高級迷信(第二版)

出版時間:2008-09  出版社:北京大學(xué)出版社  作者:(美)保羅.R·格羅斯,諾曼·萊維特  頁數(shù):325  譯者:孫雍君,張錦志  
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前言

《高級迷信》一書中譯本要和讀者見面了。作為譯者,有三句關(guān)于本書的話要向其讀者申明——首先,這是科學(xué)家陣營奮起對各種“科學(xué)批評”展開反批評的開山之作。自科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)社會學(xué)等領(lǐng)域興起后,尤其是隨著國內(nèi)學(xué)界所謂“廣義STS研究”的發(fā)展及影響的深入,圍繞科學(xué)事業(yè)而展開的各種研究進(jìn)路逐漸向世人呈現(xiàn)出某種整體風(fēng)貌,并匯聚成被國外學(xué)者稱做“科學(xué)研究”(Science Studies)的“統(tǒng)一戰(zhàn)線”;其所給出的各色研究結(jié)論,在科學(xué)家看來,都屬于“科學(xué)批評”(science-critique)之列。公允言之,科學(xué)批評的興起與發(fā)展,呼應(yīng)的正是人類欲全面理解科學(xué)事業(yè)的愿望與訴求:科學(xué)事業(yè)對人類發(fā)展及福祉的影響畢竟太重要了,只有在全面理解的基礎(chǔ)上,才能更好地駕馭科學(xué)技術(shù)并使之為人類造福。所以,才會有眾多學(xué)者挺身而出,從哲學(xué)角度解說科學(xué)何以可靠、科學(xué)與非科學(xué)的界限,從社會學(xué)角度解說科學(xué)事業(yè)應(yīng)如何組織發(fā)展、如何評價激勵,從心理學(xué)角度解說科學(xué)創(chuàng)新何以可能如何實現(xiàn),從法學(xué)角度解說科學(xué)技術(shù)所帶來的利益應(yīng)如何分配,從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度解說應(yīng)如何評價科技事業(yè)的投入與產(chǎn)出,從倫理學(xué)角度解說科技發(fā)展與價值觀變遷間的關(guān)系,從文化角度解說兩種文化之爭、少數(shù)族群的權(quán)利、“科學(xué)霸權(quán)”的形成與影響……但不得不承認(rèn)的事實是:這些“解說員”從身份上看大致都屬于“非科學(xué)家”之列;即使偶有具備科學(xué)訓(xùn)練背景的學(xué)者,如卡爾納普、庫恩等,人們對他們的認(rèn)識也主要是憑借其“科學(xué)批評”言論,而非通過其科學(xué)成就。

內(nèi)容概要

“一石激起千層浪”!自1994年初版以來,《高級迷信》一書一直是輿論界經(jīng)久不衰且愛恨糾纏的焦點(diǎn),引發(fā)了自然科學(xué)家、社會科學(xué)家、人文學(xué)者們廣泛參與的“科學(xué)大戰(zhàn)”?! ”緯鞘状螌⒏鞣N“科學(xué)批評”的視角與觀點(diǎn)集結(jié)在_二起“示眾”的宣傳畫廊。其中涉及許多嚴(yán)肅而又深刻的學(xué)術(shù)問題:如何看待科學(xué)的價值與社會功能?科學(xué)精神與科學(xué)方法的精髓是什么?科學(xué)權(quán)威的來源與合理性何在?……

作者簡介

保羅·R格羅斯(Paul R.Gross),美國弗吉尼亞大學(xué)生物學(xué)家。

書籍目錄

第一章 學(xué)術(shù)左派與科學(xué) 學(xué)術(shù)左派 憤慨何由而來 褊狹性 必要的辨析 答辯狀的設(shè)計第二章 歷史與政治因素考辨  ——自然科學(xué)及其天敵 破迷與執(zhí)迷 對美國左派歷史的簡要回顧 敵人的面目第三章 文化建構(gòu)論的文化建構(gòu) 弱形式的文化建構(gòu)論 強(qiáng)形式的文化建構(gòu)論——作為約定的科學(xué) 作為權(quán)力的科學(xué) 解釋 作為權(quán)力斗爭的科學(xué) 富豪統(tǒng)治者們 作為政治編碼的文化建構(gòu)論第四章 瞎話王國 ——后現(xiàn)代主義、文學(xué)理論和 文化批評 后現(xiàn)代主義的興起 硬把科學(xué)當(dāng)做隱喻 “理論”在政治上的誘惑性 哲學(xué)的復(fù)仇 文化研究:對理性的逃避 混沌理論簡介 關(guān)于混沌的謬論1:史蒂文·貝斯特 關(guān)于混沌的謬論2:凱瑟琳·黑黎斯第五章 應(yīng)運(yùn)而生的社會性別 女性主義的勝利 當(dāng)今的性別歧視 女性主義代數(shù)學(xué) 單倍體的解釋學(xué) 珍視卵細(xì)胞 關(guān)于性特征的輿論導(dǎo)向 整治物理學(xué) 科學(xué)與“科學(xué)研究” “辯護(hù)”策略 論自然 無法逃避的語境第六章 伊甸園之門 環(huán)境保護(hù)的現(xiàn)實方面 三種態(tài)度 理性的禁忌 “狼來了!” 公認(rèn)的觀點(diǎn) 瑞弗金的信條 一場未決勝負(fù)的戰(zhàn)斗第七章 控訴聲何由而來第八章 萬民為什么謀算虛妄之事?第九章 其干系何在?

章節(jié)摘錄

第一章 學(xué)術(shù)左派與科學(xué)學(xué)術(shù)左派《高級迷信:學(xué)術(shù)左派及其關(guān)于科學(xué)的爭論 》所討論的,是美國學(xué)術(shù)界一個龐大且極有影響的部分同自然科學(xué)之間那種令人異常困惑的關(guān)系,為了方便起見,這部分學(xué)界同仁在《高級迷信:學(xué)術(shù)左派及其關(guān)于科學(xué)的爭論 》中被統(tǒng)稱為“學(xué)術(shù)左派”(the academic left)。但這一稱呼能否帶來方便之利卻頗值得懷疑。在對科學(xué)的理解上,學(xué)術(shù)左派并沒有什么明確的理論立場——這一“派”的分子畢竟是過于龐雜了,且內(nèi)部紛爭不斷,因而很難達(dá)成統(tǒng)一的立場——但卻有著明顯一致的論調(diào),這就是對科學(xué)毫不含糊的敵意。說得更坦率些,學(xué)術(shù)左派厭憎科學(xué)。自然,它不喜歡控制著我們社會的那些政治、經(jīng)濟(jì)勢力強(qiáng)加給科學(xué)的某些功用,特別是在如下一些領(lǐng)域,如:軍備,對持不同政見人士的監(jiān)視,有害且導(dǎo)致環(huán)境惡化的工業(yè)加工,借助通俗文化技術(shù)對大眾良知的操縱,等等。這種對科學(xué)的厭憎情緒已廣泛散布開來,就連科學(xué)家們自身的表現(xiàn)也和其他人一樣,這樣說估計不會讓人感到驚訝。然而,在學(xué)術(shù)左派內(nèi)部,對科學(xué)的敵意卻無限擴(kuò)展開來,矛頭直接指向科學(xué)建制化得以維系的社會結(jié)構(gòu),指向職業(yè)科學(xué)家所賴以產(chǎn)生的教育系統(tǒng),并且真真假假地指向科學(xué)家們之所以被稱為科學(xué)家的那些心理特征。最令人驚訝的是,竟有人公然反對科學(xué)知識的實際內(nèi)容,反對那種被公認(rèn)為所有受教育人士都會接受的普遍假設(shè),即科學(xué)知識在理性上是可靠的,是建立在完善的方法論基礎(chǔ)之上的。正是這最后一種敵意,讓意識到它的科學(xué)家們感到極為費(fèi)解。因為這類論調(diào)具有明顯的中世紀(jì)色彩,而目前包裹它的卻是超現(xiàn)代語言(hypemodern language)。它似乎代表著一種對啟蒙時代以來最強(qiáng)大的遺產(chǎn)的否定,似乎在嘲弄那種認(rèn)為文明——就總體而言——能夠從愚昧無知發(fā)展到富有洞見的進(jìn)步觀念,盡管學(xué)術(shù)左派的某些成員對科學(xué)的無知達(dá)到令人吃驚的地步。每一次看到類似的觀點(diǎn),我們都會產(chǎn)生一種同樣的感覺,就是非理性正在理直氣壯地受到諂媚和宣揚(yáng)。

后記

本書曾于1998年由中國科學(xué)院政策所的樊春良先生組織過最初的中文譯本。樊春良(第二章、第三章),龔旭(第一章、第五章和第九章),季斌(第四章、第八章),王文豹、李茂(第六章),熊選琴(第七章),以及程小寧、熊云峰等同志,都曾為本書中譯本的問世做過最初的貢獻(xiàn)。后因種種原因,稿件轉(zhuǎn)由孫雍君、張錦志重新著手翻譯?,F(xiàn)在這一譯本的出版,雖然已與最初的譯稿基本沒多大關(guān)系,但他們?yōu)楸緯凶g本所付出的心血,卻不應(yīng)抹殺。在此,向以上同志表示誠摯的謝意。還須提及的是,在本書中文簡體版問世前,臺灣已有中文繁體譯本問世,由陳瑞麟、薛清江譯,臺北新聞文化出版有限公司2001年出版。惜該譯本在大陸很難見到,且文風(fēng)、術(shù)語表達(dá)等方面與大陸學(xué)界習(xí)慣頗多出入。本書譯者在譯稿完成后方得知這一消息,本著力求嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,曾對比過繁體版內(nèi)容,并在個別術(shù)語的譯法上有所借鑒修正,在此一并向兩位臺灣同行致謝。本書出版過程中,還曾得到過北京大學(xué)科學(xué)與社會研究中心任定成教授、北京大學(xué)出版社周雁翎先生諸多指點(diǎn)與幫助??梢哉f,沒有以上兩位先生所付出的心血,就不會有本書最終與讀者見面的機(jī)會。最后,還要感謝北京大學(xué)出版社的韓文君博士,她對本書的付出,已超出一般責(zé)任編輯的正常水準(zhǔn),體現(xiàn)出國內(nèi)高水平大學(xué)出版社的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)。當(dāng)然,本書的失誤與疏漏處(這當(dāng)然在所難免),概由署名譯者承擔(dān),并懇請讀者指正。大致分工如下:孫雍君譯第一、二、七、八、九章,以及第二版前言、致謝等部分內(nèi)容;張錦志譯第三、四、五、六章,并對目錄、參考文獻(xiàn)等做了統(tǒng)一處理。

媒體關(guān)注與評論

我們應(yīng)對格羅斯與萊維特能給出這樣的警世之言深表感激。他們?yōu)槟切┰诼蓭?、記者和教師們耳邊終日聒噪不休的思想家們所畫的肖像,的確值得所有為科學(xué)之不景氣現(xiàn)狀而憂心忡忡的人們一閱?!  督袢瘴锢怼窌r至今日,終于有人挺身而出,把那些認(rèn)為本世紀(jì)的每一重大科學(xué)進(jìn)展都在腐蝕著西方思想傳統(tǒng)根基的人們的用心,暴露在光天化日之下,這真是一項功德無量的偉績。  ——《新政治家》兩位作者無情地撕開了眾后現(xiàn)代主義和女權(quán)主義大家們的榮譽(yù)面紗,這雖稍嫌有違與人為善之道,但其立論雄辯,時有振聾發(fā)聵之見?!  度A盛頓時報》本書作者為自己找了一個很好的道德基點(diǎn),可以淋漓盡致地批判那些試圖解構(gòu)科學(xué)偏又對科學(xué)不求甚解的文學(xué)教授和文化批評家們。  ——《華爾街日報》

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用戶評論 (總計18條)

 
 

  •   這本書系統(tǒng)批判了反科學(xué)思潮。對于熱愛科學(xué),卻又對當(dāng)今社會各種叫囂科學(xué)無用和打壓科學(xué)的現(xiàn)象感到迷茫的人,這本書無疑給了你是最好的答案,可以一次認(rèn)清這些現(xiàn)狀的由來和其實質(zhì)。本書的語言較抽象,并不適合不善于思考和缺乏耐心的人閱讀。
  •   前段時間剛看完《對偽心理學(xué)說不》,發(fā)現(xiàn)對待科學(xué)我們確實有太多的不明確了。這本書很好,還正式?jīng)]開始看,從序言能感覺出這本書對于中國的科學(xué)工作者有方法論上的指導(dǎo)作用
  •   20世紀(jì)的這場爭論非常具有時代意義,這是對知識的一次巨大的考驗。
  •   挺好的。包裝到內(nèi)容都挺好的。
  •   這本書寫的挺有意思的,而且翻譯挺好,通順好讀
  •   更適合文科生讀。
  •   沒讀過,寫不出來
  •   偶然翻翻,因為超過了我的知識水準(zhǔn),但感覺還好。
  •   本人文科專業(yè),開始對此書望而生畏,厚厚的象一塊大磚頭。隨便翻了翻,想不到居然一口氣看下去了。雖然是科學(xué)著作,卻絲毫不艱澀,語言生動辛辣俏皮,深入淺出,讀完獲益非淺。大力推薦!
  •   現(xiàn)在國內(nèi)偽科學(xué)太泛濫了??创藭?,全面了解偽科學(xué)在各個領(lǐng)域的發(fā)展,以及科學(xué)界對待偽科學(xué)態(tài)度的變化。
  •   高級迷信與真理是孿生兄弟
  •   作者不尊重對手,風(fēng)格專斷簡單,輕率使用“白癡”之類謾罵策略,實在富于大老粗的豪放氣概。整書質(zhì)量低于四十多年前的中國大字報。
  •   全書講的是科學(xué)界面臨的一些貌似比較專業(yè)的責(zé)難和科學(xué)家們的辯解。作為一本普及讀物,個人看法晦澀難懂,看了個開頭看不下去了。
  •   這種書讀起來比較吃力,總難免偏于晦澀,但還是值得讀一讀的。只是:什么時候能把題目改正確了?高級迷信學(xué)術(shù):左派及其關(guān)于科學(xué)的爭論(第2版) ——很明顯錯了嘛!高級迷信:學(xué)術(shù)左派及其關(guān)于科學(xué)的爭論(第2版)——這個才對!
  •   提出了一些問題,但是好像這些問題在中國并不嚴(yán)重~
  •   科學(xué)不是脫離社會的特定產(chǎn)物,科學(xué)是人類進(jìn)步的標(biāo)志,一定程度上對科學(xué)的現(xiàn)代薩頓式理解,準(zhǔn)確地抨擊了后現(xiàn)代科學(xué)觀,揭示其偽善一面。無論社會人文學(xué)者還是科學(xué)宣傳者都值得反復(fù)玩味
  •   收藏之書....喜歡之觀點(diǎn)
  •   嗯,內(nèi)容比較喜歡,但對于靜不下心來的讀者來說最好還是不要買這本書,還是比較難啃的。
 

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