賀蘭山房：藝術(shù)家的意志

內(nèi)容概要

“賀蘭山房：藝術(shù)家的意志”是一項依附在名為“艾克斯星谷”這個更大項目之上的工程，或者更為明確地說，她就是該項目第一期中的一部分。
　　“賀蘭山房”由十二棟建筑組成，構(gòu)成“艾克斯星谷”中的部分酒店、客棧和旅游消費空間。通常，投資商會按照常規(guī)邀請建筑設計機構(gòu)或者知名建筑師為自己投資的項目進行建筑設計。而這一次，投資商決定邀請十二位藝術(shù)家對已經(jīng)完成的總體規(guī)劃中的十二棟建筑進行設計。但是，讓那些從來沒有進行過專業(yè)建筑設計的藝術(shù)家對這十二棟將要建造出來的建筑進行專業(yè)設計，這樣的安排是有趣和具有挑戰(zhàn)性的。
　　顯然，“賀蘭山房”是一項具有規(guī)劃目標前提的設計工程，作為藝術(shù)家的“建筑師”應該遵循建筑設計的基本規(guī)則和要求，遵循項目的功能與技術(shù)指標，遵循國家規(guī)劃建設管理機構(gòu)制定的制度，缺乏這些“規(guī)則”、“指標”或者“制度”也就是缺乏設計的依據(jù)，進而也就缺乏設計的可能性，參與設計的所有藝術(shù)家都清楚這個基本的前提。
　　 但是，如果我們僅僅是讓那些具有綜合能力的藝術(shù)家去完成一項只有常識性指標的設計任務是不妥當?shù)?。真正重要的是，我們希望藝術(shù)家們?nèi)ァ鞍l(fā)明”和制定新的“規(guī)則”、“指標”或者“制度”，這項具有嘗試性的工作的針對性是現(xiàn)實中的房地產(chǎn)開發(fā)、城市建設以及綜合項目開發(fā)中的建筑設計處在普遍的平庸狀況之中，這種“普遍的平庸”導致歷史豐富性的喪失，導致生活內(nèi)容的枯燥，導致未來所需要的想象力的缺乏。社會的發(fā)展需要各種力量，設計是其中的一種，沒有設計的生活不是生活，沒有設計的建筑不是建筑，那么，這里的設計顯然不是指的一種平庸的制圖和一般意義的“創(chuàng)新”。
　　讓藝術(shù)家設計房子并不是一種奇思異想，就像Nikolaus Pevsner在他的An Outline of European Architecture一書的序言里陳述的那樣，建筑與房子的區(qū)別在于是否以一種美學的態(tài)度去對待，一個建筑師盡管對空間關(guān)系更為關(guān)注，但是體積、立面關(guān)系以及室內(nèi)裝飾也完全屬于他的工作范圍，而導致所謂“美感”的平面、體積與空間同樣與藝術(shù)家的工作有關(guān)。所以，藝術(shù)家來設計房子，這個事實一開始就表明其游戲的范圍完全沒有超出邊界——建筑就在藝術(shù)之中。這些藝術(shù)家顯然不會脫離畫家、雕塑家的身份或者習慣的角度去考慮他們的設計，只是在今天，他們將注意力更進一步地放在了空間關(guān)系上，放在了立面、體積與空間的富于創(chuàng)造性的協(xié)調(diào)上。
　　由于作為藝術(shù)家的設計者知識背景的原因：
　　“賀蘭山房”是一次對自然的研究。任何人都應該知道：是自然在提供建筑的基本要求。盡管作為自然一部分的人是下達任務書的實施者，自然本身有一種聲音在向設計者安排她的要求，她通過陽光、空氣、植物、水、風、沙這樣一些語言方式陳述她的要求。盡管人的智慧是自然的智慧的一種表達，但是，任何違背自然意志的設計都是危險的或者不安全的設計；
　　“賀蘭山房”是一次對歷史的研究。自然中沒有一處沒有歷史。那些被認為長期無人的地方不是沒有歷史，而是沒有人將其歷史書寫出來?，F(xiàn)在，通過對一個具體的自然區(qū)域進行研究，藝術(shù)家可能會發(fā)現(xiàn)這個區(qū)域的過去，那些“過去”的作用不是一種簡單的印記或者提示，事實上，它們就是今天的一部分，在一個宏觀的視點上講，所謂“人文歷史”不過是“自然史”的一部分，因此，沒有歷史的設計不是設計；
　　“賀蘭山房”是一次對社會的研究。如果認定離開社會的建筑不是建筑的話，沒有對社會生活的研究而建造出的建筑是不可思議的。大多數(shù)人具有關(guān)于“風”、“光”“空氣”的一般經(jīng)驗感受，但是，他們沒有察覺到社會生活突破邊界的重要性。當遠離城市的動機發(fā)生，而新的空間提供了感受的豐富性時，這就將社會生活的內(nèi)容做了符合自然的擴充。自然是人的前提，不過不提供新的社會生活場景和新的功能空間的設計是乏味的設計；
　　“賀蘭山房”是一次對人的研究。設計建筑不是建筑本身，對建筑的設計就是對人的設計。只是，藝術(shù)家對人的敏感性有特殊的感知，所以，一種特殊的空間設計也許就是一種符合人體工程學的感知的表達。人們習慣了規(guī)范的空間，所以，當一個遵循自然與人性要求的空間出現(xiàn)時，我們會對人以及人的精神世界產(chǎn)生新的感受。因此，不喚起人的特殊感受的設計不是設計；
　　最終，“賀蘭山房”是一次對建筑設計的研究。自然、歷史、社會與人的概念也許是抽象的，當我們需要使這些概念獲得可以觸摸的實現(xiàn)時，沒有什么能夠比一個可以實現(xiàn)的物理空間更為具體了。如何實現(xiàn)這樣的空間？這就是“賀蘭山房：藝術(shù)家的意志”為藝術(shù)家和投資人提出的建筑設計的課題，所謂“挑戰(zhàn)性”就產(chǎn)生于這個課題。
　選擇賀蘭山是一次對自然的認識；選擇沙丘是對歷史的發(fā)現(xiàn)；選擇旅游就是擴充社會生活；選擇藝術(shù)家就是希望實現(xiàn)人的意志。所以，我們將這個背靠賀蘭山、眺望沙丘的項目定名為“賀蘭山房”，她的英文HOPELAND意味著歷史、挑戰(zhàn)與希望。

書籍目錄

序言賀蘭山房：藝術(shù)家的意志第一部分  作為文化的歷史、地理與項目背景  西部與寧夏  銀川與賀蘭山  金山鄉(xiāng)與艾克斯星谷  商業(yè)的文化理想與文化的商業(yè)價值第二部分  賀蘭山房：思想與作品  泉水別墅太湖石系列  04.1  餐字高路  意志  草葉間  撒福一山房  它屋  洗塵閣  幾何體  金山房  臺邸別墅  曲徑聞風山房  MOUNTAIN HAVE A MAZE AND FLYNG WIND第三部分  觀點與評論  建筑新階段  超味與立場  中國建筑：服從誰的意志？  下一個烏托邦  涂鴉建筑  關(guān)于藝術(shù)和建筑的隨想  詩意棲居——賀蘭山房隨想  銀川烏托邦  另一種“歷史”第四部分  賀蘭山房：環(huán)境與歷史  面對曠野  自然主張  關(guān)于“艾克斯星谷”景觀規(guī)劃設計與艾未未的訪談  在賀寺山留下永久的記憶附錄：寧夏電視臺大型系列節(jié)目：賀蘭山房

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    賀蘭山房：藝術(shù)家的意志 PDF格式下載

---