俄國白銀時代文學(xué)概觀

內(nèi)容概要

　　19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄國文壇上，以象征主義為先導(dǎo)的現(xiàn)代主義文學(xué)（主要是詩歌）異軍突起，獲得了短暫的繁榮，后來被稱為“白銀時代”文學(xué)。這個時期涌現(xiàn)了一大批有才華的詩人（包括象征主義、阿克梅主義和未來主義詩人），如索洛古勃、梅列日科夫斯基、勃留索夫、吉皮烏斯、巴爾蒙特、別雷、勃洛克、古米廖夫、阿赫瑪托娃、曼德爾施塔姆、馬雅可夫斯基等。他們是在俄國社會動蕩、精神危機(jī)的特定時期里，以放蕩不羈的反傳統(tǒng)形式宣泄自己精神苦悶、生存窘迫感和世紀(jì)末情緒，尋覓神秘的彼岸、遙遠(yuǎn)過去的文化余韻和朦朧的神授的美學(xué)內(nèi)蘊。他們創(chuàng)作了大量內(nèi)容獨特、形式新穎的抒情詩和敘事作品。這些作品從獨特的角度反映了這個時期俄國的社會現(xiàn)實和精神狀態(tài)，具有重要的認(rèn)識意義和美學(xué)價值。但是，“白銀時代”文學(xué)就其思想內(nèi)容、美學(xué)原則、價值取向、藝術(shù)趣味、思維方式和表達(dá)手段而言，都是極其復(fù)雜、突兀的。例如，他們在拒絕舊世界的假、惡、丑的同時，卻否棄了真和善，心靈中往往只留下了藝術(shù)和美：“唯有美能拯救世界”。這就是他們建構(gòu)其整個美學(xué)體系——唯美主義（或稱藝術(shù)至上主義）的根源和依據(jù)。

作者簡介

　　李輝凡，男，漢族，廣東興寧人，1933年生，中共黨員，哈爾濱外國語學(xué)院研究生畢業(yè)，在蘇聯(lián)科學(xué)院世界文學(xué)研究所進(jìn)修多年。先后在中國科學(xué)院文學(xué)研究所、中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究所工作，任俄羅斯文學(xué)研究室主任，研究員，中國社會科學(xué)院研究生院教授、博士生導(dǎo)師，外國文學(xué)所學(xué)術(shù)委員，中國俄羅斯文學(xué)研究會常委，中國大百科全書外國文學(xué)卷編委和《外國文學(xué)評論》編委等職。中國作家協(xié)會會員。長期從事俄蘇文學(xué)史、文藝?yán)碚?、高爾基?chuàng)作思想等研究。主要論著有：《20世紀(jì)初俄蘇文學(xué)思潮》（獨著）、《文學(xué)·人學(xué)》（獨著）、三卷本（《蘇聯(lián)文學(xué)史》（第一副主編）、《20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)史》（雙主編）等；主要譯著有：托爾斯泰的長篇小說《復(fù)活》，岡察洛夫的長篇小說《奧勃洛莫夫》，《契訶夫中短篇小說選》，高爾基的中篇小說《童年》、《我的大學(xué)》和《老板》，《蒲寧回憶錄》，涅克拉索夫的長篇小說《在斯大林格勒戰(zhàn)壕里》，以及理論譯著尼古拉耶夫的《馬克思列寧主義文藝學(xué)》和巴赫金的《文藝學(xué)中的形式主義方法》等。

書籍目錄

序 關(guān)于“白銀時代”文學(xué)的定位及其內(nèi)涵第一章 “白銀時代”文學(xué)發(fā)展的歷史風(fēng)貌一 引言二 象征主義三 阿克梅主義四 未來主義第二章 “白銀時代”文學(xué)的哲學(xué)美學(xué)理論及其淵源一 俄國象征主義理論的國外淵源：叔本華和尼采對俄國象征派的影響二 俄國象征主義理論的先驅(qū)者——符·索洛維約夫的宗教哲學(xué)和美學(xué)理論三 俄國早期象征主義的哲學(xué)美學(xué)論著四 勃留索夫早期的美學(xué)主張五 年輕一代象征主義者的哲學(xué)美學(xué)思想六 象征派哲學(xué)美學(xué)的基本范疇七 阿克梅派的審美特征八 未來派的“新創(chuàng)作原則”九 “白銀時代”作家哲學(xué)美學(xué)理論的共同特征第三章 “白銀時代”的文學(xué)創(chuàng)作一 象征派作家的創(chuàng)作（一）符·索洛維約夫的詩歌（二）明斯基的詩歌（三）梅列日科夫斯基的詩歌（四）吉皮烏斯的詩歌和散文小說（五）安寧斯基的詩歌（六）索洛古勃的詩歌和小說（七）巴爾蒙特的詩歌（八）勃留索夫的詩歌和散文小說（九）勃洛克的詩歌（十）別雷的詩歌和散文小說二 阿克梅派作家的創(chuàng)作（十一）古米廖夫的詩歌（十二）阿赫瑪托娃的詩歌（十三）曼德爾施塔姆的詩歌三 未來派作家的創(chuàng)作（十四）謝維里亞寧的詩歌（十五）赫列勃尼科夫的詩歌（十六）馬雅可夫斯基的詩歌四 諸流派和團(tuán)體之外的詩人（十七）沃洛申和茨維塔耶娃的詩歌第四章 正確評價和接受“白銀時代”文學(xué)一 關(guān)于“白銀時代”作家的創(chuàng)作實績（一）對黑暗現(xiàn)實的“不接受”（二）對美和美好未來的執(zhí)著追求（三）藝術(shù)思維的擴(kuò)大（四）詩學(xué)手段的拓寬二 關(guān)于“白銀時代”作家的思想片面性和歷史局限性（一）頹廢主義情緒（二）神秘主義傾向（三）矯揉造作的文風(fēng)三 批判地接受“白銀時代”的文學(xué)遺產(chǎn)后記俄文主要參考書目中文主要參考書目

章節(jié)摘錄

　　第一章　“白銀時代”文學(xué)發(fā)展的歷史風(fēng)貌　　一 引言　　在序言里，我們已對俄羅斯“白銀時代”文學(xué)進(jìn)行了明確的定位。所謂“白銀時代”文學(xué)，就是19世紀(jì)末20世紀(jì)初俄國早期的一部分現(xiàn)代主義文學(xué)，即構(gòu)成這一文學(xué)基礎(chǔ)的下列三個文學(xué)流派：象征主義、阿克梅主義和未來主義（有的學(xué)者把阿克梅主義和未來主義稱為后象征主義）。此外，有些研究者把這個時期出現(xiàn)的另一些文學(xué)現(xiàn)象，如“新農(nóng)民”詩人（克留耶夫、葉賽寧等）和非集團(tuán)詩人（庫茲明、沃洛申、茨維塔耶娃等），也劃在這一文學(xué)思潮里?！　《韲缙诂F(xiàn)代主義（或稱“白銀時代”）文學(xué)中的象征主義、阿克梅主義和未來主義等流派的出現(xiàn)，首先與19世紀(jì)的西歐現(xiàn)代主義文學(xué)思潮有直接聯(lián)系。西歐現(xiàn)代主義文學(xué)是西歐壟斷資本主義時期的產(chǎn)物。它反映了19世紀(jì)中后期西方社會的變化和動蕩，反映了資本主義生產(chǎn)關(guān)系所引起的畸形的社會關(guān)系和心理狀態(tài)。

編輯推薦

　　《俄國白銀時代文學(xué)概觀》從“白銀時代”這個術(shù)語的概念問題切入，依據(jù)各種可靠的第一手材料，闡明這一概念的時空界限及其基本內(nèi)涵，然后通過對大量作家作品及其理論批評著作的分析研究，對這種文學(xué)的性質(zhì)、功過得失、歷史地位作出客觀的科學(xué)的評價。同時，也指出了目前我國學(xué)術(shù)界存在的某些接受上的偏離。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    俄國白銀時代文學(xué)概觀 PDF格式下載

---