谷苞先生90華誕紀(jì)念文集

內(nèi)容概要

為了紀(jì)念谷老的90華誕，2006年初由蘭州大學(xué)出版社發(fā)起，經(jīng)多方聯(lián)系，最后由西北民族大學(xué)和新疆社會科學(xué)院主辦，西北民族大學(xué)歷史文化學(xué)院具體承辦，并于2006年7月22日在蘭州西北民族大學(xué)禮堂會議室，舉行了祝賀谷苞先生90華誕暨學(xué)術(shù)研討會。參加會議的有蘭州、烏魯木齊和銀川等地的歷史、民族、社會學(xué)學(xué)者及谷老的學(xué)生、好友等40余人。會議籌備期間就有出版紀(jì)念文集的計劃，并組成了編輯委員會。會后，編委會集中了學(xué)者們在會上宣讀的文章，一些沒有參加會議的學(xué)者，也為紀(jì)念文集寄來了論文。這就是本紀(jì)念文集得以出版的由來?！　”炯o(jì)念文集包括三個方面的內(nèi)容。第一方面，是紀(jì)念性文章，這是一些與谷老在學(xué)術(shù)上有長期接觸，深受谷老言傳身教影響而寫的感受文章。第二方面，是蘭州、烏魯木齊、銀川等地高校和研究單位的民族學(xué)、社會學(xué)學(xué)者所寫的文章，這是本文集的主體，是作者們從自己的課題中所提供的當(dāng)前社會熱點(diǎn)問題的文章。第三方面，是以上三地的歷史學(xué)學(xué)者提供的文章。論文作者的年齡有老有小，學(xué)術(shù)水平有高有低，文章質(zhì)量方面也參差不齊，但卻體現(xiàn)了谷老的同行、學(xué)生對他的尊敬和他對中青年學(xué)者的鼓勵、引導(dǎo)?！　∵@里還需要說明的是，西北民族大學(xué)謝玉杰書記、金雅聲校長和新疆社科院苗普生副院長，對召開祝賀谷苞先生90華誕暨學(xué)術(shù)研討會和出版論文集提供經(jīng)濟(jì)支持，西北民族大學(xué)趙德安副書記還主持了學(xué)術(shù)研討會；尤其蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所鄭炳林所長，在本文集出版中遇到經(jīng)費(fèi)不足的情況時，及時給以解決。當(dāng)然，具體工作是要人做的，在組織會議方面，西北民族大學(xué)歷史文化學(xué)院的趙學(xué)東院長和社會人類學(xué)。民族學(xué)學(xué)院的尹偉先院長做了許多工作；從提議組織紀(jì)念活動到出版紀(jì)念文集，蘭州大學(xué)出版社張克非同志也出力不小。在本文集出版過程中，從征集、審閱稿件到校對書稿，尹偉先、樊保良同志也花費(fèi)了許多精力。這都表現(xiàn)了后學(xué)對谷老的景仰之情。

書籍目錄

自傳將我引入史學(xué)研究殿堂的導(dǎo)師——谷苞祝期頤老人谷苞先生健康長壽篳路藍(lán)縷·治學(xué)做人——谷苞先生90華誕學(xué)術(shù)研討會獻(xiàn)言永遠(yuǎn)的老師——為祝賀谷苞先生90壽辰而作勤奮、正直的一生——記父親的一些往事大家風(fēng)范——谷苞先生《民族研究文選》讀后之隨想谷苞先生建國前在甘肅的社會調(diào)查對地方志工作的示范作用谷苞先生的卓尼情結(jié)晚霞映得滿天紅西北地區(qū)民族關(guān)系對構(gòu)建社會主義和諧社會的影響新疆族際通婚于文民族認(rèn)同的調(diào)查與分析對中國城市回族社會空間演化的理論分析——兼與美國芝加哥市少數(shù)族群居住空間的比較甘肅卓尼藏民的宗教信仰現(xiàn)狀考察三江源牧區(qū)藏族生態(tài)移民的適應(yīng)與后續(xù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展及其對策——以黃河源第一鄉(xiāng)扎陵湖鄉(xiāng)河源新村生態(tài)移民為例三江源區(qū)生態(tài)移民與安置區(qū)之間社會整合困境思考——基于扎陵湖鄉(xiāng)移民安置點(diǎn)的實(shí)地研究對城市少數(shù)民族法律援助的調(diào)查與研究——以蘭州市少數(shù)民族法律援助為個案唐以前漢族中的少數(shù)民族成分塔里木盆地緣邊地區(qū)的民族融合和維吾爾族的形成與發(fā)展明代的河州衛(wèi)——《明史·西番諸衛(wèi)傳》研究之一論明代烏斯藏帕木竹巴地方政權(quán)前期五任第悉及其政績卓尼土司政教合一制度研究西北與西南地區(qū)土司制度比較研究論清代的邊疆民族政策回族商業(yè)經(jīng)濟(jì)歷史發(fā)展綜述試析1883年拉卜楞寺火燒王府案背后的權(quán)力之爭關(guān)于青藏戰(zhàn)爭的幾個問題驪軒是西漢安置羅馬戰(zhàn)俘城商榷我國明教論人的道德屬性及其養(yǎng)成回鶻佛教徒懺悔文及其特色敦煌石窟中的佛座圖像研究試論體育考古學(xué)的研究對象

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