金沙遺址

前言

　　被國家文物局評為2001年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)之一的成都金沙遺址，是繼三星堆遺址之后商周時期古蜀文化的又一重要考古發(fā)現(xiàn)。出土文物不僅數(shù)量眾多，而且文化內(nèi)涵極其豐富。消息經(jīng)新聞媒體報道后，立即引起了海內(nèi)外的廣泛關(guān)注。　　自20世紀中葉以來，為尋覓占蜀文明遺蹤，四川省和成都市的文物考古工作者們付出了大量心血。天道酬勤，工夫不負有心人。通過他們長期不懈的努力，相繼發(fā)現(xiàn)了成都十二橋遺址、以“寶墩文化”命名的新津?qū)毝者z址、溫江魚鳧村遺址、郫縣古城遺址、都江堰市芒城遺址、崇州市雙河遺址和紫竹遺址等六座早期古城遺址，以及成都商業(yè)街船棺和獨木棺遺址、廣漢三星堆兩大祭祀坑等，為揭示占蜀文明，提供了豐富而珍貴的實證材料?？颊及l(fā)現(xiàn)往往帶有很大的偶然性，成都商業(yè)街船棺和獨木棺遺址的發(fā)現(xiàn)便是如此。由于四川省委修建食堂，在施工過程中發(fā)現(xiàn)這里竟是數(shù)千年前古蜀王國的一處重要藎地，出土船棺和獨木棺體型龐大、數(shù)量眾多堪稱世界之最。如今該遺址已被國務(wù)院批準為全國重點文物保護單位，一座船棺和獨木棺博物館止在籌建之中，以后這里將成為展示古蜀王國燦爛文化的一個重要窗口。　　成都商周時期金沙遺址的發(fā)現(xiàn)，同成都商業(yè)街船棺和獨木棺遺址的發(fā)現(xiàn)一樣，也帶有很大的偶然性，由于建設(shè)施工而發(fā)掘出沉睡地下數(shù)千年的古蜀寶藏。三星堆考古發(fā)現(xiàn)的重要意義已舉f址公認，成都商周時期金沙遺址的考古發(fā)現(xiàn)更是非同凡響。如果說三星堆一號坑、二號坑出土的璀璨文物為我們揭開了占蜀文明的神秘面紗，那么，成都金沙遺址的考古發(fā)現(xiàn)則使我們更清晰地看到了古蜀王國的真實面貌。　　新世紀的第一年，伴隨著明媚的春風從成都平原上傳來了令人震驚的消息。2001年2月8日下午，正在綿陽開會研究考古工作發(fā)展規(guī)劃的成都市考古隊負責人接到報告，中房公司在成都市蘇坡鄉(xiāng)金沙村進行“蜀風化園城”小區(qū)道路的工程作業(yè)時，從挖出的泥土中發(fā)現(xiàn)了大量白色骨狀物和古代玉石器遺存，有人推測是不足發(fā)現(xiàn)古墓了?！　〕啥际锌脊抨牭耐竞徒拥饺罕娕e報的成都市110巡警，迅速趕赴現(xiàn)場。考古隊的同志在挖開的溝內(nèi)發(fā)現(xiàn)了大量的殘斷象牙，并在泥土中發(fā)現(xiàn)了一些石璧和石雕人像殘片。他們根據(jù)多年從事田野考古的經(jīng)驗，立即意識到這是極為重要的發(fā)現(xiàn)，很可能這里是一處古蜀文明的重要遺址。遠在綿陽開會的成都市考占隊領(lǐng)導(dǎo)，立即調(diào)派精兵強將，星夜趕回成都，對發(fā)掘現(xiàn)場進行保護。第二天，考古隊領(lǐng)導(dǎo)率人也從綿陽直奔成都金沙村工地。當天晚上，成都市公安局關(guān)于追繳出土流失文物和確保金沙遺址發(fā)掘現(xiàn)場安全的通告，便已張貼在現(xiàn)場的顯著位置。考古工作人員隨即進駐現(xiàn)場，至此拉開了金沙遺址清理和發(fā)掘工作帷幕。　　盡管考古工作人員得到消息后以最快的速度對金沙遺址發(fā)掘現(xiàn)場進行了保護，但出土文物的地層關(guān)系已遭到破壞，而且，最令人痛心的是發(fā)生了部分文物的流失。后來經(jīng)過公安部門努力追繳，終于挽回了損火，但為之慶幸的舊時考古工作人員內(nèi)心仍有一種深深的遺憾。如今都市快速發(fā)展，特別是在城市建設(shè)、交通改造和房地產(chǎn)開發(fā)等諸方面的發(fā)展速度迅猛，有時會觸及到地下文物，而考古工作和文物保護的力量又太薄弱，因此對一蝗本不應(yīng)該發(fā)生的情況不能不使人扼腕Ⅱ義息。金沙遺址的清理和發(fā)掘，就是在慶幸和遺憾的心情中開始的?！　　?/pre>


內(nèi)容概要
　　人文者，人類社會之各種文化現(xiàn)象也。 中華者，我國五十六個民族之總稱也。 人文中華，時間綿延，昔日輝煌，今朝燦爛，明天錦繡；空間廣袤，民族眾多，異彩紛呈，獨殊東方。哲學、經(jīng)濟、軍事、科技、法律、倫理、教育、民族、宗教、文藝、考古、文物、民俗……在歷史的長河中嬗變，積淀無比豐富。 穿越時空隧道，漫游文化之旅，整合散落在神州大地上的文明碎片，撫今追昔，繼往開來。沿著先進文化的方向，我們推出“人文中華”叢書，俾以讓廣大讀者從通俗有趣的圖文中，加深對中華民族古今各種文化的認識和理解，從而提高自己的文化素質(zhì)和激勵愛我中華的熱情。 希冀專家學者們在學術(shù)研究之余，能為“人文中華”叢書添磚加瓦，倘若惠賜符合本叢書體例的大作，我們將不勝感謝。


作者簡介
　　黃劍華，四川省文物考古研究所研究員，中國作家協(xié)會會員，四川省政協(xié)委會，天府十大藏書家之一。文史兩棲，勤于筆耕。已出版學術(shù)著述《石達開》、《古老的清玩——金石碑刻》、《天門》、《古蜀的輝煌》、《三星堆——震驚天下的東方文明》、《絲路上的文明古國》等多部。出版長篇小說《商吻》、《浪漫誘惑》、《佳麗如云》等九部，發(fā)表各類作品六百多萬字。著述作品，文筆雄鍵，自成風格。近年力作不斷問世，廣受各界好評。



章節(jié)摘錄
　　金沙遺址清理出土的石器有22 3件，從石器種類和文化內(nèi)涵來看，大都和當時古蜀族的宗教禮儀活動有關(guān)。在石器中，不僅有形式多樣的禮儀器物，如石鉞、石璧等，也有實用器具如斧形器、矛形器之類，同時還有人物雕像和石虎、石蛇、·石龜?shù)葎游锏窨?。特別值得關(guān)注的是石器中的人物雕像，已出土十余件，其雕刻技藝和獨特神秘的造型風格，給人一種新奇感。這些石人的姿態(tài)神情以及所蘊含的文化內(nèi)涵，更是非同一般。古代蜀人雕刻的這些石人，究竟賦予了什么象征意義?它們在古蜀族的祭祀活動中，又扮演的是什么角色呢?弄清這些問題，應(yīng)該是一件很有意思的事情?！　〗鹕尺z址出土的石雕人像均為跪坐造型，全身赤裸，雙膝跪地，臀部坐于腳跟之上，赤足不穿鞋襪。雙手交叉背于身后，腕部被繩索反縛，有的纏繞了兩道或數(shù)道，手掌向下攤開手指并攏貼于臀后。它們的發(fā)型頗為奇特，頭頂上好似頂著一片特制的瓦，中間低凹向兩邊翹起的形狀又很像是一本打開的書。腦后則采用線刻的方式表現(xiàn)出拖垂的長辮，辮為雙股并列下垂，辮的下端被反縛的雙手遮住。另有兩件石人腦后沒有線刻的長辮，推測其原因有兩種可能：一是將石人雕刻成型后尚未刻畫，二是由于年代久遠而刻畫較淺已漫漶不現(xiàn)?！　〗鹕尺z址出土的石人像在造型藝術(shù)上展現(xiàn)出一種簡潔樸實粗獷豪放的風格，采用圓雕與線刻相結(jié)合的手法，既寫實而又夸張，大都顴骨高凸，鼻高額寬，眉弓突出，臉部下邊則較為瘦削，耳垂鑿有穿孔，杏狀大眼，眼珠與瞳仁刻畫成瞪視狀，嘴巴或抿或張，在嘴巴和耳朵上尚殘留有涂抹的朱砂痕跡。值得注意的是，這些石人像雖然造型大體相同，但神態(tài)各異?？偟膩碚f，．這些石人像的表情都是一副承受痛苦的樣子，同時又交織著靜默、企盼、祈禱、　　等待、苦悶與驚訝等微妙變化。說明雕造者對人物表情的　　觀察和把握是相當熟悉的，而且達到了較高的水平。　　回顧20世紀以來的成都平原考古發(fā)現(xiàn)，以前也曾出土有商周時期石質(zhì)人物造像，但數(shù)量較少。首先是在三星堆遺址，曾出土有兩件石跪人像，可惜頭部皆已損壞，身軀的刻紋也已漫漶，雙手反縛的跪姿仍依稀可辨。其次是1 9 8 3年在成都方池街出土了一件青石雕刻的石跪人像，高約50厘米，造型為赤身裸體，雙手被捆縛于身后，雙腿跪坐于地，面部粗獷，顴高額寬，大耳闊嘴，臉形較為瘦長，頭發(fā)由中間分開向左右披下，表情呈嚴肅悲慟狀。這幾件石跪人像的雕刻年代亦為商周時期，造型風格與金沙遺址清理出土的石人像非常相似，而在四川地區(qū)之外其他區(qū)域迄今尚無類似的發(fā)現(xiàn)，說明這些石人像是具有典型的時代性和濃郁的地方特征的古蜀遺物?！　〗鹕尺z址出土的石跪人像，考古工作者認為，根據(jù)石跪人像的造型特點，大致可分為A B C三種類型。A型的體形較為瘦小，上身微向前傾，五官雕刻得比較粗略，高，l 7厘米。B型的體形適中，上身亦微向前傾，高2 1厘米?！　型的體形較高，上身較直為扁平狀，高2 1～27厘米。上述三種類型相比之下，B型與C型的石跪人像雕刻較A型略為精細一些。 　　……








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