圖像人類學(xué)視野中的貴州侗族鼓樓

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今天人們?cè)诙编l(xiāng)能夠看到的現(xiàn)存最古老的鼓樓，恐怕要算是是黔東南黎平縣述洞下寨那座獨(dú)柱鼓樓，據(jù)說(shuō)該鼓樓建于明崇禎九年（1636年）。如果這個(gè)說(shuō)法是正確的，那么這座鼓樓已經(jīng)歷了371年的風(fēng)風(fēng)雨雨。此外，黔東南從江縣的增沖侗寨有一座建于清康熙十一年（1672年）的鼓樓，距今也有335年，這是有明確碑文記載的。關(guān)于鼓樓，最早見(jiàn)于史書(shū)的是明代鄺露的《赤雅》。其中講侗鄉(xiāng)：“以大木一株埋地，作獨(dú)腳樓，上立一鼓，有事?lián)艄臑樘?hào)，群踴躍為要?！泵骼钭跁P的《黔記》中說(shuō)：“諸寨共于高坦處建一樓，高數(shù)層，名聚堂。用一木桿，長(zhǎng)數(shù)丈（尺），空其中，以懸于頂，名長(zhǎng)鼓。凡有不平之事，即登樓擊之，各寨相聞，俱帶長(zhǎng)鏢利刃，齊至樓下，叫寨長(zhǎng)制之?！逼鋵?shí)，無(wú)論是歷史文獻(xiàn)中記載的鼓樓，還是實(shí)際保存下來(lái)的鼓樓，都可能不是最古老原始的鼓樓，而應(yīng)當(dāng)是相當(dāng)成熟的鼓樓。那些最原始的鼓樓是什么摸樣則無(wú)可描摹了。
追溯侗族鼓樓的起源，也許要追究越僚人的“巢居”。關(guān)于中國(guó)南方古代民居的巢居，古文獻(xiàn)中亦多有記載。張華的《博物志》中有“南越巢居”。《魏書(shū)》中有僚人“依樹(shù)積木，以居其上，名曰’干欄’”。不過(guò)，巢居只是還未完全開(kāi)化的民族簡(jiǎn)陋的住屋而已，他肯定不是鼓樓。但從起源上看，所有干欄式木結(jié)構(gòu)建筑都同巢居有淵源關(guān)系，鼓樓當(dāng)然也不例外。

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