游藝黑白（上下）

前言

　　在第一，二章介紹過法國與俄國鋼琴學(xué)派的鋼琴家訪問后，本冊訪問將呈現(xiàn)更為繽紛燦爛的鋼琴演奏世界。在二十一世紀(jì)的今日，所謂的“學(xué)派”和“傳統(tǒng)”皆已高度融合，教育普及與交通便利更讓世界各地皆可產(chǎn)生鋼琴名家。雖是高度競爭，但鋼琴家也能各自貢獻(xiàn)不同的音樂觀點(diǎn)，為古典音樂的創(chuàng)作與演奏注入源源不絕的活水。在歐洲鋼琴家的訪問中，我們看到第二次世界大戰(zhàn)與政治局勢如何影響文化傳承，而地緣關(guān)系又如何影響鋼琴家的學(xué)習(xí)與思考。在美國與拉丁美洲鋼琴家的訪問中，我們則見到歐洲文化在新大陸的發(fā)展，以及新風(fēng)格與新思考的誕生。最后在亞洲鋼琴家的訪問里，我們得以見證截然不同的文化背景如何激蕩出藝術(shù)的火花，而政治、地緣，種族、語言又如何交互影響了音樂家的學(xué)習(xí)與思考。作為古典音樂發(fā)展中最新的生力軍，近年來亞洲除了生產(chǎn)拼貼東方元素以討好西方世界的作曲家，以及嘩眾取寵賣弄東方風(fēng)情的鋼琴家等文化笑柄以外，是否還能在二十一世紀(jì)通過古典音樂家展現(xiàn)出亞洲的深度人文精神與美學(xué)，并在文化交流中呈現(xiàn)更深刻的藝術(shù)，則是眾所矚目的焦點(diǎn)，也是古典音樂的未來。

內(nèi)容概要

　　在美國與拉丁美洲鋼琴家的訪問中，我們則見到歐洲文化在新大陸的發(fā)展，以及新風(fēng)格與新思考的誕生。最后在亞洲鋼琴家的訪問里，我們得以見證截然不同的文化背景如何激蕩出藝術(shù)的火花，而政治、地緣，種族、語言又如何交互影響了音樂家的學(xué)習(xí)與思考。作為古典音樂發(fā)展中最新的生力軍，近年來亞洲除了生產(chǎn)拼貼東方元素以討好西方世界的作曲家，以及嘩眾取寵賣弄東方風(fēng)情的鋼琴家等文化笑柄以外，是否還能在二十一世紀(jì)通過古典音樂家展現(xiàn)出亞洲的深度人文精神與美學(xué)，并在文化交流中呈現(xiàn)更深刻的藝術(shù)，則是眾所矚目的焦點(diǎn)，也是古典音樂的未來。

作者簡介

　　焦元溥，1978年生于中國臺北，臺大政治學(xué)系（國際關(guān)系組）學(xué)士，美國弗萊契爾學(xué)院（The Fletcher School Tufis University）法律與外交碩士（Master of Art sin Law and Diplomacy）?！　∽允鍤q起開始發(fā)表樂評、論述與散文于《古典音樂》、《CD購買指南》、《表演藝術(shù)》、《MUZIK古典月刊》、《聯(lián)合報(bào)》、《自由時(shí)報(bào)》、《今周刊》、《亞洲周刊》、《香港明報(bào)月刊》、《講義》、《幼獅文藝》、《文訊》、《覺行》、Ⅸ人民音樂》等刊物。內(nèi)容涵蓋音樂作品分析、詮釋討論、鋼琴演奏技巧解析、音樂家訪談、國際鋼琴大賽報(bào)道與文學(xué)創(chuàng)作。著有樂評選集《經(jīng)典CD縱橫觀》系列三書（《歷史進(jìn)展與闡釋變化》、《典型影響與典型轉(zhuǎn)移》、《樂曲解析與學(xué)派特性》，臺灣聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司，2005）?！　∥淖謩?chuàng)作之外，焦元溥也參與廣播節(jié)目制作、音樂會(huì)策劃與音樂創(chuàng)作，目前為臺中古典音樂臺節(jié)目主持人。自2007年10月起于倫敦大學(xué)國王學(xué)院（King’s College，University of London）攻讀音樂學(xué)博士學(xué)位（Mpllil／phD），研究鋼琴演奏風(fēng)格變化與錄音對音樂詮釋之影響。

書籍目錄

《游藝黑白：世界鋼琴家訪談錄》（上冊）目錄：感謝與祝福奇跡之書(楊照)自序——專訪焦元溥第一章 法國鋼琴學(xué)派法國鋼琴學(xué)派在二十世紀(jì)的轉(zhuǎn)變布特利帕拉斯基維斯科魯維耶爾科拉德拉貝克姐妹海瑟貝洛夫羅杰恩杰麗爾埃馬德穆拉洛蒂博代巴維杰第二章 俄國鋼琴學(xué)派簡談俄國鋼琴學(xué)派施塔克曼達(dá)薇朵維奇巴什基洛夫阿什肯納吉雅布隆絲卡雅薇莎拉杰克菜涅夫營昂絲卡雅魯?shù)淆R爾柏絲坦基辛盧岡斯基第三章 歐洲鋼琴家波戈菜里奇鋼琴家推薦CD音樂錄音表索引《游藝黑白：世界鋼琴家訪談錄》（下冊）目錄：第三章 歐洲鋼琴家(續(xù))齊默爾曼桑多爾瓦薩里奧佩茨弗格特多諾霍哈夫安茲涅斯第四章 美洲鋼琴家圖蕾克斯蘭琴絲卡賈尼斯弗萊舍謝爾曼卡寧科瓦切維奇列文奧爾遜奧蒂茨第五章 亞洲鋼琴家傅聰殷承宗王青云白建宇陳必先鄧泰山陳毓襄安寧與簡佩盈嚴(yán)俊杰

章節(jié)摘錄

　　奇跡之書　　如果不考慮超越性、靈異性的神鬼因素，純粹用“發(fā)生幾率低于近乎不可能、不應(yīng)該出現(xiàn)的事物”來定義“奇跡”的話，那么你們即將要翻閱、展讀的這本《游藝黑白》，是本不折不扣的“奇跡之書”。　　就像一個(gè)人連續(xù)兩期中樂透頭彩，或是像一個(gè)人從十五樓陽臺失足跌落，卻毫發(fā)無傷抵達(dá)地面，這類的事，道理上有可能存在，但一般正常、理性的人，絕對不會(huì)期待自己真會(huì)遇到?！　『荛L一段時(shí)間，我不放過任何機(jī)會(huì)向焦元溥詢問、催逼這本鋼琴家訪談錄的進(jìn)度。不曉得焦元溥是否感受到了，我的態(tài)度其實(shí)主要出自于一種等待奇跡實(shí)現(xiàn)前的焦慮，甚至是恐慌。　　再試舉一個(gè)比擬吧1200？年5月6日，洋基隊(duì)出戰(zhàn)水手隊(duì)，王建民投完七又三分之一局，沒有失分，也沒有讓任何一位打者擊出安打，甚至沒有讓任何一名對手站上一壘。只差五個(gè)出局?jǐn)?shù)，王建民就投出了大聯(lián)盟比賽里最困難的夢幻奇跡——投手的“完美比賽”。在那個(gè)節(jié)骨眼上，洋基隊(duì)隊(duì)友沒人敢講一句話或吐一口大氣，就連越洋守在電視機(jī)前的球迷，也都提著一顆幾乎要從嘴巴里跳出來的心，惶惶不安地等待?！　∮咏孥E出現(xiàn)，我們愈害十白奇跡會(huì)如陽光下的七彩水泡，倏忽破滅。愈接近奇跡出現(xiàn)，我們愈了解完成奇跡的條件，何等苛刻。任何一點(diǎn)點(diǎn)變化，都可以破壞前面七局好不容易累積起來的“半完美”。在那一瞬間，球迷腦海里浮現(xiàn)出種種數(shù)字，包括：大聯(lián)盟百余年漫長歷史中，數(shù)不清幾十萬場比賽記錄，只有過十五次“完美比賽”；多少名人堂里叱咤風(fēng)云的偉大投手，從來不曾戴上“完美比賽”的至上桂冠……　　愈是熱情球迷，愈是了解美國職棒，了解大聯(lián)盟記錄與歷史，愈是興奮期待看到“完美比賽”，同時(shí)卻也就愈是焦慮擔(dān)心“完美比賽”的機(jī)會(huì)，在王建民投球的任何瞬間，都可能消失一去不返。安打、觸身球、四壞球，隊(duì)友失誤，甚至不死三振還是投手不小心在動(dòng)作中犯規(guī)，都將葬送掉所有希望，讓所有等待付諸流水?！　』趯σ魳?、音樂演奏與音樂家的一點(diǎn)點(diǎn)理解，我在等待《游藝黑白》成書的過程中，整理了這樣一本書出現(xiàn)必須具備的因緣條件，并借以整理了自己的焦慮?！　∮羞@樣一本書，先要有愿意付出心力，資源去訪問、去整理的人。這個(gè)人，必定要對古典音樂抱持驚人、近乎取之不竭用之不盡的熱情，而且他還要真正投入于鋼琴演奏與鋼琴樂曲，這些是支持他會(huì)想要接觸鋼琴家，跟鋼琴家對話的根本?！　“才旁L問是不容易的事，安排訪問在一個(gè)領(lǐng)域中成“家”的人，是更艱難的事。尤其如果是以臺灣人的身份，不代表任何媒體，也沒有組織機(jī)構(gòu)做后盾，卻設(shè)定訪問的對象，是世界級的專家，那簡直是癡人夢話?！　∈堑?，要有癡人的傻勁，才可能告訴自己、告訴別人，“我要遍訪五十多位國際一流鋼琴家，留下他們的談話記錄”！　　稍微聰明一點(diǎn)的人，稍微現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)的人，馬上會(huì)有的，是剎車反應(yīng)：“不可能吧！這種事。別浪費(fèi)時(shí)間浪費(fèi)力氣了，把時(shí)間力氣省下來做別的事吧！”　　照理說，金牛座的焦元溥，個(gè)性中不應(yīng)該缺乏現(xiàn)實(shí)考慮的成分才對呀！換句話說，一定是比常人更豐沛，超乎常理的內(nèi)在渴求與內(nèi)在欲望，才沖破了金牛座向來會(huì)有的現(xiàn)實(shí)謹(jǐn)慎，讓焦元溥去做這種癡人大夢吧！　　去實(shí)現(xiàn)夢境，需要傻勁，可是要訪問大鋼琴家，當(dāng)訪問者的人，卻千萬不能傻。只考慮一個(gè)因素就好：訪問音樂家，鋼琴家不比訪問政客、演員，甚至不比訪問文學(xué)家。政客每天的工作就是說話、說話、說話，從自己相信的說到自己不相信的，從自己懂的說到自己不懂的，要訪問他們讓他們說話，唉，太容易了。演員習(xí)慣照劇本表演，接受訪問之前，他們通常會(huì)設(shè)定套上自己想呈現(xiàn)的角色，用那樣的自我形象侃侃而談，不會(huì)太為難訪問者。文學(xué)家不斷在思索語言、文字，以語言、文字反復(fù)自我表達(dá)，當(dāng)然也能隨時(shí)講出一番番的話來。　　可是音樂家、演奏家，他們是專業(yè)用音樂來表達(dá)、用音樂來和別人溝通的，誰能保證他們說得出什么來？　　要訪問鋼琴家，至少得聰明到能掌握：什么是鋼琴家，愿意打開話匣子來說話，而且還能言之有物的題材；而且還要聰明到能夠聽懂鋼琴家講的語言，并在整理過程中自覺地扮演起翻譯的角色，把音樂，演奏的專業(yè)詞匯表達(dá)，轉(zhuǎn)譯成大眾讀者讀得懂讀得下去的內(nèi)容。　　這里，奇跡條件出現(xiàn)了。我們需要一個(gè)精明聰明的傻子；我們需要一個(gè)同樣自在于理解并轉(zhuǎn)譯音樂語意與日常文字的人。　　一般夠聰明夠精明到能讓大師愿意跟他講話的人，就不會(huì)笨到想要克服所有麻煩困難，去拜托去安排那么多鋼琴家的訪談。一般能精確精彩使用文字的人，就不會(huì)耗費(fèi)那么多心力去擁抱、鉆研音樂了！　　焦元溥憑什么說服這些鋼琴家，在忙碌的演奏日程表里，挪出時(shí)間回答他的問題？憑他的誠懇與耐心，當(dāng)然。但光靠誠懇與耐心絕對不夠。比誠懇、耐心更重要的，其實(shí)是靠他展現(xiàn)出的能力，讓這些已經(jīng)是大師級，至少準(zhǔn)大師級的人，尊重他的音樂能力，不敢輕忽他，甚至不愿輕忽錯(cuò)過和他談話的機(jī)會(huì)?！　∪A裔鋼琴家安寧來臺灣演出，演出結(jié)束后在《自由時(shí)報(bào)》中看見一篇千把字的短評，文章雖然不長，卻絕不泛泛，里面明確列舉了安寧對于演奏樂曲的特別詮釋與音色意念，并以此為基礎(chǔ)，評斷其成功與失敗之處?！　“矊幜⒖陶伊伺笥褑柲瞧恼碌淖髡呤钦l？還有誰？就是焦元溥。焦元溥因此認(rèn)識了安寧，安寧也成為他最早訪問的鋼琴家之一?！　“矊帟?huì)拒絕焦元溥的采訪嗎？當(dāng)然不會(huì)，因?yàn)榘矊幹?，這是一個(gè)有充分能力了解他演奏的樂曲、進(jìn)而了解他演奏動(dòng)機(jī)的人，這是個(gè)值得一聊的人?！　〗乖呔涂克L期累積的鋼琴樂曲與錄音深厚知識，一個(gè)個(gè)征服這些鋼琴家。就憑這個(gè)。我最早留意到焦元溥這個(gè)名字，是幾年前逛書店，發(fā)現(xiàn)聯(lián)經(jīng)公司竟然出版了三本一套，厚重得不合時(shí)宜的音樂書，內(nèi)容全是評論鋼琴樂曲及其演奏版本的。還沒有細(xì)讀任何一篇任何一段，先翻到申學(xué)庸老師寫的序，里面描寫她如何多次在音樂廳里遇見一位會(huì)帶著樂譜、總譜來聽音樂會(huì)的少年學(xué)生?！　∥倚闹幸徽?，突然之間，我自己少年時(shí)期的回憶涌上心頭。當(dāng)年教我小提琴的老師，嚴(yán)格堅(jiān)持在聽任何樂曲之前，一定得先讀樂譜。就連在老師家，一堂恐怖且辛苦的課程上完，老師難得放松心情在架上尋找唱片，他也必然同時(shí)找出樂譜來。我得先依樂譜了解了樂曲的結(jié)構(gòu)與道理，才能開始聽音樂。

媒體關(guān)注與評論

　　《游藝黑白》其實(shí)不是我的著作，而是受訪鋼琴家的作品；我只是一個(gè)興奮而又感動(dòng)的見證者，把所見所聞的諸多故事記錄下來，讓那些話語能夠由聲音變成文字，留下那些原本該消失的美妙時(shí)刻——　　從臺北、波士頓、紐約、巴黎、波爾多、維也納、倫敦、莫斯科、馬德里、漢諾威、慕尼黑、柏林、漢堡、科隆、香港的餐廳、咖啡館、琴房、教室、旅館房間和鋼琴家客廳——到每一位愛書人、愛樂人的手上……　　——焦元溥　　……書中討論許多我從來沒有聽過的樂曲的內(nèi)容，都能讓我讀得津津有味，仿佛可以想象那樂曲中所含藏的曲折奧妙。我有理由相信，其他讀者會(huì)有跟我一樣的感受，別被書中提及的大量樂曲給嚇到了，沒聽過沒關(guān)系，大可以讀了再去聽，因?yàn)樽x了而有機(jī)會(huì)聽到更多原本聽不到的底蘊(yùn)。　　——楊照

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