封神演義(上下冊(cè))

出版時(shí)間:2000-5-1  出版社:上海古籍出版社  作者:許仲琳  
Tag標(biāo)簽:無(wú)  

內(nèi)容概要

封神演義原是中國(guó)平民娛樂(lè)文學(xué),約成書于隆慶,作者是明朝的陳仲琳(或許仲琳)(也有一說(shuō)為明代道士陸西星,《封神演義》中有十馀處引用道教經(jīng)典《黃庭經(jīng)》)。原書最早追溯可能是南宋的《武王伐紂白話文》,和《商周演義》《昆侖八仙東游記》,以古代魔幻神話故事再參考古籍和民間傳說(shuō)創(chuàng)作而成。
書內(nèi)容篇幅巨大、幻想之奇特而聞名于世。其內(nèi)容依托商滅周興的歷史背景,用武王伐紂為時(shí)空線索,從女媧降香開書,到姜子牙封三百六十五位正神結(jié)束。其中的哪吒鬧海、姜子牙下山、文王訪賢、三搶封神榜、眾仙斗陣斗法等情節(jié),展現(xiàn)了古人豐富的想象力:騰云駕霧、呼風(fēng)喚雨、搬山移海、撒豆成兵、水遁、土遁、風(fēng)火輪、火尖槍……

作者簡(jiǎn)介

許仲琳,應(yīng)天府(今江蘇南京市)人,明朝小說(shuō)家。著有《封神演義》?;顒?dòng)于于隆慶、萬(wàn)歷年間。生平事跡不詳。有些學(xué)者、專家以為許仲琳僅是別人托名,《封神演義》可能另有他人所著,到底是誰(shuí),尚有爭(zhēng)論。

書籍目錄

全書在民間傳說(shuō)和宗教故事的基礎(chǔ)上,塑造了姜子牙、哪吒等一批神奇形象,充滿了超越自然的奇異色彩,魅力獨(dú)具。 

章節(jié)摘錄

第三回姬昌解圍進(jìn)妲己詩(shī)曰:主崇君奉敕伐諸侯,智淺謀庸枉怨尤。白晝調(diào)兵輸戰(zhàn)策;黃昏劫寨失前籌。從來(lái)女色多亡國(guó);自古權(quán)奸不到頭。豈是紂王求妲己,應(yīng)知天意屬東周。話說(shuō)崇侯虎父子帶傷,奔走一夜,不勝困乏;急收聚敗殘人馬,十停止存一停,俱是帶著重傷。侯虎一見(jiàn)眾軍,不勝傷感。黃元濟(jì)轉(zhuǎn)上前曰:“君侯何故感嘆。‘勝負(fù)軍家常事’,昨夜偶未提防,誤中奸計(jì)。君侯且將殘兵暫行扎住??砂l(fā)一道催軍文書往西岐,催西伯速調(diào)兵馬前來(lái),以便截戰(zhàn)。一則添兵相助;二則可復(fù)今日之恨耳。不知君侯意下如何?”侯虎聞言,沉吟曰:“姬伯按兵不舉,坐觀成敗,我今又去催他,反便宜了他一個(gè)‘違避圣旨’罪名。”正遲疑間,只聽前邊大勢(shì)人馬而來(lái)。崇侯虎不知何處人馬,駭?shù)没瓴桓襟w,魄繞空中。急自上馬,望前看時(shí),只見(jiàn)兩桿旗幡開處,見(jiàn)一將面如鍋底,海下赤髯,兩道白眉,眼如金鍍,帶九云烈焰飛獸冠,身穿鎖子連環(huán)甲,大紅袍,腰系白玉帶,騎火眼金睛獸,用兩柄湛金斧,此人乃崇侯虎兄弟崇黑虎也,官拜曹州侯。侯虎一見(jiàn)是親弟黑虎,其心方安。黑虎曰:“聞長(zhǎng)兄兵敗,特來(lái)相助,不意此處相逢,實(shí)為萬(wàn)幸?!背鐟?yīng)彪馬上亦欠背稱謝:“叔父,有勞遠(yuǎn)涉?!焙诨⒃唬骸靶〉艽藖?lái),與長(zhǎng)兄合兵,復(fù)往冀州;弟自有處?!北藭r(shí)大家合兵一處。崇黑虎只有三千飛虎兵在先,后隨二萬(wàn)有余,人馬復(fù)到冀州城下安營(yíng)。曹州兵在先,吶喊叫戰(zhàn)。古冀州報(bào)馬飛報(bào)蘇護(hù):“今有曹州崇黑虎兵至城下,請(qǐng)爺軍令定奪?!碧K護(hù)聞報(bào),低頭默默無(wú)語(yǔ);半響,言曰:“黑虎武藝精通,曉暢玄理,滿城諸將皆非對(duì)手,如之奈何?”左右諸將聽護(hù)之言,不知詳細(xì)。只見(jiàn)長(zhǎng)子全忠上前曰:“‘兵來(lái)將當(dāng),水來(lái)土壓’,諒一崇黑虎有何懼哉!”護(hù)曰:“汝年少不諳事體,自負(fù)英勇;不知黑虎曾遇異人傳授道術(shù),百萬(wàn)軍中取上將首級(jí),如探囊中之物。不可輕覷?!比掖蠼性唬骸案赣H長(zhǎng)他銳氣,滅自己威風(fēng)。孩兒此去,不生擒黑虎,誓不回來(lái)見(jiàn)父親之面!”護(hù)曰:“汝自取敗,勿生后悔?!比夷抢锟献。砩像R,開放城門,一騎當(dāng)先,厲聲高叫:“探馬的!與我報(bào)進(jìn)中軍,叫崇黑虎與我打話!”藍(lán)旗忙報(bào)與二位主帥得知:“外有蘇全忠討戰(zhàn)?!焙诨迪苍唬骸拔岽藖?lái)一則為長(zhǎng)兄兵敗;二則為蘇護(hù)解圍,以全吾友誼交情?!绷钭笥覀渥T,即翻身來(lái)至軍前。見(jiàn)全忠馬上耀武揚(yáng)威。黑虎曰:“全忠賢侄,你可回去,請(qǐng)你父親出來(lái),我自有說(shuō)話。”全忠乃年幼之人,不諳事體,又聽父親說(shuō)黑虎梟勇,焉肯善回,乃大言曰:“崇黑虎,我與你勢(shì)成敵國(guó),我父親又與你論甚交情!速倒戈退軍,饒你性命;不然悔之晚矣!”黑虎大怒曰:“小畜生焉敢無(wú)禮!”舉湛金斧劈面砍來(lái)。全忠將手中戟急架相還。獸馬相交,一場(chǎng)惡戰(zhàn)。怎見(jiàn)得:二將陣前尋斗賭,兩下交鋒誰(shuí)敢阻。這個(gè)似搖頭獅子下山崗;那個(gè)如擺尾狻猊尋猛虎。這一個(gè)興心要定錦乾坤;那一個(gè)實(shí)意欲把江山補(bǔ)。從來(lái)惡戰(zhàn)幾千番,不似將軍多英武。二將大戰(zhàn)冀州城下。蘇全忠不知崇黑虎幼拜截教真人為師,秘授一個(gè)葫蘆,背伏在脊背上,有無(wú)限神通。全忠只倚平生勇猛,又見(jiàn)黑虎用的是短斧,不把黑虎放在心上,眼底無(wú)人,自逞己能,欲要擒獲黑虎,遂把平日所習(xí)武藝盡行使出。戟有尖有咎,九九八十一進(jìn)步,七十二開門,騰、挪、閃、賺、遲、速、收、放。怎見(jiàn)好戟:古能工巧匠費(fèi)經(jīng)營(yíng),老君爐里煉成兵,造出一根銀尖戟,安邦定國(guó)正乾坤。黃幡展三軍害怕,豹尾動(dòng)戰(zhàn)將心驚,沖行營(yíng)猶如大蟒,踏大寨虎蕩羊群。休言鬼哭與神嚎,多少兒郎輕喪命。全憑此寶安天下,畫戟長(zhǎng)幡定太平。知蘇全忠使盡平生精力,把崇黑虎殺了一身冷汗。黑虎嘆曰:“蘇護(hù)有子如此,可謂佳兒。真是將門有種!”黑虎把斧一晃,撥馬便走。就把蘇全忠在馬上笑了一個(gè)腰軟骨酥:“若聽俺父親之言,竟為所誤。誓拿此人,以滅我父之口。”放馬趕來(lái),那里肯舍。緊走緊趕,慢走慢追。全忠定要成功,往前趕有多時(shí)。黑虎聞腦后金鈴響處,回頭見(jiàn)全忠趕來(lái)不舍,忙把脊梁上紅葫蘆頂揭去,念念有詞。只見(jiàn)葫蘆里邊一道黑煙冒出,化開如網(wǎng)羅,大小黑煙中有“噫啞”之聲,遮天映日飛來(lái),乃是鐵嘴神鷹,張開口,劈面突來(lái)。全忠只知馬上英雄,哪曉的黑虎異術(shù)?急展戟護(hù)其身面。坐下馬早被神鷹把眼一嘴傷了,那馬跳將起來(lái),把蘇全忠跌了個(gè)金冠倒躅,鎧甲離鞍,撞下馬來(lái)。黑慮傳令:“拿了!”眾軍一擁向前,把蘇全忠綁縛二臂。黑虎掌得勝鼓回營(yíng),轅門下馬。探馬報(bào)崇侯虎:“二老爺?shù)脛?,生擒反臣蘇全忠,轅門聽令。”侯虎傳令:“請(qǐng)!”黑虎上帳,見(jiàn)侯虎,口稱:“長(zhǎng)兄,小弟擒蘇全忠已至轅門?!焙罨⑾膊蛔詣伲瑐髁睿骸巴苼?lái)!”不一時(shí)把全忠推至帳前。蘇全忠立而不跪。侯虎大罵曰:“賊子,今已被擒,有何理說(shuō)?尚敢倔強(qiáng)抗禮!前夜五崗鎮(zhèn)那樣英雄,今日惡貫滿盈,推出斬首示眾!”全忠厲聲大罵曰:“要?dú)⒕蜌?,何必作此威福!我蘇全忠視死輕如鴻毛,只不忍你一班奸賊,蠱惑圣聰,陷害萬(wàn)民,將成湯基業(yè)被你等斷送了。但恨不能生啖你等之肉耳!”侯虎大怒,罵曰:“黃口孺子!今已被擒,尚敢簧舌!”速令:“推出斬之!”方欲行刑,轉(zhuǎn)過(guò)崇黑虎言曰:“長(zhǎng)兄暫息雷霆。蘇全忠被擒,雖則該斬,奈他父子皆系朝廷犯官,前聞旨意拿解朝歌,以正國(guó)法。況且護(hù)有女妲己,姿貌甚美,倘天子終有憐惜之意,一朝赦其不臣之罪,那時(shí)不歸罪于我等?是有功而實(shí)為無(wú)功也。且姬伯未至,我兄弟何苦任其咎。不若且將全忠囚禁后營(yíng),破了冀州,擒護(hù)滿門,解入朝歌,請(qǐng)旨定奪,方是上策?!焙罨⒃唬骸百t弟之言極善。只是好了這反賊耳?!眰髁睿骸霸O(shè)宴,與你二爺爺賀功?!卑聪虏槐?。主且言冀州探馬報(bào)與蘇護(hù):“長(zhǎng)公子出陣被擒?!弊o(hù)曰:“不必言矣。此子不聽父言,自恃己能,今日被擒,理之當(dāng)然。但吾為豪杰一場(chǎng),今親子被擒,強(qiáng)敵壓境,冀州不久為他人所有,卻為何來(lái)!只因生了妲己,昏君聽信讒佞,使我滿門受禍,黎庶遭殃,這都是我生此不肖之女,以遭此無(wú)窮之禍耳。倘久后此城一破,使我妻女擒往朝歌,露面拋頭,尸骸殘暴,惹天下諸侯笑我為無(wú)謀之輩;不若先殺其妻女,然后自刎,庶幾不失丈夫之所為?!碧K護(hù)帶十分煩惱,仗劍走進(jìn)后,只見(jiàn)小姐妲己,盈盈笑臉,微吐硃脣,口稱:“爹爹,為何提劍進(jìn)來(lái)?”蘇護(hù)一見(jiàn)妲己,乃親生之女,又非仇敵,此劍焉能舉的起。蘇護(hù)不覺(jué)含淚點(diǎn)頭言曰:“冤家!為你,兄被他人所擒,城被他人所困,父母被他人所殺,宗廟被他人所有,生了你一人,斷送我蘇氏一門!”正感嘆間,只見(jiàn)左右擊云板,“請(qǐng)老爺升殿。崇黑虎索戰(zhàn)?!弊o(hù)傳令:“各城門嚴(yán)加防守,準(zhǔn)備攻打?!背绾诨⒂挟愋g(shù),誰(shuí)敢拒攻。急令眾將上城,支起弓弩,架起信砲、灰瓶、滾木之類,一應(yīng)完全。知黑虎在城下暗想:“蘇兄,你出來(lái)與我商議,方可退兵,為何懼哉,反不出戰(zhàn),這是何說(shuō)。”沒(méi)奈何,暫且回兵。報(bào)馬報(bào)與侯虎。侯虎道:“請(qǐng)。”黑虎上帳坐下,就言蘇護(hù)閉門不出。侯虎曰:“可架云梯攻打?!焙诨⒃唬骸安槐毓ゴ?,徒費(fèi)心力。今只困其糧道,使城內(nèi)百姓不能得接濟(jì),則此城不攻自破矣。長(zhǎng)兄可以逸待勞,俟西伯侯兵來(lái),再作區(qū)處?!卑聪虏活}。且言蘇護(hù)在城內(nèi),并無(wú)一籌可展,一路可投,真為束手待斃。正憂悶間,忽聽來(lái)報(bào):“啟君侯,督糧官鄭倫候令?!弊o(hù)嘆曰:“此糧雖來(lái),實(shí)為無(wú)益。”急叫:“令來(lái)?!编崅惖降嗡芮?,欠背行禮畢。倫曰:“末將路聞君侯反商,崇侯奉旨征討,因此上末將心懸兩地,星夜奔回。但不知君侯勝負(fù)如何?”蘇護(hù)曰:“昨因朝商,昏君聽信讒言,欲納吾女為妃;吾以正言諫諍,致觸昏君,便欲問(wèn)罪。不意費(fèi)、尤二人將計(jì)就計(jì),赦吾歸國(guó),使吾自進(jìn)其女。吾因一時(shí)暴躁,題詩(shī)反商。今天子命崇侯虎伐吾,連贏他二三陣,損軍折將,大獲全勝。不意曹州崇黑虎將吾子全忠拿去。吾想黑虎身有異術(shù),勇貫三軍,吾非敵手。今天下諸侯八百,我蘇護(hù)不知往何處投托?自思至親不過(guò)四人,長(zhǎng)子今已被擒,不若先殺其妻子,然后自盡,庶不使天下后世取笑。汝眾將可收拾行裝,投往別處,任諸公自為成立耳。”蘇護(hù)言罷,不勝悲泣。鄭倫聽言,大叫曰:“君侯今日是醉了?迷了?癡了?何故說(shuō)出這等不堪言語(yǔ)!天下諸侯有名者:西伯姬昌,東魯姜桓楚,南伯鄂崇禹,總八百鎮(zhèn)諸侯,一齊都到冀州,也不在我鄭倫眼角之內(nèi)。何苦自視卑弱如此?末將自幼相從君侯,荷蒙提挈,玉帶垂腰,末將愿效弩駘,以盡犬馬?!碧K護(hù)聽倫之言,對(duì)眾將曰:“此人催糧,路逢邪氣,口里亂談。且不但天下八百鎮(zhèn)諸侯,只這崇黑虎曾拜異人,所傳道術(shù),神鬼皆驚,胸藏韜略萬(wàn)人莫敵,你如何輕視此人?”只見(jiàn)鄭倫聽罷,按劍大叫曰:“君侯在上,末將不生擒黑虎來(lái)見(jiàn),把項(xiàng)上首級(jí)納于眾將之前!”言罷,不由軍令,翻身出府,上了火眼金睛獸,使兩柄降魔杵,放砲開城,排開三千烏鴉兵,像一塊烏云卷地。及至營(yíng)前,厲聲高叫曰:“只叫崇黑虎前來(lái)見(jiàn)我!”

編輯推薦

《封神演義(套裝全2冊(cè))》由中國(guó)盲文出版社出版。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載


    封神演義(上下冊(cè)) PDF格式下載


用戶評(píng)論 (總計(jì)1條)

 
 

  •     近期第N次翻拍的《封神演義》熱映,群友又復(fù)熱議,貼一篇大學(xué)時(shí)代的讀后感,以博一笑。
      或曰:“自古有道伐無(wú)道,無(wú)德讓有德?!蔽嶂^:道也罷、德也罷,成則立,敗則廢也。周武伐紂,其成則曰天降圣君吊民伐罪,若敗必謂亂臣賊子犯上作亂。故吾謂:周武故勝于殷紂,然周未必優(yōu)于商也,觀厲幽即知也。若此有道伐無(wú)道,無(wú)道亡而有道興,未幾,有道復(fù)歸于無(wú)道則可,然無(wú)德替有德,有德滅而無(wú)德起,未幾,無(wú)德漸趨于有德則有何不可?無(wú)中生有之事亦復(fù)多矣。故天道無(wú)常數(shù),似姜子牙一般為合天數(shù)驅(qū)人赴死,何其愚也!
      然商滅時(shí),卻亦正值其鼎盛之期:文有商容、比干;武有聞仲、黃飛虎;東伯侯為國(guó)丈,西伯侯乃大德;姜王后賢明、黃貴妃淑慧……其勢(shì)之如日中天唯唐貞觀年間方可比擬,豈料奸如費(fèi)尤、妖似妲己就斷送了成湯四百年之基業(yè)?因其制陋而思愚也。制則權(quán)力集中,雖貴如箕子、微子尤只得出走為奴;思則君為臣綱,雖賢若伯夷、叔齊亦此般恥食周粟。故罪女子、罪奸臣、罪昏暴,皆未罪其本源也。絕天常、滅人倫若殷紂,卻仍有死節(jié)之臣怎不可悲?朝朝更迭、代代交替,上下五千年來(lái),權(quán)力依然掌握于極少數(shù)人之手,怎不可哀?
      又,文中多鬼神,非祥云瑞靄,即烏煙瘴氣。道高一尺若闡教之仙何不徑取商紂首級(jí)?魔高一丈如截教之妖何不直攝武王魂魄?必要斗陣較法,徒增許多星宿、妄造無(wú)數(shù)殺孽,則三教之罪又何下于紂王乎?吾謂:道家講求無(wú)為、佛家講求因果,無(wú)為者當(dāng)自修其道,插手人間是非安得令人世無(wú)為而治?因果者,自行其報(bào)也,佛已作定法,因滿必有果,菩薩則不當(dāng)再涉足紅塵獎(jiǎng)善罰惡,行此是壞佛之定法也。故人欲自絕,不當(dāng)阻攔,天有定數(shù),何勞強(qiáng)應(yīng)。
      以上三段為大學(xué)時(shí)讀后所寫,自此謄錄未經(jīng)改寫,觀點(diǎn)偏激可笑足供反面教材。
 

250萬(wàn)本中文圖書簡(jiǎn)介、評(píng)論、評(píng)分,PDF格式免費(fèi)下載。 第一圖書網(wǎng) 手機(jī)版

京ICP備13047387號(hào)-7