秦文化

出版時(shí)間:2001-4  出版社:文物出版社  作者:王學(xué)理  頁數(shù):283  
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前言

  俗稱“鋤頭考古學(xué)”的田野考古學(xué)的誕生以及中國考古學(xué)學(xué)科體系的基本完善,由此而引起的古物鑒玩觀賞著錄向科學(xué)的文物學(xué)的轉(zhuǎn)變,是20世紀(jì)中國學(xué)術(shù)與文化界的大事。它從材料與方法兩個(gè)方面徹底刷新了持續(xù)了數(shù)千年之久的中國古代史學(xué)傳統(tǒng),不但為中國學(xué)術(shù)界和文化界開拓出更加廣闊的研究天地,也為一切關(guān)心中化民族悠久歷史的燦爛文明的人們不斷地提供了可貴的精神滋養(yǎng)和力量源泉?! ⊙龉?、述古、探古,進(jìn)而考古,向來為我國傳統(tǒng)文化中一個(gè)明顯的學(xué)術(shù)特點(diǎn)。先秦時(shí)期諸子百家發(fā)其端,漢代司馬遷撰寫《史記》,北魏酈道作注《水經(jīng)》。他們對(duì)相關(guān)的遺跡遺物,盡可能地做到親自考察和調(diào)查,既能辨史又可補(bǔ)史。這種尋根追源的治學(xué)態(tài)度,為后世學(xué)術(shù)上的探古、考古樹立了榜樣。

內(nèi)容概要

《20世紀(jì)中國文物考古發(fā)現(xiàn)與研究叢書》是一套學(xué)科發(fā)展史和學(xué)術(shù)研究史叢書。其內(nèi)容包括對(duì)20世紀(jì)考古與文物工作概況的綜合闡述;對(duì)一些重要的考古學(xué)文化和古代區(qū)域文化研究情況的敘述;對(duì)文物考古的專題研究;對(duì)重要的文物考古發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘及研究的個(gè)例紀(jì)實(shí)。    本書全面綜述了20世紀(jì)秦文化考古的重要發(fā)現(xiàn)和研究成果,探討了秦文化的淵源、主要內(nèi)容、研究現(xiàn)狀和前影 。配有彩圖8幅,插圖52幅,圖文并茂,資料翔實(shí),具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值和欣賞價(jià)值。

作者簡介

王學(xué)理,一九三四年八月生于陜西蒲城,一九六0年畢業(yè)于西北大學(xué)歷史系考古專業(yè),現(xiàn)為陜西省考古研究所研究員。曾主持秦都咸陽、秦始皇陵兵馬俑坑、漢鼎湖宮和漢景帝陽陵陵園等遺址的調(diào)查與發(fā)掘。主要學(xué)術(shù)專著有《秦都咸陽》、《咸陽帝都記》、《秦始皇陵研究》、《秦俑專題研究》等,主編《秦物質(zhì)文化史》。

書籍目錄

緒論  (一)考古發(fā)現(xiàn)的簡單回顧  (二)當(dāng)前秦文化研究需要深入探討的幾個(gè)問題    1.秦文化的概念    2.秦文化的分期    3.秦文化的淵源和流向    4.關(guān)于秦都邑、陵墓的研究  (三)考古學(xué)思潮的變化和秦文化研究的前景一  秦文化的初步探索(20世紀(jì)30年代以前)  (一)歷代對(duì)秦文化遺存的著錄與考釋  (二)20世紀(jì)初中外學(xué)者對(duì)秦文化遺存的調(diào)查與研究  (三)30年代斗雞臺(tái)溝東區(qū)墓葬的發(fā)掘二  秦文化考古資料的積累時(shí)期(50年代~60年代)  (一)秦本土及周邊地區(qū)墓葬顯示的秦文化特征  (二)故都的調(diào)查和發(fā)掘    1.咸陽    2.櫟陽    3.雍封存  (三)秦始皇陵的初步調(diào)查三  田野考古工作的蓬勃開展(70年代~80年代初)  (一)三大發(fā)現(xiàn)    1.秦兵馬俑    2.云夢秦簡    3.雍城秦公陵園  (二)秦遺址和墓葬的多頭調(diào)查和發(fā)掘  (三)秦文化研究熱的興起四  秦文化研究的深入(80年代~90年代初)  (一)秦人早期活動(dòng)的探索:都邑和墓葬  (二)三大都城和三大塋域的發(fā)現(xiàn)與研究  (三)中小型秦墓分期、分區(qū)、分類的研究  (四)秦墓喪葬習(xí)俗略論  (五)秦系文字研究五  秦文化的再探討(90年代)  (一)隴縣店子村、寶雞益門村、咸陽塔兒坡秦墓的發(fā)掘  (二)秦國兵器研究  (三)秦美術(shù)考古概述  (四)多學(xué)科合作與秦文化研究的整體趨勢參考書目后記

章節(jié)摘錄

 ?。ㄒ唬┣乇就良爸苓叺貐^(qū)墓葬  顯示的秦文化特征  新中國成立以后,田野工作全面展開。50年代,對(duì)秦墓的發(fā)掘主要在西安地區(qū)進(jìn)行,其年代也主要是戰(zhàn)國時(shí)期的。60年代,工作重心轉(zhuǎn)移到了寶雞,墓葬的年代也上溯至春秋時(shí)期。這種以關(guān)中中心為出發(fā)點(diǎn),很自然地由近及遠(yuǎn)地追溯,遂使東周秦墓的發(fā)展脈絡(luò)和文化特征逐漸顯露了出來。此外,這二十年內(nèi)在關(guān)中以外地區(qū)還有幾次重要發(fā)現(xiàn)?! ?954年10月至1957年3月,中科院考古研究所在半坡遺址東部清理了240余座古墓,并公布了112座戰(zhàn)國秦墓的資料。其中豎穴墓僅11座,有生土二層臺(tái),臺(tái)面上橫架棚木,在生土臺(tái)側(cè)壁掏龕放置器物。洞室墓101座,按土洞墓室和豎穴墓道的構(gòu)造關(guān)系,可分為墓室與墓道軸線平行的“平行式”、墓室與墓道軸線垂直的“垂直式”、墓室和墓道中軸線重合的“直線式”(圖二)。第一種占絕大多數(shù)。104座墓采用蜷曲特甚的屈肢葬,多數(shù)頭向西。出土陶器為鬲、釜、盆、罐、盒等日用器,很多墓空無一物或僅隨葬一件銅帶鉤。簡報(bào)將之分為戰(zhàn)國早、晚二期,早期僅2座,均為豎穴,比30年代的分期前進(jìn)了一步。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)2條)

 
 

  •   秦朝只存在了短短15年時(shí)間,這在中國五千年文明歷史中似乎是短暫的一個(gè)瞬間,但事實(shí)上,秦文化對(duì)中國社會(huì)的影響貫穿了秦朝滅亡后的所有時(shí)代,包括當(dāng)代中國。不管我們是否意識(shí)到,秦文化已經(jīng)滲透到我們社會(huì)生活的各個(gè)方面。王學(xué)理先生是一位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者,雖然我們未曾謀面,但通過網(wǎng)絡(luò)等途徑了解到王先生的勤奮的治學(xué)精神。他對(duì)秦文化的研究給我們打開了一扇秦文化的大門。我們可以通過讀該書,了解秦人各個(gè)時(shí)期的發(fā)展。秦人統(tǒng)一中國,不是一個(gè)偶然的事件,而是秦人500多年堅(jiān)苦卓絕奮斗的結(jié)果。結(jié)合本書,如果再去看看電視劇《大秦帝國》,一定會(huì)令你熱血沸騰。我們每一個(gè)中國人的身上,其實(shí)都流淌著秦人的血,我們都有秦人的精神。
  •   內(nèi)容不錯(cuò),只是紙張?zhí)昧?,掂著有點(diǎn)重
 

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