西方文學(xué)理論名著提要

出版時(shí)間:2013-6  出版社:江西人民  作者:董學(xué)文  
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內(nèi)容概要

這部董學(xué)文編著的《西方文學(xué)理論名著提要》有三個(gè)特點(diǎn):一是它比較系統(tǒng)和全面;二是它比較精純和簡(jiǎn)練;三是它比較公允和客觀。說(shuō)它比較系統(tǒng)和全面,是指它囊括了從古希臘到如今約兩千六百多年的主要理論成果,可以大致領(lǐng)略西方文藝?yán)碚撗葑兊娜埃徽f(shuō)它比較精純和簡(jiǎn)練,是指它提綱挈領(lǐng),集中以明晰的語(yǔ)言描繪了文論發(fā)展的主線,剔除了一般的不屬于文論的東西;說(shuō)它比較公允和客觀,是指它提要鉤玄,依憑有據(jù),忠于原文,少有主觀分析和評(píng)價(jià),少有游騎無(wú)歸、游談無(wú)根。總之,它力求在科學(xué)性、客觀性的前提下,準(zhǔn)確呈現(xiàn)原著的問(wèn)題結(jié)構(gòu)及其理論風(fēng)貌,像一張可靠的“導(dǎo)游圖”一樣引領(lǐng)讀者對(duì)整個(gè)西方文論觀其崖略。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)論柏拉圖《柏拉圖文藝對(duì)話集》亞里士多德《詩(shī)學(xué)》賀拉斯《詩(shī)藝》(約公元前20年)朗吉努斯《論崇高》(約公元1世紀(jì))奧古斯丁《懺悔錄》(約公元400年前后)但丁《論俗語(yǔ)》(1304—1305年)菲利普·錫德尼《為詩(shī)辯護(hù)》(1580—1583年)布瓦洛《詩(shī)的藝術(shù)》(1669—1674年)維柯《新科學(xué)》(1730年)盧梭《論科學(xué)與藝術(shù)》(1750年)布封《論風(fēng)格》(1753年)狄德羅《論戲劇詩(shī)》(1758年)揚(yáng)格《試論獨(dú)創(chuàng)性作品》(1759年)約翰遜《(莎士比亞戲劇集>序言》(1765年)萊辛《漢堡劇評(píng)》(1769年)康德《判斷力批判》(1790年)席勒《論素樸詩(shī)與感傷詩(shī)》(1796年)斯達(dá)爾夫人《論文學(xué)》(1800年)柯勒律治《文學(xué)生涯》(1817年)雨果《(克倫威爾>序言》(1827年)戈蒂葉《(莫班小姐>序言》(1835年)黑格爾《美學(xué)》(1835年)海涅《論浪漫派》(1836年)巴爾扎克《別林斯基《1847年俄國(guó)文學(xué)一瞥》(1848年)歌德《歌德談話錄》(1836—1848年)車爾尼雪夫斯基《藝術(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系》(1855年)杜勃羅留波夫《黑暗王國(guó)中的一線光明》(1860年)波德萊爾《浪漫派的藝術(shù)》(1869年)丹納《藝術(shù)哲學(xué)》(1865—1869年)魏爾倫《詩(shī)藝》(1874年)左拉《實(shí)驗(yàn)小說(shuō)》(1880年)格羅塞《藝術(shù)的起源》(1894年)托爾斯泰《藝術(shù)論》(1898年)狄爾泰《體驗(yàn)與詩(shī)》(1906年)弗洛伊德《作家與白日夢(mèng)》(1908年)普列漢諾夫《藝術(shù)與社會(huì)生活》(1912—1913年)艾略特《傳統(tǒng)與個(gè)人才能》(1917年)瑞恰慈《文學(xué)批評(píng)原理》(1924年)什克洛夫斯基《散文理論》(1925年)弗里契《藝術(shù)社會(huì)學(xué)》(1926年)榮格《心理學(xué)與文學(xué)》(1927年)福斯特《小說(shuō)面面觀》(1927年)普羅普《故事形態(tài)學(xué)》(1928年)白璧德《批評(píng)家和美國(guó)生活》(1928年)葛蘭西《獄中札記》(1929—1935年)巴赫金《陀思妥耶夫斯基詩(shī)學(xué)問(wèn)題》(1929年)燕卜蓀《朦朧的七種類型》(1930年)杜威《藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)》(1934年)海德格爾《藝術(shù)作品的本源》(1935—1936年)本雅明《機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品》(1936年)英加登《對(duì)文學(xué)的藝術(shù)作品的認(rèn)識(shí)》(1937年)盧卡契《現(xiàn)實(shí)主義辯》(1938年)科林伍德《藝術(shù)原理》(1938年).瓦萊里《詩(shī)與抽象思維》(1940年左右)蘭色姆《新批評(píng)》(1941年)奧爾巴赫《論摹仿:西方文學(xué)中所描繪的現(xiàn)實(shí)》(1946年)布魯克斯《精致的甕:詩(shī)歌結(jié)構(gòu)研究》(1947年)薩特《什么是文學(xué)》(1947年)韋勒克、沃倫《文學(xué)理論》(1948年)凱塞爾《語(yǔ)言的藝術(shù)作品》(1948年)馬利坦《藝術(shù)與詩(shī)中的創(chuàng)造性直覺(jué)》(1953年)羅蘭·巴特《寫(xiě)作的零度》(1953年)杜夫海納《審美經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)》(1953年)艾布拉姆斯《鏡與燈:浪漫主義文論及批評(píng)傳統(tǒng)》(1953年)弗萊《批評(píng)的剖析》(1957年)雅各布森《語(yǔ)言學(xué)與詩(shī)學(xué)》(1958年)威廉斯《文化與社會(huì)》(1958年)布斯《小說(shuō)修辭學(xué)》(1961年)托多洛夫《詩(shī)學(xué)》(1962年)加洛蒂《論無(wú)邊的現(xiàn)實(shí)主義》(1963年)戈?duì)柕侣墩撔≌f(shuō)的社會(huì)學(xué)》(1964年)??隆对~與物:人文科學(xué)考古學(xué)》(1966年)馬舍雷《文學(xué)生產(chǎn)理論》(1966年)姚斯《文學(xué)史作為向文學(xué)理論的挑戰(zhàn)》(1967年)克里斯特瓦《詞語(yǔ)、對(duì)話和小說(shuō)》(1967年)喬治·布萊《批評(píng)意識(shí)》(1971年)詹姆遜《語(yǔ)言的牢籠》(1972年)布魯姆《影響的焦慮:一種詩(shī)歌理論》(1973年)海登·懷特《元史學(xué):十九世紀(jì)歐洲的歷史想象》(1973年)伊瑟爾《閱讀活動(dòng):審美反應(yīng)理論》(1976年)伊格爾頓《馬克思主義與文學(xué)批評(píng)》(1976年)馬爾庫(kù)塞《審美之維》(1979年)保羅·德·曼《閱讀的寓言》(1979年)哈特曼《荒野中的批評(píng)——關(guān)于當(dāng)代文學(xué)的研究》(1980年)凡蒂莫《現(xiàn)代性的終結(jié)》(1985年)陶麗·莫依《性與文本的政治:女權(quán)主義文學(xué)理論》(1985年)格林布拉特《通向一種文化詩(shī)學(xué)》(1986年)理查德·羅蒂《語(yǔ)言的偶然》(1989年)德里達(dá)《文學(xué)行為》(1992年)布爾迪厄《藝術(shù)的法則——文學(xué)場(chǎng)的生成和結(jié)構(gòu)》(1992年)喬納森·卡勒《當(dāng)代學(xué)術(shù)入門(mén):文學(xué)理論》(1997年)希利斯·米勒《解讀敘事》(1998年)彼得·威德森《現(xiàn)代西方文學(xué)觀念簡(jiǎn)史》(1999年)

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