實踐論哲學導引

內(nèi)容概要

　　作為導引入實踐論哲學領域的這本著作，主要包括如下三大方面的內(nèi)容：一、考察“實踐”在中西語言學上的釋義以及西方哲學家用哲學方式所作的詮釋，并對西方哲學的詮釋進行一定的比較和評判（第一章）。二、以當代中國的實踐理性為依據(jù)，確立詮釋“實踐”的原則，進而對馬克思主義哲學中的“實踐”范疇作出有自己見解的詮釋（第二章）。三、將“實踐”與“存在”、“思維”、“辯證法”等傳統(tǒng)馬克思主義哲學中的基本范疇相結(jié)合，以實踐思維方式對這些基本范疇的傳統(tǒng)意義作出評判，并對它們的當代意義作出新的詮釋。在用“實踐”來詮釋這些范疇中，使“實踐”本身也得到進一步詮釋，使“實踐”內(nèi)涵能夠進一步明朗化（第三、四、五章）。

書籍目錄

第一章對“實踐”的詮釋 一、對“實踐”的語言學詮釋 二、西方古典哲學對“實踐”的詮釋 三、現(xiàn)代西方哲學對“實踐”的詮釋 四、早期西方馬克思主義對“實踐”的詮釋 五、二戰(zhàn)后西方馬克思主義對“實踐”的詮釋 六、對“實踐”進行哲學詮釋的合理原則 第二章實踐的方式 一、關于實踐的定義 二、實踐的構(gòu)成及其運動樣式 三、實踐形式的劃分 四、關注話語實踐的意義評判 五、信息時代實踐方式的走勢 第三章實踐與存在 一、對“存在”的各種哲學詮釋 二、從存在論到實踐論 三、實踐與人的存在 四、實踐與世界的存在 第四章實踐與思維 一、實踐與認識 二、實踐與理性 三、實踐與思維方式 第五章實踐與辯證法 一、傳統(tǒng)馬克思主義哲學的唯物辯證法 二、實踐辯證法 三、實踐辯證法與其他形態(tài)辯證法的關系 主要參考書目

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   （一）法蘭克福學派中的“實踐” 法蘭克福學派孕育于1923年建立的德國的法蘭克福社會學研究所，到了二十世紀五十年代以后，它才成為一個真正意義上的學派活躍在西方思想舞臺。該學派是在盧卡奇和柯爾施的著作的啟發(fā)和導引下走入西方馬克思主義的陣營的。上世紀五十、六十年代以來，以霍克海默爾、阿多爾諾、馬爾庫塞、弗洛姆、哈貝馬斯等為代表的諸多哲學家以他們各具特色的理論從許多不同的方面對資本主義現(xiàn)實展開了猛烈的批判，從而法蘭克福學派也就成了當今西方世界中流行最廣、影響最大的一個“西方馬克思主義”流派。 法蘭克福學派自霍克海默爾創(chuàng)立以來，一直堅持“理論與實踐相統(tǒng)一”的實踐觀，以社會批判理論來對當今的資本主義世界進行無情的批判。從總體上看，他們的實踐主要是指社會批判，即從理論上對資本主義社會進行全面深入的批判。霍克海默爾早在上世紀三十年代就已提出，社會批判理論是實踐的科學，它的目的在于進行社會批判和社會斗爭，廢除一切非正義的東西，真正實現(xiàn)自由、人道的社會理想。作為法蘭克福學派的第二代代表人物的哈貝馬斯在創(chuàng)建他的社會批判理論的初期，就試圖將哲學理論與政治現(xiàn)實、與社會批判結(jié)合起來，即他所說的解決好理論與實踐的關系。雖然法蘭克福學派的社會批判理論對西方世界的學生運動產(chǎn)生過影響，對西方許多人的內(nèi)在世界產(chǎn)生過一些震蕩，但這些影響和震蕩主要也只是停留在社會政治的意識形態(tài)層面上。因而他們的批判實踐并沒有成為對資本主義現(xiàn)實的真正意義上的實踐的批判。 當然，對法蘭克福學派的實踐觀的這種總體性上的概括，肯定無法揭示出他們在理論上的具體性和深刻性，甚至有可能造成一些誤解。實際上，法蘭克福學派諸多思想家除了共同高舉著社會批判的大旗以外，他們在實踐觀上的具體思想又是非常豐富的。如霍克海默爾與阿多爾諾從黑格爾的抽象的社會歷史理性出發(fā)，強調(diào)哲學對社會現(xiàn)實的審視、批判與改造作用，他們把哲學自身所具有的批判功能當作是批判社會的重要方式。馬爾庫塞則更多地是從人的“愛欲”的本質(zhì)出發(fā)，強調(diào)人的一切活動都應該是“愛欲化”的活動，資本主義社會的勞動的異化是由于“統(tǒng)治利益”對人的愛欲的“多余的壓抑”造成的，因此實踐的主要目標就是推倒“統(tǒng)治利益”，使愛欲獲得解放。為了能在更加具體的層面進入到法蘭克福學派的實踐觀，下面我們將對哈貝馬斯的實踐觀作出更加深入的剖析。

編輯推薦

《實踐論哲學導引》由浙江大學出版社出版。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    實踐論哲學導引 PDF格式下載

---