō)湯顯祖是戲名掩蓋書名，那大概是書人的說(shuō)法；其實(shí)我們?nèi)绻驹跁ǖ慕嵌壬?，或許有人會(huì)說(shuō)是戲名為書名所掩呢！總之，他是一個(gè)成功者，無(wú)論從哪個(gè)角度看，他在中國(guó)文學(xué)史上占據(jù)一席之地。 　　……

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    書法與戲曲十講 PDF格式下載

---