雙重火焰

內(nèi)容概要

　　在這本小書(shū)中，近年來(lái)以歷史敘事和知識(shí)分子題材寫(xiě)作在讀書(shū)界聲名鵲起的作者對(duì)19-20世紀(jì)的外國(guó)文學(xué)經(jīng)典作品進(jìn)行了精微、細(xì)致的讀解。
　　對(duì)于經(jīng)典的讀解在書(shū)中充滿(mǎn)了智性的創(chuàng)造和文學(xué)的魅力。在學(xué)理的闡述之外，作者更喜歡迂回閃爍的敘事，喜歡抓住感性的物象來(lái)抵達(dá)意義的另一端。他在閱讀中構(gòu)建了一個(gè)絢麗的世界，他體味著那些物象中蘊(yùn)藏的詩(shī)意和真實(shí)，其用意卻在對(duì)生活的言說(shuō)。
　　作者把閱讀和寫(xiě)作視作他與世界相處的方式，透過(guò)文字，讀者可以體會(huì)到這種相處的單純與豐富、表述的詩(shī)性與智性。

作者簡(jiǎn)介

　　趙柏田，小說(shuō)家，學(xué)者。著有《巖中花樹(shù)》、《赫德的情人》等。現(xiàn)居浙江寧波。

書(shū)籍目錄

1 詞與物與我
　罪與美
　——分成兩半的川端康成
　六個(gè)姑娘，五個(gè)秘密的夜晚
　瘋狂的川端還是不是川端
　愛(ài)的極致是心智的悲涼
　挽緊時(shí)間的纜繩
　——普魯斯特論
　一個(gè)人的肖像
　一杯茶中的花園
　圣伊萊爾街上的教堂或時(shí)間的形式
　他為什么愿意過(guò)晝伏夜出的鳥(niǎo)類(lèi)生活
　憐憫與憤怒
　——福克納小說(shuō)中的幾個(gè)詞
　鐘表
　螞蟻
　忍冬的氣味
　南方
　憐憫與憤怒
　約克納帕塔法
　地中海的陽(yáng)光
　——阿爾貝·加繆：五個(gè)與他有關(guān)的詞
　反抗
　選擇
　葬禮
　大海
　陽(yáng)光
　布羅茨基和《挽約翰·鄧恩》
　布羅茨基
　《挽約翰·鄧恩》
　紀(jì)念和寫(xiě)作
　附錄：《挽約翰·鄧恩》譯詩(shī)
　致薇依的三封信
　——關(guān)于西蒙娜·薇依
　一個(gè)近乎圣徒的女人
　薇依與吃肉
　致薇依的三封信
　去波蘭讀米沃什
　刺猬與狐貍
　血液里的恥
　“我的筆比一只蜂鳥(niǎo)的羽毛更輕”
　坐火車(chē)穿越波蘭
2 父性之書(shū)
　死亡與成長(zhǎng)
　——20世紀(jì)初歐洲長(zhǎng)篇小說(shuō)閱讀札記
　穿越疾病與死亡的黑暗
　小說(shuō)是一種慢
　無(wú)邊的現(xiàn)實(shí)主義
　一個(gè)詩(shī)人的證詞
　另一個(gè)方向
　反與正
　戴上面具才有自我
　溫柔的愛(ài)溫柔的死
　多克特羅兩札
　我一直留在門(mén)外
　戰(zhàn)爭(zhēng)巨獸驅(qū)趕下的人性與愛(ài)欲
　一抹黑暗
　——關(guān)于《黑色摩托》
　一個(gè)模范讀者黑暗中的笑聲
　托爾斯泰的螞蟻
　自由在行動(dòng)中
　從不疑惑的蝴蝶飛了
3 深處的美學(xué)
　工作與時(shí)日
　深處的美學(xué)
　——關(guān)于王爾德獄中書(shū)簡(jiǎn)的若干條筆記
　波德萊爾的信天翁
　美是無(wú)所不能的嗎?
　唯美的盛宴
　巴比松：風(fēng)景中的風(fēng)景
　18—19世紀(jì)對(duì)大自然的新感受
　風(fēng)景中的風(fēng)景
　“大自然、森林與古老的詩(shī)歌萬(wàn)歲!”
　畫(huà)家米萊
　今天的風(fēng)景離我們是遠(yuǎn)了還是近了?
　超越苦難的梅杜薩之筏
　一個(gè)人的經(jīng)典
　帶一本書(shū)去未來(lái)
附錄見(jiàn)證
閱讀日記選
后記

章節(jié)摘錄

　　這個(gè)偉大的哮喘病人就像一個(gè)熟練的手工藝人，在生命的最后幾年里豐富即將出版的各卷的內(nèi)容，修改已經(jīng)排版的校樣。每一次修改都是增加一倍甚至兩倍的篇幅，幾乎所有可能的地方都被新的文本占據(jù)。出版商嚇壞了，他不知道這部書(shū)會(huì)膨脹到何等地步，不得不早早簽署了付印單，以擋住這股可能沖垮河岸的瘋狂的洪流?；貞浀氖录菬o(wú)限的，如果不是過(guò)早的死亡（那年他52歲）中止了他修改和校閱最后幾章的企圖，這部書(shū)還會(huì)恣意地生長(zhǎng)下去。他死后，在帶家具出租的房間里他的床上一只沾上了湯藥的污漬的信封上，人們發(fā)現(xiàn)了他寫(xiě)的幾個(gè)難以辨清的字，這是他即興想到的一個(gè)姓氏，他準(zhǔn)備把這個(gè)姓氏和這個(gè)姓氏后面的秘密放進(jìn)他小說(shuō)的某個(gè)句子中去。同時(shí)代一位作家說(shuō)：由此可見(jiàn)，直至臨終，他創(chuàng)造的人物還在他的大腦中汲取養(yǎng)料，并耗盡了他的余生?！　∮谑俏覀兛吹?，小說(shuō)中的人物在成長(zhǎng)、衰老、死去--一切都在時(shí)光的流逝中瓦解、變質(zhì)，而整個(gè)小說(shuō)也同寫(xiě)作者一起生長(zhǎng)、生活，小說(shuō)和他的生活已交織在一起。其間世界發(fā)生了很大的變化，他自己也發(fā)生了很大的變化，這種變化投射到小說(shuō)中的人物身上，是他們更快地走到人性中惡的一面；投射到小說(shuō)的敘事上，是整個(gè)文本呈現(xiàn)出一種經(jīng)歷很長(zhǎng)時(shí)間才建成的、混合著好多種風(fēng)格的建筑物的那種形式的美感：最初的敘事是感性的，柔美的，更多地來(lái)自于直覺(jué)、本能和無(wú)意識(shí)?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評(píng)論
　　“經(jīng)典”，在這里套用的是卡爾維諾的一個(gè)定義：它是那些你經(jīng)常聽(tīng)人家說(shuō)“我正在重讀……”而不是“我正在讀...…”的那種書(shū)。作為我的前半生閱讀傳記的重要組成部分，這些作家和作品也是一個(gè)人的初始之書(shū)--“一個(gè)人的經(jīng)典”。他們?cè)?jīng)激起我的愛(ài)慕和崇敬，幫助一個(gè)寫(xiě)作技工確立文學(xué)的坐標(biāo)。以后的日子里，他們參與了心靈秩序之形成那緩慢而固執(zhí)的整個(gè)過(guò)程。他們見(jiàn)證了一個(gè)人情感和智慧的成長(zhǎng)，見(jiàn)證著生活，并進(jìn)而成為生活本身?！　　w柏田


編輯推薦
　　文學(xué)史上的經(jīng)典作品是第一重火焰，對(duì)它的解讀和批評(píng)則是焰中之焰。雙重火焰中呈現(xiàn)的是一個(gè)人的激情、夢(mèng)想和二十余年來(lái)的生活圖景。





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