圖說(shuō)中國(guó)文化（民俗卷）

前言

中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，凝結(jié)著炎黃子孫改造世界的輝煌業(yè)績(jī)，包含著華夏先哲的無(wú)窮智慧，是先民留給后人的一份極其豐贍、彌足珍貴的寶藏，是人類文化園地中一朵璀璨的奇葩。在中華五千年的文明史上，傳統(tǒng)文化就像一位永不疲倦的精神纖夫，牽引著歷史航船破浪前行。中國(guó)傳統(tǒng)文化紛繁復(fù)雜。它主要包括物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三個(gè)層面。物質(zhì)文化是指經(jīng)過(guò)改造了的自然存在物；制度文化是指人類在改造自然過(guò)程中形成的人與人的關(guān)系以及規(guī)范化了的經(jīng)濟(jì)、政治、教育等各種制度、體制和方式；精神文化是指人類在加工自然、塑造自我的過(guò)程中形成的價(jià)值觀念、心理狀態(tài)、思維方式、審美情趣、道德風(fēng)尚、宗教信仰、民族習(xí)性等等。隨著歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的某些文化因子已經(jīng)成了明日黃花，但有許多文化因子具有著超越時(shí)空的生命力，直到今天仍然是我們推進(jìn)歷史發(fā)展的“價(jià)值客體”。中華民族歷來(lái)有著尊重歷史、珍視文化、繼承發(fā)展、綜合創(chuàng)新的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。尤其是在科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)和諧的今天，我們更應(yīng)該大力開(kāi)掘中華傳統(tǒng)文化這一豐富的寶藏。正如羅曼·羅蘭所說(shuō)：人類歷史上的那些優(yōu)秀文化遺產(chǎn)就如一座座高峰，我們要定期登上這些山峰去看一看，去呼吸新鮮空氣去汲取營(yíng)養(yǎng)，然后我們才能神清氣爽地下得山來(lái)，勇敢地投入生活。對(duì)于中華民族來(lái)說(shuō)，汲來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化這渠活水，它可以為今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力、智力支持和文化保證。對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)和吸收中華傳統(tǒng)文化，“它能給勇敢者以智慧，也能給勤奮者以收獲”；“它能給懦弱者以堅(jiān)強(qiáng)，也能給善良者以歡樂(lè)”。

內(nèi)容概要

中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，凝結(jié)著炎黃子孫改造世界的輝煌業(yè)績(jī)。包含著華夏先哲的無(wú)窮智慧，是先民留給后人的一份極其豐贍、彌足珍貴的寶藏。對(duì)于中華民族來(lái)說(shuō)，汲來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化這渠活水，它可以為今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力、智力支持和文化保證。對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)和吸收中華傳統(tǒng)文化?！八芙o勇敢者以智慧，也能給勤奮者以收獲”；“它能給懦弱者以堅(jiān)強(qiáng)，也能給善良者以歡樂(lè)”……
    本書為《圖說(shuō)中國(guó)文化》叢書的民俗卷。

作者簡(jiǎn)介

現(xiàn)任南京師范大學(xué)附屬中學(xué)英語(yǔ)教師。

書籍目錄

前言
001.春節(jié)（除夕、正月初一）
002.元宵節(jié)（正月十五）
003.上已節(jié)（三月初三）
004.端午節(jié)（五月初五）
005.乞巧節(jié)（七月初七）
006.中秋節(jié)（八月十五）
007.重陽(yáng)節(jié)（九月初九）
008.臘八節(jié)（臘月初八）
009.嬰兒誕生
010.抓周
011.成年禮（冠禮、笄禮）
012.婚姻大禮
013.做生日 （做壽）
014.喪葬禮
015.遠(yuǎn)古的祖先崇拜
016.昭穆制度
017.“三牲”“三獻(xiàn)”之禮
018.“三冥節(jié)”祭祖（清明、中元、十月朔）
019.祭奠炎、黃二帝
020.祭天地（封禪）
021.社稷壇祭祀
022.祭祀山水之神
023.祭祀門神、灶王爺、趙公元帥
024.飲食禮儀
……

章節(jié)摘錄

插圖：春節(jié)，是中國(guó)農(nóng)歷年的歲首（農(nóng)歷正月初又叫陰歷年，俗稱“過(guò)年”。傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的灶祭，一直到正月十五，其中除夕和正月初一為高潮。春節(jié)的歷史悠久，據(jù)記載，中國(guó)人民過(guò)春節(jié)已有四千多年的歷史，它是由虞舜興起的。公元前兩干多年的一天，舜即天子位，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天地。從此人們把這一天當(dāng)做歲首，算是正月初一。春節(jié)在不同的時(shí)代有不同的名稱。在先秦時(shí)叫“元日”、“改歲”、“獻(xiàn)歲”等；到了兩漢時(shí)期，又被稱為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”：魏晉南北朝時(shí)稱為“元辰”、“元日”、“元首”、“歲朝”等；到了唐宋元明，則稱為“元旦”、“元”、“歲日”、“新正”、“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。1912年孫中山在南京就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí).宣布改用世界通用公歷。并決定以公元1912年1月1日為民國(guó)元年一月一日，一月一日叫新年，但不稱元旦。中華人民共和國(guó)成立前夕，1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定中華人民共和國(guó)采用世界通用的公元紀(jì)年。為了區(qū)分陽(yáng)歷和陰歷兩個(gè)“年”，又因一年二十四節(jié)氣的“立春”恰在農(nóng)歷年的前后，故把陽(yáng)歷一月一日稱為“元旦”，俗稱陽(yáng)歷年，農(nóng)歷正月初一正式改稱“春節(jié)”，俗稱陰歷年。

編輯推薦

《圖說(shuō)中國(guó)文化·民俗卷(全彩)》：從文化的角度看，民間風(fēng)俗作為源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、相對(duì)穩(wěn)定、影響廣泛的社會(huì)習(xí)尚，是人類精神生活、物質(zhì)創(chuàng)造和行為方式的重要表現(xiàn)形式，因而成為特定民族文化的不可缺少的組成部分。文化的民族性、地域性、傳承性，在民俗中均有生動(dòng)的體現(xiàn)。中國(guó)歷史悠久，民族眾多，地域文化豐富，各自為風(fēng)，各自為俗，正所謂“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。要完整、全面、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)中國(guó)的文化，必須對(duì)民間風(fēng)俗有所了解。

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