人類行為的經濟分析

前言

　　譯者的話　　一　　在人文科學領域名聲顯赫的“芝加哥學派”聚集了不少當今世界最優(yōu)秀的經濟學家，20世紀50年代以來經濟學的重大進展可以說或多或少地均與這個學派的經濟學家有關。米爾頓·弗里德曼、西奧多·舒爾茨、喬治·斯蒂格勒、羅納德·科斯都是這個學派的杰出代表。這個學派的另一位頭面人物就是以“經濟分析”研究“非經濟問題”著稱于世的加里·貝克爾?！　〖永铩へ惪藸柹?930年。1955年獲芝加哥大學經濟學博士學位，1970年以后一直在芝加哥大學執(zhí)教，目前他在該校擔任經濟學和社會學教授。他的《人力資本）和《家庭論》早已被奉為經濟學中的經典；與芝加哥學派的其他人物一樣，貝克爾抱守“經濟人”的信條，堅持用經濟人假設（即尋求最大利益的理性代表的假設）解釋人類行為，堅信市場機制能夠比其他人為組織更好地解決大多數經濟和社會問題；與舒爾茨一樣，貝克爾主張資本概念的擴展性和普遍性；與弗里德曼一樣，他主張有效的理論不只是對現實生活的一種文字描述，而應作為預測未來的工具；與斯蒂格勒一樣，他強調信息和勞動市場調查的重要性，然而，貝克爾的歷史性貢獻在于他對經濟學的研究方法，或日“經濟分析”有著更為透徹、更為精辟的見解，從而把傳統上屬于社會學、人口學、教育學、政治學、法律學以及社會生物學等其他人文學科研究的課題統統納入了經濟學的研究領域，大大開拓了經濟學的視野，豐富了經濟學的內容。在貝克爾看來，政客也罷、知識分子也罷、經商也罷、從戎也罷，獨身也好、結婚也好、利己主義也好、利他主義也好，各種人的各種活動的目的只有一個，那就是追求效用最大，而不管這些人的職業(yè)或這些人的活動是否具有商業(yè)性質，換句話說，人類的一切活動都蘊含著效用最大化動機，都可以運用經濟分析加以研究和說明?！　《　　度祟愋袨榈慕洕治觥芳畜w現并代表了貝克爾的學術思想和學術成就，這是因為，首先，貝克爾在本書中第一次明確闡述了他的研究方法，他的那些研究成果不過是這種研究方法的邏輯延伸和具體化，換言之，讀者完全可以循著這一思路在人文科學領域里進行任何一個問題的研究；其次，本書是一部特殊的文集，絕大部分章節(jié)的內容由貝克爾從他已發(fā)表的諸多論述中精心采擷、編篡而成，各個章節(jié)具有相對獨立性，各章之間又彼此關聯?！　　度祟愋袨榈慕洕治觥饭灿善咂M成。第1篇是方法論的闡述，其余六篇則是這種方法論的進一步發(fā)揮，也就是經濟分析的具體應用。貝克爾在第一篇中指出，經濟學之所以成為一門科學，其原因不在于它的研究對象或種種定義；而在于它的研究方法。經濟分析由經濟人、市場均衡和偏好穩(wěn)定三種假定有機構成。經濟人追求最大效用。效用的來源可以是市場上的商品或勞務，也可以是聲望、尊嚴等其他一些非貨幣因素。效用最大化動機的基礎是物竟天擇的自然法則。效用最大化的實現過程是人的基本偏好（basic tastes）的滿足?；酒珱Q定了偏好類型（preference patterns），偏好類型相對穩(wěn)定，并不因人因時或因地而異。偏好的實現需要相應的資源，而資源的分配通過市場進行，這些市場能夠有效地調整參與者的行為。效用最大化、市場均衡和偏好穩(wěn)定三位一體，構成了解貝克爾的“經濟分析”。

內容概要

　　《人類行為的經濟分析》集中體現并代表了貝克爾的學術思想和學術成就，這是因為，首先，貝克爾在《人類行為的經濟分析》中第一次明確闡述了他的研究方法，他的那些研究成果不過是這種研究方法的邏輯延伸和具體化，換言之，讀者完全可以循著這一思路在人文科學領域里進行任何一個問題的研究；其次，《人類行為的經濟分析》是一部特殊的文集，絕大部分章節(jié)的內容由貝克爾從他已發(fā)表的諸多論述中精心采擷、編篡而成，各個章節(jié)具有相對獨立性，各章之間又彼此關聯。

書籍目錄

第1篇 導言1 人類行為的經濟分析第2篇 價格與偏見2 有效歧視第3篇 政治和法律3 競爭與民主4 犯罪與懲罰第4篇 時間和家庭5 時間分配理論6 時間與產品的時期分配7 新消費者行為理論第5篇 非理性行為8 非理性行為與經濟理論第6篇 婚姻、生育力和家庭9 生育力的經濟分析10 數量與質量之間的關系11 婚姻理論第7篇 社會相互作用12 社會相互作用理論13 利他主義、利己主義及遺傳適應性：經濟學和社會生物學參考文獻譯者后記

章節(jié)摘錄

　　本篇的文章取自我的《歧視經濟學》一書。1955年，我發(fā)表了博士論文《市場歧視》，在此基礎上，1957年出版了《歧視經濟學》。這是筆者應用經濟分析研究傳統經濟學范圍以外的問題的首次公開的嘗試，雖然文章冠以引人注意的標題，但卻遇到了絕大多數職業(yè)經濟學家的冷漠和敵意。（1956年，一位頗有才華的年青經濟學家在得知我從事種族歧視研究時甚感驚奇，把我說成新古典派，需要申明，我的研究只是新古典經濟學的應用，但人們對此深表懷疑）另一方面，令人欣慰的是，一些社會學家及其他社會科學研究者報以意外的贊許，這種贊許至少可以從他們所做的書評中看出?！　?0年代中期，由于民權運動的興起，經濟學家開始嚴肅認真地研究種族歧視，時隔幾年，又開始研究對婦女的歧視，從那時起，許多研究者將經濟分析用于“少數民眾”的研究，今天“少數民眾經濟學”已成為蓬勃發(fā)展的新興學科?！　￠L期以來，雖然人們接受了傳統的經濟理論關于理性行為的“假定”，但在“理性”一詞的含義上一度存在著很大的分歧。對很多人來說，“理性”一詞代表一種過了時的心理學、一種能掐會算、一種享樂主義的動機以及一些現實中根本就不存在的行為。隨著經濟理論的日益清晰化和公式化，關于假定方面的含義的許多爭議已大為減少?，F在，每個人或多或少地都認為，理性行為就是指效用函數或福利函數等良序函數的一致的極大化?！　∪欢?，強烈的甚至難以彌合的分歧在不同層次上展開。批評者聲稱，家庭和廠商并不極大化，至少并不始終如一，偏好不是良序的，理論對行為的解釋空洞無力，某些理論家回敬道，經濟理論只是指明一種大致的趨勢，并非在每個特殊事件上都能靈驗，另外一些人特別強調：“空談不如實踐”，認為即便決策“似乎”不是理性的，但是人們根據理論可以獲得有用的預測。還有一些人認為，在一個殘酷競爭的世界上，只有理性行為才有更大的生存機會。　　人非孤島　　——約翰·唐納　　人是社會的動物　　——西尼卡　　本文運用經濟學的基本理論來分析一些人同另外一些具有不同特征的人之間的相互作用。雖然現代的社會學家和人類學家強調這種作用，19世紀幾位杰出的經濟學家把這些作用視為行為的基石，但是當代的經濟學家卻嚴重忽視這種作用。本文分析的中心概念是“社會收入”，它是個人的自身收入（個人的報酬，等等）同其他人的有關特征（筆者稱做“社會環(huán)境”）對他的貨幣價值之和。借助社會收入，本文才得以分析不同收入來源與包括社會環(huán)境“價格”在內的不同價格變化對支出的影響。同一家庭的成員之間的相互作用通常最為令人關注，這里，一家之主即戶主的定義不是根據性別或年齡，而是把由于關心其他家庭成員的福利而將一般購買力轉移給所有其他成員的人稱為“戶主”，如果存在這樣一個人的話。包含“戶主”的家庭是一個具有高度相互作用的組織，它有以下性質：由于成員間的收入再分配只是導致抵消戶主的轉移的變化，所以這種再分配不會影響任何成員的消費或福利。不僅戶主愛護所有成員，即使其他成員實際是自私的，他們的行為也“似乎”“愛護”所有成員，因為他們是使家庭收入最大化而不僅僅是他們的自身收入最大化?！　「改柑峁┑娜雽W學習、禮贈或遺贈等形式的轉移同不存在這種轉移情況下的子女的收入同他們父母收入的比例傾向于負相關，所以，具有這些轉移的子女的相對收入同這些轉移無關甚至負相關。因此，僅僅了解父母地位與轉移數量之間的系不能推知事隔幾代以后的經濟或社會地位的穩(wěn)定性?！　∫≌摗　≡诮芪乃?、瓦爾拉斯、馬歇爾、門格爾等人開始形成消費者需求理論之前，經濟學家經常討論什么是決定欲望的基本因素。例如，邊泌（1789年）分析了15種基本的快樂與痛苦——所有其他的快樂與痛苦都被認為是這些基礎集的組合；馬歇爾（1962年）在開始表述他的著名的邊際效用理論之前簡要分析了需求的幾種基本決定因素。于本文至關重要的是這些思想家對人與人之間的相互作用的突出強調。　　邊泌提到：“與他或他人存在良好交往……的快樂”、“聲譽的快樂”、“當善舉的對象享有快樂時的快樂”。納騷·西尼耳指出：“追求特色的欲望……考慮到它的普遍性和永久性，就是：它在一切時間影響一切的人，從我們呱呱墜地它就隨之而來，直到我們進入墳墓它才會離人而去，則這種情感可以說是人類情感中最有力的了”。馬歇爾也曾強調追求特色的欲望，通過分析食物、衣飾、住房和生產性活動來說明它的影響?！　∮捎诋惡鯇こ５木_化充斥了消費者需求理論，特色、聲譽或善舉等變量愈來愈失去存在。每個家庭通常被認為具有一個效用函數，該函數直接依賴于它所消費的產品與勞務。然而，這并不等于說個人之間的相互作用被完全排除在外，庇古（1903年）、費雪（1926年）、帕提里奧尼（1898年）將其它因素的作用納入了效用函數（但并未對它們展開分析），近年來的有關文獻分析了“示范和相對收入”對儲蓄與消費的影響，分析了“時髦現象”與“勢利顧客”對普通消費理論的影響以及慈善事業(yè)經濟學，但是，這些努力尚未聯系起來、統一起來，更重要的是，這些努力尚未使先賢曾經倡導的社會相互作用贏得應有的矚目?！　‘斎?，長久以來，社會學家強調了相互作用的重要性。凡勃倫的眩耀消費和眩耀閑暇（就此而言，他被歸入社會學家之列）已進入一般的課堂講義，他曾說道：“如果要說明為什么對商品進行消費必然會引起對商品進行積累的動機，那就得撇開其最初的簡單含義，只有在相去甚遠的另一種意義下才能有所領會。之所以要占有物品，之所以會產生所有權制度，其間的真正動機是好勝心。”而且，“同僚對他的尊重，往往是他產生自尊心的基礎?！背水敶摹吧鐣粨Q”分析和“行為理論”以外，杜克海姆、西繆爾、弗羅伊德和韋伯均強調了相互作用?！　」P者對相互作用的興趣或許可以追溯到歧視與偏見的研究；通過將雇員、同事、顧客、零售商、鄰居等的種族、宗教、性別或其他個人特征納入效用函數，進而分析了歧視行為。其后，為了給國民經濟研究署的博愛問題研究提供理論框架，筆者將“窮人”的生活標準納入“富人”的效用函數，進一步的反省使我相信，早期經濟學家所強調的問題值得嚴肅認真地予以考慮，這是因為社會相互作用的重要性遠遠超出了我們這些研究者對具體事例的理解。　　本文將相互作用的一般研究納入當代的消費者需求理論。在第二部分，假定不同人的各種性格可以影響某些人的效用函數，系統探討行為的意義；第三部分則從前面的分析中引申出進一步的含義，并運用于家庭內部關系、慈善行為，限定產品、多人間相互作用、妒忌和仇恨等方面的研究。這些運用的多樣性與重要性既是對社會相互作用的重要意義的有力說明，又是對將相互作用納入更嚴格的邏輯分析的可行性的有力佐證。　　總結　　本文運用基本的經濟理論分析某些人的行為同其他人的不同特征之間的相互作用。雖然現代的社會學家和人類學家強調這種作用，19世紀的幾位杰出的經濟學家把這種作用視為人類行為的基石，但是當代的經濟學家卻嚴重地忽視這種作用?！　”疚姆治龅闹行母拍钍恰吧鐣杖搿?，它是個人的自身收入（個人的報酬等）同其他人的有關特征（筆者稱為社會環(huán)境）對他的貨幣價值之和。改變這些特征的自身收入的最優(yōu)支出由通常的邊際條件決定。借助社會收入概念，本文得以分析不同收入來源與包括社會環(huán)境的價格在內的不同價格的變化對這些支出的影響，也許最重要的含義在于，自身收入的變化傾向于在這些支出上引起相對較大的變化，換句話說，這些支出的需求的收入彈性傾向于較大，顯然大于自身收入與社會環(huán)境的同等百分比變化引起的彈性?！　⊥患彝コ蓡T間的相互作用得到特別的關注。一家之“戶主”不是根據性別或年齡來區(qū)分而是把由于關心其他成員的福利而將一般購買力轉移給所有其他成員的人稱為戶主。包含戶主的家庭是一個具有高度的相互依賴性的組織，它有以下性質：　　由于只是引起抵消性的戶主的轉移的變化，所以成員間的收入再分配不會影響任何成員的消費和福利，所以，每一成員至少在一定程度上對可能危及自身的災害獲得保險?！　〔粌H戶主的行為“愛護”所有成員，而且，即使其他成員實際上是自私的，他們的行為也似乎“愛護”所有成員，就是說，他們是使家庭收入達至最大，而不僅僅是他們的自身收入?？梢哉f，戶主的存在從量的方面節(jié)省了家庭需要的真正的愛護?！　∫粋€家庭的行為似乎是使一個一致的傳遞的效用函數極大化，該函數受到僅取決于家庭變量的預算的限制。該效用函數與戶主的效用函數相同，這不是因為他有獨斷權力，而是因為他對其他成員的福利的關心將所有家庭成員的效用函數融為一個一致的“家庭”函數?！　「改敢再Y助上學、禮贈及遺贈等形式對子女的轉移同不存在這些轉移情況下的子女的收入與父母收入的比例傾向于負相關，因此，具有這些轉移的子女的相對收入同這些轉移無關甚至負相關，所以，僅僅知道父母地位與轉移數量之間的關系不能推知子孫后代的經濟與社會地位的穩(wěn)定性。

編輯推薦

　　《人類行為的經濟分析》由七篇組成，第1篇是方法論的闡述，其余六篇則是這種方法論的進一步發(fā)揮，也就是經濟分析的具體應用。

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