才女徹夜未眠

內(nèi)容概要

本書討論的是中國最早的女性小說家與她們的作品。這些作者透過文字因緣而跨越時空界線，用龐犬的文本編織出無形的網(wǎng)絡(luò)，借著閱讀與創(chuàng)作的行為，形成了女性的小說傳統(tǒng)。她們的作品馳騁光怪陸離的想象，玩弄陰陽性別的符碼，透視日常生活的現(xiàn)象，重新詮釋男性掌握的歷史，并且苦思糾纏人生的終極追求。 書中處理的這批女性并非現(xiàn)當(dāng)代中國的產(chǎn)物。她們都生活在17-19址一紀(jì)的中國南方，用一種稱做“彈詞小說”的形式進(jìn)行創(chuàng)作。那似乎是一個已逝去的時代，一個與我們分隔的地區(qū)，一個我們毫無所悉的文類；但事實(shí)上，這些舊時代的女作家離我們并不如想象那般遙遠(yuǎn)。她們與現(xiàn)代女作家面對類似的現(xiàn)實(shí)與心靈問題，她們的作品更見證了女性關(guān)懷的多樣與多變，而這些議題在在去今不遠(yuǎn)，一方面具有歷史的深度，一方面吸引當(dāng)代的觀點(diǎn)

書籍目錄

“文學(xué)史研究叢書”總序序言書寫、出版與自我　第一章  女性小說傳統(tǒng)的建立——閱讀與創(chuàng)作的交織　第二章  傳世欲望——女性彈詞小說的自傳性　第三章  女性的小說出版事業(yè)——由彈詞編訂家侯芝談起　第四章  秘密花園——女作家的幽閉空間與心靈活動世代、變局與超越　第五章  父與女——女性文學(xué)想象中的晚明變局與世代傳承　第六章  晚清前期的女性彈詞小說——非政治文本的政治解讀　第七章  凝滯與分裂——女性的仙山世界

章節(jié)摘錄

第一章 女性小說傳統(tǒng)的建立——閱讀與創(chuàng)作的交織江南地區(qū)至今流傳不衰的講唱藝術(shù)“彈詞”，其源起的形式與時代雖然尚無定論，但是至晚在明清時代必已盛行了。約在明末清初之際，彈詞又發(fā)展出一以閱讀諷誦為主要目的的支流來，就是所謂的“彈詞小說”。彈詞小說或稱“文詞”，或稱“國音彈詞”，甚至有人沿用“擬話本”一詞，稱之為“擬彈詞”。亦不乏有人名之日“韻文小說”。由彈詞演出到彈詞小說，其發(fā)展過程或許與話本發(fā)展到擬話本的形式相近，不同的是，彈詞小說興起以后仍一直與演出并行發(fā)展，使得我們很難清楚地劃分演出與案頭作品的關(guān)系，而這也是從事彈詞研究時最基本卻也是最難處理的問題。無論如何，上述這些名稱雖不統(tǒng)一，但強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)卻很一致——彈詞小說是直接訴諸文字的敘事文學(xué)創(chuàng)作，僅供閱讀，不備演出。唯有認(rèn)識到彈詞傳統(tǒng)中“演出”與“閱讀”分流的事實(shí)，我們才能討論清代閨秀作家參與彈詞小說之閱讀與創(chuàng)作的問題。至于清代閨秀寫作多部彈詞小說，其中是否有任何文學(xué)創(chuàng)作上的內(nèi)緣或外緣的牽系，是否有踵武前人，并加以變異發(fā)展的傳統(tǒng)形成的跡象，則是筆者在本章中關(guān)懷的另一個重點(diǎn)。彈詞的演出，可行之于公開的“書場”，到了晚清甚至出現(xiàn)有狹邪之譏的女彈詞家“書寓”，但是也可以行之于私人的府第，為閨秀女子所特別喜愛。根據(jù)明代田藝蘅的《留青日札》卷二十一“繡花娘?插戴婆?瞎先生”條，從事說唱演出的常是“雙目瞽女”，而“大家婦女，驕奢至極，無以度日，必招致此輩，養(yǎng)之深院靜室，晝夜狎集飲宴，稱之曰先生?！?/pre>




編輯推薦
《才女徹夜未眠:近代中國女性敘事文學(xué)的興起》由北京大學(xué)出版社出版。





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