紫血衣

出版時(shí)間：2010-7 出版社：重慶出版社作者：亂之謎頁(yè)數(shù)：277
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內(nèi)容概要

　　甫靈和佑靈是一對(duì)兄弟，為藥王孫思邈身邊藥童的后人，他們自幼跟在爺爺身邊學(xué)采藥。在一次替人治病時(shí)，佑靈接觸到了一種絕癥“紫血衣”，得了這種病的人，生時(shí)受盡痛苦，死狀慘不忍睹。不久，佑靈發(fā)現(xiàn)自己也得了紫血衣。這時(shí)，爺爺才說(shuō)出藥王孫思邈曾經(jīng)留下過(guò)治紫血衣的藥方。但要治好紫血衣，必須要用到幾種只在傳說(shuō)中出現(xiàn)的靈藥：一百二十年的何首烏、花甲之茯苓、千年靈芝；天山雪蓮、深海珍珠等。佑靈生命危在旦夕，而又有一幫妄圖奪取藥王遺篇的人，對(duì)祖孫三人頻下毒手……一個(gè)精彩的故事就此鋪開(kāi)——有角怪蛇、千年靈芝、花甲茯苓、天山雪蓮、深海珍珠、人形何首烏、鐵皮石斛、黃背鼯鼠、用毒、解毒、競(jìng)賽、辨寶、仙草、神獸層出不窮，危機(jī)重重，精彩得讓人忘記呼吸?！　∽髡叱鲎灾嗅t(yī)世家，以家族傳承的大量第一手資料與詭異經(jīng)歷為背景，書寫了一部遠(yuǎn)離喧囂的感動(dòng)與傳奇。

作者簡(jiǎn)介

亂之謎，孫思邈22代后裔，中醫(yī)世家，從小跟祖父采藥，扎身在與世隔絕的桃源，之境，對(duì)藥材懷著求知的熱愛(ài)和理解，亦對(duì)針灸、陰陽(yáng)、推步、妙解數(shù)術(shù)有所了解。秉承了“醫(yī)為仁術(shù)、濟(jì)世救人更在救心”的醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)。

書籍目錄

楔子壹　采藥人　采藥世家　入山禁忌　五靈脂　困境　黑鬼頭　水灌竹餾　陰霾　紫血衣貳　手抄家學(xué)　不速之客　企圖　血　荀家往事　噩夢(mèng)初始　家學(xué)溯源　尋覓奇藥　藥王之死叁　出發(fā)前夕　南游記　牛頭山　救人　蠱心草　費(fèi)解的定律　滑坡　迷失　灰袍人肆　靈遇　山翁　劫持　諜　善人伍　家　夜半哭聲　黃泉跳　腐尸　交織的片段　斗姆　藥人　蛻　衡元之道陸　召喚　匪夷所思的局面　窗外有人　密室　靈位　封皮里的秘密　六甲神兵　藥引　陽(yáng)極真火柒　無(wú)法接受的事實(shí)　騙局　羊入虎口　失控　反竄　合作　意外之人　秦爺　無(wú)法停止的噩夢(mèng)　扭曲的真相

章節(jié)摘錄

　　每年我們都會(huì)用大部分時(shí)間來(lái)采藥，藥有石藥和草藥之分，這是根據(jù)中藥的分類而來(lái)的，最早的《神農(nóng)本草經(jīng)》里面記載的藥物就分為植物藥、動(dòng)物藥、礦物藥?！　∈幹饕堑V物藥一類，礦物藥類又分為金類、玉類、石類、鹵石類。常見(jiàn)的就是我們熟知的砒霜、朱砂等。草藥其實(shí)包含很廣泛，在我國(guó)古代，大部分藥物是植物藥，所以“本草”成了它們的代名詞，才會(huì)有以之冠名的《本草綱目》《神農(nóng)本草經(jīng)》等藥書。其實(shí)草藥不止包含了植物類藥材，我們采藥人是以死活來(lái)區(qū)分藥材的，礦物類藥是死藥，動(dòng)植物類的是活藥，動(dòng)植物一類的有生命的藥我們都稱為草藥?！　‰m然我們住的地方相對(duì)主峰來(lái)說(shuō)是矮山的緩坡地帶，但是那些矮山的海拔也在兩千多米左右。后面連著的是東西走向的秦嶺山峰群，究竟有多少山，連爺爺也說(shuō)不清楚?！　〔伤幦耸且环N職業(yè)，卻更像一種信仰，爺爺口里的規(guī)矩、禁忌多得像我們家院子里的藥材。每當(dāng)我們犯渾的時(shí)候，他總是耳提面命地說(shuō)給我們聽(tīng)?！　》彩遣伤幦说募依锒脊┓钪八幫酢鄙裣?，因?yàn)椴伤幨且患ｋU(xiǎn)重重的事，要采到好的藥材，須得翻山越嶺，懸崖掛壁，采藥人每次出門前都會(huì)對(duì)“藥王”像祈求平安，焚香燒紙?！　∮腥率潜仨毜米龅模阂皇前巡伤幍穆槔K在“藥王”像前燒的火上烘烤一遍以驅(qū)邪氣；二是把采藥的工具在臨行的前一天入夜以后擺放在“藥王”像前直至出發(fā)，其間任何人不得翻動(dòng)；三是在采藥人右邊的口袋裝上一把香灰直至采藥人平安回來(lái)，便又倒回神壇，還神謝安?！　》彩遣伤幦硕紝?duì)此虔誠(chéng)不已。對(duì)于這些規(guī)矩禁忌小時(shí)候糊里糊涂，長(zhǎng)大一點(diǎn)便又覺(jué)得是有道理的，比如為什么要抓一把香灰在身上。在野外采藥難免磕疼擦傷，香灰確是很好的止血藥，把香灰敷到傷口上很快就能止住血流，就像帶著一個(gè)急救箱在身上?！　〔伤幦说囊路芴貏e，裝香灰的是右邊衣服的內(nèi)層口袋。采藥人的口袋是在原來(lái)衣服上縫制的，腰部左右兩邊各兩個(gè)口袋，胸前兩個(gè)，大口袋的內(nèi)層還有兩個(gè)較小的口袋。

編輯推薦

　　一本書讀懂中醫(yī)奇術(shù)三千年　　喧囂里漸漸失落的文化和傳奇　　孫思邈22代后裔書寫藥王遺篇　　用藥、解毒、競(jìng)賽辯寶、仙草神獸層出不窮！　　甫靈和佑靈是一對(duì)兄弟，為藥王孫思邈身邊藥童的后人，他們自幼跟在爺爺身邊學(xué)采藥。在一次替人治病時(shí)，佑靈接觸到了一種絕癥“紫血衣”，得到這種病的人，生時(shí)受盡痛苦，死狀慘不忍賭。

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找了一條獵奇的新孔道，補(bǔ)充一點(diǎn)心養(yǎng)料。
我一共買了5本就這本書沒(méi)有塑料外包
紫血衣一本關(guān)于中醫(yī)奇術(shù)的百科全書式小說(shuō) 孫思邈22代后裔書寫藥王遺篇
看標(biāo)題還不錯(cuò)，可是看完很失望。百科全書式的沒(méi)看出來(lái)，感覺(jué)很淡。不推薦各位花錢購(gòu)買。
　　雖然加了藥理方面的學(xué)問(wèn)，但和鬼吹燈還是同一類型的小說(shuō)。
　　
　　不知道為什么，感覺(jué)看得很急迫。其實(shí)蠻可以象鬼吹燈一樣細(xì)細(xì)的攤開(kāi)來(lái)寫。特別是最后解謎的部分，很倉(cāng)促。甚至覺(jué)得這個(gè)結(jié)尾很不實(shí)際，象是敷衍之作。
　　
　　另外，紀(jì)萱這個(gè)角色寫得也不是很到位。讓人感覺(jué)多變得很莫名。也許作者是刻意淡化了對(duì)人物感情方面的描寫，不想寫成微言情，這樣就失去底氣。
　　
　　人物刻畫和人物語(yǔ)言方面也不及鬼吹燈。
　　
　　哎。只能說(shuō)鬼吹燈暫時(shí)還是無(wú)法超越的。
　　最近這些年，喜歡中醫(yī)的人越來(lái)越多了，草藥、漢方、經(jīng)絡(luò)、醫(yī)理。傳承中華精髓也好，蒙人騙財(cái)也罷。其實(shí)都只說(shuō)明一點(diǎn)，即使有再多人關(guān)注、研究，它們依然神秘。人們與其說(shuō)是被它們實(shí)用的藥用功能吸引，不如說(shuō)是被這神秘本身吸引。
　　就拿中藥來(lái)說(shuō)，大多數(shù)人記得的都只是片段，藥店中一方方小白抽屜，奶奶拿著蒲扇煽動(dòng)泥爐下的火苗，一碗黑黑苦苦的藥湯，以及一飲而盡后，趕緊用來(lái)去苦味的糖……，采藥人的形象，只在影視作品中出沒(méi)，那些身背藥簍的神醫(yī)、大俠、道士、仙人，中藥，似乎離我們很近，又似乎被一層層隨歷史變遷而日漸神秘的光環(huán)所包裹。除了知道有一本《本草綱目》外，我們了解的實(shí)在有限，而對(duì)于中醫(yī)奇術(shù)，更知之甚少了！比如一代“藥王”孫思邈留下的《千金方》你知道嗎？你知道與之有關(guān)的神奇故事嗎？！中醫(yī)奇術(shù)三千年，就是中藥與疾病的斗法，每一味藥都是一個(gè)傳說(shuō)，每一位神醫(yī)，都是主角。
　　《紫血衣》，是由藥王孫思邈的“末世傳人”撰寫的隱世經(jīng)歷，講述喧囂里漸漸失落的文化和傳奇。深山歷險(xiǎn)、掌故傳說(shuō)、奇聞異事，好看、有趣、刺激！因溶入大量罕見(jiàn)的中醫(yī)中藥傳說(shuō)野史，而成為網(wǎng)友熱追的作品！
　　一切藥材，來(lái)自自然，一切神秘，源于自然。采藥人用最質(zhì)樸的生活方式，延續(xù)著祖先傳下來(lái)的珍寶，用最純凈的心靈，采集著天地之間至性至靈的精華。但無(wú)論多詭異的事件，多曲折的經(jīng)歷，都抵不過(guò)人心的多變，就像書里采藥老人的人生智慧：藥材不會(huì)作怪，作怪的是人心。天地之間，自然萬(wàn)物，人心即是靈藥。
　　
　　一．至靈至性的藥材：神秘源于自然
　　辛棄疾新婚不久遠(yuǎn)征沙場(chǎng)，思念嬌妻，遂寫下著名的《定風(fēng)波》：“一鉤藤上月，尋常山夜，夢(mèng)宿沙場(chǎng)。早已輕粉黛，獨(dú)活空房。欲續(xù)斷弦未得，烏頭白，最苦參商，當(dāng)歸也；茱萸熟，地老菊花荒?！币皇子弥兴幟顫M的詞，流露的是濃濃的人情相思。中藥，如同它們的名字一般，是有靈性的。天地萬(wàn)物，莫不通靈。汲取天地精華日月靈氣而成的草藥，是最純凈的。書中采藥人為治好疑難病癥“紫血衣”，走遍各地尋找?guī)孜镀嫠?，一百二十年的何首烏，南海珍珠，花甲之茯苓，天山雪蓮。這些最神秘最純凈的藥材，需要回歸到用腳步丈量的山路，回歸到用鐵鋤、竹筐采藥的方式，才方顯出其魅力。
　　書中寫道，孫思邈當(dāng)初為救治愛(ài)徒，以一百多歲高齡獨(dú)身前往南海，竟采得深海珍珠，一千多年后，其后人也踏上了以治病救人為初衷的千里尋藥路。沒(méi)有人知道這一切有多神秘，因?yàn)樽匀皇怯徐`性的，傳說(shuō)中會(huì)跑的人參，會(huì)變成人的何首烏，其實(shí)都是人們對(duì)自然的敬畏。至少向我們說(shuō)明，藥材，是通人性的。采藥世家的祖訓(xùn)說(shuō)：“祖宗受難，當(dāng)身先黎民，博及醫(yī)源，精勤不倦，蓋以篤篤行于憂世之途，秉真人大醫(yī)之精誠(chéng)……采藥萬(wàn)難困乎心，濟(jì)世療人同救己，斯蓋采藥人之本意也?！?br /> 　　
　　二．撲朔迷離的真相：人心即是靈藥
　　因莫名其妙患上一千多年前令藥王孫思邈也頭疼不已的怪病，祖孫四人踏上艱難的尋藥之路，途中經(jīng)歷了各種自然界的考驗(yàn)、險(xiǎn)情，同時(shí)還要經(jīng)歷背叛及陷害，見(jiàn)識(shí)了蠱心草、神獸等各種不可思議的怪相，也見(jiàn)識(shí)了各種人心之怪相。謎底最終揭開(kāi)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)是一個(gè)驚天騙局，連幽居深山的出家人、保一方平安的公安也卷入這場(chǎng)善與惡、是與非。藥王孫思邈留下濟(jì)世救人的奇方，“紫血衣”藥方，卻成了誘發(fā)人性貪欲的藥引。圣潔的天山雪蓮、一百二十年的何首烏、鐵皮石斛等等這些本可以濟(jì)世救人的靈物，卻成了那些被長(zhǎng)生不老謠言蠱惑的人的獵物。最終，人性的泯滅和暗無(wú)天日的掙扎，只有用人心來(lái)醫(yī)治。
　　最殘忍的病痛，也不及人心欲望的煎熬。采藥萬(wàn)難困乎心，難怪采藥老人會(huì)說(shuō)：“藥材不會(huì)作怪，作怪的是人心”。
　　
　　
　　《紫血衣》這部遠(yuǎn)離喧囂的感動(dòng)與傳奇，揭開(kāi)中醫(yī)奇書三千年的秘密；天地間最純凈的草藥，濟(jì)世活人的采藥人，他們一起述說(shuō)著一個(gè)真理：人心！即是靈藥。
　　
　　自古，人類就向往長(zhǎng)生。
　　兩千多年前，秦始皇帝派遣徐福帶著百名童男童女尋找長(zhǎng)生不老仙丹；而漢武帝活了將近70歲，求仙生涯卻長(zhǎng)達(dá)50年；到了唐朝，21位皇帝，其中卻至少有5位因服用所謂的長(zhǎng)生不老藥而中毒喪命……
　　關(guān)于“長(zhǎng)生不老”的種種，就像一副藥引，催化著人類內(nèi)心深處欲望的爆發(fā)，它究竟是一種美好的愿望，還是誘人走入不歸之途的奢望？人生爾爾，不過(guò)百年，又有多少人在“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”呢？
　　縱觀歷史，多少人為求“長(zhǎng)生”而不得，然而在一千四百多年前的大唐盛世，卻有一個(gè)人，以百歲高齡著書立傳，他既是一個(gè)醫(yī)生，又是一個(gè)煉丹術(shù)士，他就是“藥王”孫思邈。以現(xiàn)代的科技，活過(guò)百歲已是不容易，更何況在那個(gè)七十便是古來(lái)稀的年代。究竟是什么使得“藥王”如此長(zhǎng)壽，現(xiàn)在，孫思邈醫(yī)術(shù)的“末世傳人”，以小說(shuō)的形式，向我們隱隱透露了其中的秘密。
　　史書上，關(guān)于藥王的生平，只有短短的不到一千字。他的真實(shí)年齡、他的死因都是個(gè)謎，他年輕時(shí)也曾煉過(guò)仙丹，但為何后來(lái)，又在《千金要方》中留下了“寧食野葛，不服五石”的忠告？
　　甫靈和佑靈是孫思邈身邊藥童的后人，若不是一種罕見(jiàn)的絕癥——“紫血衣”，他們也不會(huì)接觸到手抄家學(xué)上關(guān)于藥王不為人知的醫(yī)學(xué)理論。這里面結(jié)合了醫(yī)理、道家、佛家學(xué)說(shuō)對(duì)于長(zhǎng)生之術(shù)進(jìn)行了一定的探索。也正是因?yàn)椤白涎隆保麄儾耪嬲辞辶怂^“長(zhǎng)生不老之術(shù)”的真相——那不過(guò)都是人心的貪念，虛無(wú)縹緲的東西罷了。
　　關(guān)于孫思邈藥童后人留下的手抄家學(xué)，其實(shí)最一開(kāi)始只是治療“紫血衣”這種絕癥的藥方，然而這個(gè)藥方經(jīng)過(guò)幾代人的探究，產(chǎn)生了令人變得奇異的效果，從而被一些利欲熏心的人所利用，試圖造出可令人掙脫自然限制，從而長(zhǎng)生不死的方法。然而那些追求“長(zhǎng)生”的人，最終卻不是家破人亡，就是短命慘死。
　　但是人心的貪念是不會(huì)被消亡的。
　　祖孫四人為了治療“紫血衣”的絕癥，踏上了千里尋藥之路，卻被那些各有所圖的人牽扯進(jìn)了圈套。背叛、騙局、最后扭曲的真相……最可怕的不是身體上的疾病，而是心靈上的疾病。靈藥是用來(lái)救人活命的，美好的愿望可以通過(guò)努力來(lái)實(shí)現(xiàn)，然而過(guò)多的奢望只會(huì)讓人的心靈墮入深淵，因?yàn)樽匀坏姆ㄒ?guī)是渺小的人類所不能打破的。
　　就像采藥人祖訓(xùn)中提到的：“祖宗受難，當(dāng)身先黎民，博及醫(yī)源，精勤不倦，蓋以篤篤行于憂世之途，秉真人大醫(yī)之精誠(chéng)……采藥萬(wàn)難困乎心，濟(jì)世療人同救己，斯蓋采藥人之本意也?！本热擞诩膊。谟诰热酥?，大醫(yī)精誠(chéng)就好像無(wú)邊黑暗中的燭光，雖然看似微弱，卻給予人無(wú)盡的勇氣和力量。
　　其實(shí)真正“長(zhǎng)生”的秘方，不在于那些不傳的秘方，在孫思邈醫(yī)人治病的理念里，便有體現(xiàn)。他之所以能壽逾百歲高齡，就是他在積極倡導(dǎo)這些方面的理論與其自身實(shí)踐相結(jié)合的效果。他倡導(dǎo)性情淺淡，在精神上保持一種平和、愉悅的狀態(tài)；注重日常的生活起居、飲食；還要適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行鍛煉，爭(zhēng)取親近大自然的機(jī)會(huì)。
　　長(zhǎng)生本是一個(gè)美好的愿望，然而當(dāng)一個(gè)人過(guò)分執(zhí)著于此，那愿望便成了奢望，在探求長(zhǎng)生的過(guò)程中，有多少人忘卻了最初的本意，如果需要用成百上千條人命才能換來(lái)“不死仙丹”，那“長(zhǎng)生”該是多么罪惡的一種行為？那么它還是我們?cè)?jīng)心懷美好的初衷么？
　　當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，人的貪念牽引著我們?yōu)楦鞣N無(wú)妄飄渺的東西而奔波，我不知道會(huì)不會(huì)有一天，當(dāng)我們洗凈了自己的內(nèi)心，放下那些執(zhí)念，也許我們反而會(huì)獲得“長(zhǎng)生”。

紫血衣

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