薩蒂畫傳

內(nèi)容概要

　　浪漫主義音樂余暉籠罩之下的薩蒂理所當(dāng)然地成為了時代交替中的叛逆者，他既是新古典主義的先導(dǎo)，又是印象主義的萌芽，他的音樂以簡單的旋律、神秘的風(fēng)格、怪異的曲名、千姿百態(tài)的意象敘說著其內(nèi)心的孤獨與迷惘，在那個光怪陸離的時代顯示出了不平凡的冷峻。本書力圖展現(xiàn)的便是這位曾被時代忽略最終終與時代再度相逢的只為音樂而存在的音樂家苦苦追尋自己理想的特立獨行的人生與藝術(shù)創(chuàng)作歷程。

作者簡介

作者：(法)安娜·雷伊

書籍目錄

人群中的孤獨者一個“裸體歌舞舞蹈家”的磨難（1866—1890）神秘兮兮的傻瓜埃里克·薩蒂（1891—1898）碧目少女（1898—1908）因錯得福的“小過失”（1908—1915）轟動巴黎：《游行》（1915—1917）兩種審美觀之間：《公雞與小丑》“起死回生”：《蘇格拉底》舵在“左”方（1920—1924）放開一切（1924）德彪西與薩蒂：友誼傳奇證據(jù)與資料埃里克·薩蒂大事記

章節(jié)摘錄

書摘每天晚飯后，魯賓遜·克魯索都要帶著他的黑人奴仆星期五到海邊去散散步，抽一袋煙。煙草的氣味太濃了，嗆得魚兒直打噴嚏。魯賓遜·克魯索在這個荒島上離群索居。他說：“這里實在太荒涼了!”黑人奴仆星期五也深有同感：“對!先生，這個荒島實在太荒涼了!”他邊說邊搖著炭黑的大腦袋。    為什么要提及這凄涼的一幕呢?為了講述赫赫有名的音樂家埃里克。薩蒂。因為在他去世前五年，就過著如此凄涼的生活——沒有真正的朋友，沒有子女，卻很有名氣。雖然在此之前，曾數(shù)次被別人搶走風(fēng)光，但幾經(jīng)波折，幸運(yùn)之神終于降臨，他如愿以償，功成名就，曾多次占據(jù)報刊的專欄。既然如此，他又何必羨慕魯賓遜有黑人奴仆相伴呢?    不過，想必在自我封閉的“象牙塔”里，他過得并不開心——他在阿爾戈依城住了整整二十七年，從未允許任何人走進(jìn)他的房間。在他去世后，人們才發(fā)現(xiàn)這間屋子的窗戶是不透明的，畫布上掛滿蜘蛛網(wǎng)，壞鋼琴下面堆滿垃圾、蟲子的尸體，房間里彌漫的灰塵也足以使“魚兒打噴嚏”了。既然是“一個荒島，一個有時太荒涼的荒島”，那么任何東西——甚至魔術(shù)——都無法使這個凄涼的“巴塞斯圣墓之穴”(象牙塔的別稱)變成夢想的殿堂；但薩蒂就是在這里，創(chuàng)作了幾首音樂史上非常有名的訴衷曲。    薩蒂生活中的孤獨同樣體現(xiàn)在其作品中，孤獨是他珍藏一生的秘密，憑借這種在音樂史上獨一無二的“孤獨”，人們可以立即辨認(rèn)出他的作品。贊美歌中有大號做鬼臉，有小提琴和笛子怯聲哭泣。一個賦格曲片斷，一個音階，刻板的三節(jié)拍機(jī)械地進(jìn)行：這是《游行》——一首嘲諷曲——的開篇。和弦不知疲倦地重復(fù)著，創(chuàng)意曲轉(zhuǎn)變?yōu)槿舴?，鋼琴上舞動的指間流露出縈回腦際的紛繁思緒：這是令人憂慮的《薩拉班德舞曲》。第一首思鄉(xiāng)曲中流淌著和諧悅耳的低音，第二首、第三首也是如此；節(jié)拍如行云流水，音符不絕于耳：這體現(xiàn)在《裸體歌舞》和《玄秘曲》中。節(jié)奏漸快，旋律短，音符更少：這是《馬賽曲》——一首探戈舞舞曲——的特征。風(fēng)格輕松詼諧，隱隱可聞狩獵曲的獵獵風(fēng)聲；這是其《運(yùn)動項目與嬉游曲》。    薩蒂的音樂是其內(nèi)心的真實流露，讓人的思緒不知不覺隨之徜徉，簡約凝練而又令人回味雋永。因此，薩蒂的作品永遠(yuǎn)不會過時，更不會被其他作品取代。它或許曾被遺忘，現(xiàn)在又重新被關(guān)注，將來可能再次被忘記。然而雖然歲月帶走了我們的青春，卻沉淀了那份純真，終有一天，薩蒂的作品將如重生般在世人眼前熠熠生輝，這就是一個孤獨者特有的作品。    他是一個孤獨者，始終特立獨行，并時刻注意在人群中“標(biāo)榜”自己的孤獨：夾鼻眼鏡、山羊胡須、圓頂禮帽、長把兒雨傘、緊巴巴的上衣、短赳赳的褲子和臟兮兮的綁腿。這身打扮在讓·維納看來就像是“特魯瓦中學(xué)的物理教師”，不合時宜，實在難登大雅之堂。但是，這身過時的奇裝異服并不妨礙薩蒂取得成功，躋身“上流社會”。他的這身打扮甚至在當(dāng)時最放蕩不羈的人看來也是那么不同凡響，因此，薩蒂被比做夏洛。與眾不同的作風(fēng)打扮突出地表現(xiàn)在他那咄咄逼人的護(hù)胸甲上，這樣的裝束下藏著一種不為人知的秘密：一種引人注意、博取認(rèn)同的愿望，一種挑釁現(xiàn)實的外在企圖。    在藝術(shù)領(lǐng)域，薩蒂并不像在穿著打扮方面那樣表現(xiàn)得那么漠視潮流。他有時甚至相當(dāng)前衛(wèi)：當(dāng)“玫瑰十字”藝術(shù)轟動巴黎的時候，他與約瑟芬·佩拉當(dāng)一起為之吶喊助威；他先于德彪西反對瓦格納體系，先于畢加索反對印象主義，在立體主義進(jìn)入“保守時期”時又先于斯特拉文斯基，與科克托一起成為新古典主義者，最后又成為達(dá)達(dá)主義者——追隨畢卡比亞的、活躍的達(dá)達(dá)主義者。    薩蒂是個不容小覷的人物。雖然他一舉一動都隨心所欲，無所忌憚，人們對此毀譽(yù)不一，但這并不妨礙他的作品被錄入時代的文獻(xiàn)之中——那是一個連接浪漫與現(xiàn)代、充滿激情而又動蕩不安的時代。P1-4

媒體關(guān)注與評論

書評孤獨是他珍藏一生的秘密，憑借這種在音樂史上獨一無二的“孤獨”，人們可以立即辨認(rèn)出他的作品。    雖然他一舉一動都隨心所欲，無所忌憚，人們對此毀譽(yù)不一，但這并不妨礙他的作品被錄入時代的文獻(xiàn)之中——那是一個連接浪漫與現(xiàn)代、充滿激情而又動蕩不安的時代。

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