會說話,得天下

前言

序演講，不僅僅是一種職業(yè)，而且是一種事業(yè)，一種偉大的事業(yè)。.演講，不僅僅是一種科學(xué)，而且是一種藝術(shù)，一種卓越的藝術(shù)。如果說其他的事業(yè)，是關(guān)系到人類物質(zhì)生活的事業(yè)，而演講則是構(gòu)建人類精神的偉大事業(yè)。如果說其他藝術(shù)，是由人創(chuàng)造出來，接受人們審視的，而演講藝術(shù)則是塑造審視各種藝術(shù)的人的靈魂的藝術(shù)。如果說人類主要有兩種表達(dá)方式，一種是書面表達(dá)，一種是口頭表達(dá)，在人的一生中約70%—80%是口頭表達(dá)，書面表達(dá)只占20%－30%。然而，人們往往重書面表達(dá)，輕口頭表達(dá)。作家無疑是以書面表達(dá)為主，演講家則以口頭表達(dá)為主；作家用文字寫出作品來，讓它躺在紙上請讀者閱讀，而演講家必須……

內(nèi)容概要

你是否在人前發(fā)言總是惶恐不安？是否經(jīng)濟(jì)擔(dān)心自己不會說話？　　揭示“恐懼”根由，斬斷“恐懼”束縛，三大超越自我的“錦囊”，讓你從此輕松開口，當(dāng)眾講話不再緊張?！　【毬?、修形、會聽、習(xí)禮，教你夯實口才基礎(chǔ)；口才特訓(xùn)“六脈神劍”，幫你掌握口才方法，從而能夠自信說話。　　七種思維訓(xùn)練方式，讓你柳暗花明，突破提升口才的“瓶頸”，妙語連珠，進(jìn)行魅力表達(dá)?！　∫哉嬲\為基，以修養(yǎng)為體，以言為心聲，讓你無所顧忌、自由自在做溝通……會說話，助你成功推銷自己，創(chuàng)造優(yōu)秀業(yè)績，生活更加美麗?！　”緯窍到y(tǒng)而實用的口才訓(xùn)練讀本，是急需提高表達(dá)技能的職場人士的良友，是饋贈員工以提高其溝通技巧的佳品，也是家長培養(yǎng)子女談吐優(yōu)雅的樣板教材?！　≈诓排嘤?xùn)專家顏永平、文若河，傾囊相授數(shù)十年口才理論研究和培訓(xùn)實踐經(jīng)驗的精華。令人難忘的情景體驗訓(xùn)練、簡便易行的方法、深入淺出的道理和通俗易懂的語言，讓口才訓(xùn)練從此有章可循，不再是空洞的概念。

作者簡介

顏永平，著名演講實踐家，現(xiàn)任中國演講與口才協(xié)會副會長，中國情商教育培訓(xùn)中心副主任，中華教育藝術(shù)研究會常務(wù)理事，北京演講家文化交流中心秘書長等職務(wù)；并被清華大學(xué)、北京大學(xué)、首都師范大學(xué)、中國口才網(wǎng)、中華演講網(wǎng)等80多家大專院校和企事業(yè)單位聘請為客座教授、特邀

書籍目錄

序前言 第一章 挑戰(zhàn)恐懼：好口才從“心”開始 　第一節(jié) 揭開恐懼的五大“秘密” 　　一、約定俗成的角色期待 　　二、盤結(jié)于心的挫折經(jīng)歷 　　三、揮之不去的自卑心理 　　四、時有發(fā)生的未知恐懼 　　五、不容忽視的情緒感染 　第二節(jié) 刺向恐懼的四把“利劍” 　　一、自我分析法 　　二、自我暗示法 　　三、系統(tǒng)脫敏法 　　四、條件反射法 　第三節(jié) 超越自我的三個“錦囊” 　　一、強烈的動機(jī) 　　二、客觀的認(rèn)識 　　三、正向的歸因 第二章 掌握四字訣：好口才贏在基礎(chǔ) 　第一節(jié) 聲：練就一副悅耳動聽的好嗓子　　一、嗓音訓(xùn)練　　二、語音訓(xùn)練　　三、綜合訓(xùn)練　第二節(jié) 形：讓態(tài)勢語為你的講話添彩　　一、目光語訓(xùn)練　　二、微笑語訓(xùn)練　　三、手勢語訓(xùn)練　　四、姿勢語訓(xùn)練　　五、服飾語訓(xùn)練　第三節(jié) 聽：好口才不僅會說更要會聽　　一、聽話注意力訓(xùn)練　　二、聽話記憶力訓(xùn)練　　三、聽話歸納力訓(xùn)練　　四、聽話理解力訓(xùn)練　第四節(jié) 禮：練就好口才需要懂得禮儀　　一、語言禮儀訓(xùn)練　　二、行為禮儀訓(xùn)練第三章 學(xué)會“六脈神劍”：好口才成在方法　第一節(jié) 言之有物——讓語言實起來　　一、什么是言之有物　　二、言之有物的四大禁忌　　三、言之有物的三種方法　第二節(jié) 言之有序——讓語言排好隊　　一、言之有序的概念　　二、言之有序的四大禁忌　　三、言之有序的“三律三法”　第三節(jié) 言之有理——讓語言強起來　　一、什么是言之有理　　二、言之有理的四大禁忌　　三、言之有理的方法　第四節(jié) 言之有趣——讓語言俏起來　　一、什么是言之有趣　　二、言之有趣的三大禁忌　　三、言之有趣的“一則”“四法”　第五節(jié) 言之有情——讓語言活起來　　一、什么是言之有情　　二、言之有情的五大禁忌　　三、言之有情的“一則”“四法”　第六節(jié) 言之有文——讓語言靚起來　　一、什么是言之有文　　二、言之有文的三大禁忌　　三、言之有文的方法第四章 累積說話素材：好口才貴在積累　第一節(jié) 用經(jīng)典成語錘煉你的口才　第二節(jié) 用名言佳句提升你的口才　第三節(jié) 用俗語豐富點綴你的口才第五章 打破“瓶頸”：好口才強在思維　第一節(jié) 強化形象思維，達(dá)到繪聲繪色　　一、什么是形象思維　　二、口才運用經(jīng)典案例賞析　　三、形象思維訓(xùn)練方法　第二節(jié) 強化逆向思維，做到語出驚人　　一、什么是逆向思維　　二、口才運用經(jīng)典案例賞析　　三、逆向思維的訓(xùn)練方法　第三節(jié) 強化質(zhì)疑思維，做到探本求源　　一、什么是質(zhì)疑思維　　二、口才運用經(jīng)典案例賞析　　三、質(zhì)疑思維的訓(xùn)練方法　第四節(jié) 強化邏輯思維，力求無懈可擊　　一、什么是邏輯思維　　二、口才運用經(jīng)典案例賞析　　三、邏輯思維訓(xùn)練方法　第五節(jié) 強化類比思維，追求微言大義　　一、什么是類比思維　　二、口才運用經(jīng)典案例賞析　　三、類比思維訓(xùn)練方法　第六節(jié) 弱化慣常思維，清除思維盲點　　一、什么是慣常思維定勢　　二、權(quán)威定勢及其弱化訓(xùn)練　　三、從眾定勢及其弱化訓(xùn)練　　四、經(jīng)驗定勢及其弱化訓(xùn)練　　五、書本定勢及其弱化訓(xùn)練　第七節(jié) 優(yōu)化思維素質(zhì)，提升思維質(zhì)量　　一、思維廣度優(yōu)化訓(xùn)練　　二、思維深度優(yōu)化訓(xùn)練　　三、思維精度優(yōu)化訓(xùn)練　　四、思維敏捷性優(yōu)化訓(xùn)練

章節(jié)摘錄

第一章 挑戰(zhàn)恐懼：好口才從“心”開始 “口才樹”理論強調(diào)好口才從“心”開始。我們認(rèn)為，能否具有好的口才，和我們是否具有一個健康積極的心理狀態(tài)密切相關(guān)。而要獲得健康積極的心態(tài)，首先需要突破心理障礙，克服對講話（尤其是當(dāng)眾講話）的恐懼，建立起對講話的興趣和渴望，這是我們獲得好口才的根基！由此，心理障礙突破訓(xùn)練應(yīng)該從克服對當(dāng)眾講話的恐懼著手。這是因為，當(dāng)眾講話首先是我們在工作、學(xué)習(xí)和生活中一種非常重要、也最為常用的口語交際形式。其次，不急不慢的當(dāng)眾講話對大多數(shù)人來講都比較困難。有研究表明，在能引起人們產(chǎn)生恐懼的事件中，首先是演講，其次才是死亡，甚至有人形容當(dāng)眾講話時有一種“地動山搖的恐懼感”。這么重要又這么難做的一件事，如果我們敢做了，做好了并能輕松駕馭它，無疑會為我們練就好口才掃清“路障”?！≡谶@一章里，我們將幫助大家分析害怕當(dāng)眾講話的根源，給出克服恐懼的方法，培養(yǎng)大家對當(dāng)眾講話的渴望。　　第一節(jié)　揭開恐懼的五大“秘密”　　恐懼是人類最基本的情感之一，科學(xué)家認(rèn)為，人類天生具有恐懼的本能。適當(dāng)、適度的恐懼是正常的，它可以激活人類的自我保護(hù)能力和創(chuàng)造力。比如，正是基于對疼痛的恐懼，人們會主動地保護(hù)肌體免受傷害，以規(guī)避疼痛；正是基于對黑暗的恐懼，人們想方設(shè)法地尋找光明，才學(xué)會了保存火種、發(fā)明電燈，才有了點亮暗夜的萬家燈火、五彩霓虹……我們說，正是恐懼激發(fā)了人類的潛能?！　?/pre>




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《會說話,得天下》是系統(tǒng)而實用的口才訓(xùn)練讀本，是急需提高表達(dá)技能的職場人士的良友，是饋贈員工以提高其溝通技巧的佳品，也是家長培養(yǎng)子女談吐優(yōu)雅的樣板教材。培植一棵“口才樹”，收獲一生的“成功課”“一言之辨，重于九鼎之寶；三寸之舌，強于百萬之師。”要想成為一名合格的“社會人”，“會說話”、“說好話”并不是我們可做可不做的事情，而是我們必須要做，必須盡全力做好的事情。勇氣　“是懦夫使自己變成懦夫，是英雄把自己變成英雄?！蹦敲?，是誰使不善言辭的你成為口才出眾的人呢？只能是，也必須是你自己！積累　如果你的言語空洞，那么就用事實來填平它吧！用事實筑起一座高山，你的講話會像山一樣有分量！“言之有序”不僅是一種語言風(fēng)格，也是一種處世風(fēng)格。修煉　只有既掌握方法和技巧，又注重提升思維能力，真正做到內(nèi)外兼修，才能幫助我們突破口才訓(xùn)練過程中的“瓶頸”，使我們的口語表達(dá)依托于敏捷的思維而漸入佳境。真諦　“字為文章之衣冠，言語為個人學(xué)問品格的衣冠?！弊非笱灾腥ぃ康牟皇浅芽谏嘀?，也不是嘩眾取寵，而是為了有效增強語言的“濃度”和力度。





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