亂世中的人性

前言

非常高興地拜讀了好友蔣建平兄的新著《亂世中的人性》，這是一部描寫唐五代歷史人物和歷史事件的著作，史料詳實，見解獨到，文筆流暢，讀之印象深刻。書稿由六篇單獨文章構成，所選人物具有代表性，能夠揭示魯迅先生所說的“城頭變幻大王旗”的亂世特征。唐代“安史之亂”后，大唐氣數已盡，進入藩鎮(zhèn)割據的時代，爾后演繹出五代十國的分裂局面。五代是個亂世，亂世給百姓帶來深重的苦難，但由于它徹底摧毀原有的秩序體系，出現了重新建構的空間和機會。社會動蕩，戰(zhàn)爭頻繁，制度解體，昔日的等級、門第觀念不再被人們所特別看重，這就意味著為處于社會底層的各色人等的脫穎而出提供了可能。我對五代史一些人物、事件的一知半解，基本上來自宋散文大家歐陽修《新五代史》的說法，這是唐代設館修史以后唯一的私修正史。我敬仰歐陽修學識和人品，信賴并接納他的觀點。其實當時已有薛居正等主編的五代史，歐陽修為什么要別出心裁，重新又編出一部體例和寫法不一樣的新的五代史呢？《宋史?歐陽修傳》中對此作了簡約的說明：“自撰《五代史記》，法嚴詞約，多取《春秋》遺旨?！边@部史書不是奉朝廷之意，而是私家所撰。歐陽修道：“嗚呼，五代之亂極矣！”“當此之時，臣弒其君，子弒其父，而縉紳之士安其祿而立其朝，充然無復廉恥之色者皆是也?！彼魇返哪康氖菫榱伺険暨@些他認為沒有“廉恥”的現象，達到孟子所說的“《春秋》作而亂臣賊子懼”的目的。歐陽修是看不起五代時五朝為官號稱“不倒翁”馮道的，對馮道極力貶損，認為他沒有人臣之倫、廉恥之心，稱“予讀馮道《長樂老敘》，見其自述以為榮，其可謂無廉恥者矣。”歷史學家范文瀾先生對馮道的反感，主要是針對他的所謂“大節(jié)”。

內容概要

人性的復雜，充滿著哲學意味，常常讓人感到深不可測，這種復雜在亂世展示得尤為充分，《亂世中的人性》作者挑選了五代亂世中幾個性格豐滿的人物，有帝、王、將、相、藩鎮(zhèn)和文人，歷時三年，一邊思考一邊寫作，試圖從撲朔迷離、紛繁陳雜的各種事件中，揭示出人性的丑惡與美好、卑微與崇高，并期待給當代讀者一些啟示。

作者簡介

蔣建平，浙江慈溪人，出生于上海，資深新聞工作者。
　　從八十年代初期起，在《文匯報》“學林”專欄、《解放日報》“新論”專欄、《人民日報》海外版、《新民晚報》“夜光杯”專欄、《歷史學家茶座》、《中華文化畫報》和《現代領導》等報刊發(fā)表有關中國古典文學和歷史的論文、文史隨筆數百篇，許多篇章選編入被評為全國優(yōu)秀讀物的《千古之謎》叢書和《中國文化之謎》《世界文化之謎》叢書。
　　已出版著作《大明三百年》《大宋王朝之謎》《盛世風云——探秘大唐帝國》。

書籍目錄

五代十國時期中心區(qū)域圖五代世系圖五代主要人物圖序言無賴當上皇帝的傳奇經歷——朱溫　一、登基鬧劇　二、泥鰍成了猛獸　三、吃人的跑道上無誠信可言　四、明珠暗投的奇士　五、惡棍的“杰作”　六、極具表演天賦的奸雄　七、國之將衰必生妖孽　八、當人是獸時，他比獸還壞　九、惡人未必與家族、遺傳有關　十、暴君在殺人同時也掘好了自己的墳墓半截子英雄——李存勖　一、“角色錯位”的皇帝　二、英武蓋人的“少帥”　三、連戰(zhàn)連捷鑄就帝業(yè)　四、打天下者未必能坐天下　五、富貴為何不能淫　六、“大頭病”患者的行為藝術　七、“駝背小人”成了“亡國滅族”的替罪羊　八、禍亂又一次起于內部　九、權力是人性缺陷的“放大器”倏然飄落的一代將星——郭崇韜　一、亂世造就人才　二、漂亮的首次亮相　三、滅梁第一功臣　四、風頭蓋過皇帝的惡果　五、壞人得逞好人就要遭殃　六、榮華富貴使人變得糊涂　七、自私和狹隘是一種低賤的毛病　八、一代能臣煙消云散　九、人生最大的敗筆是自以為是　十、哀莫大于心死“不倒翁”——馮道　一、寒窗苦讀投筆從戎　二、美色當前不為所動　三、夜耕鄰田周濟鄉(xiāng)里　四、平心靜氣是充滿自信的表現　五、短暫的君臣默契黃金期　六、“事當務實”引發(fā)后人爭議　七、邊緣化后的散淡生活　八、臨危受命跋涉北上　九、戲笑嘲謔其中的良苦用心　十、委婉的批評更有分量　十一、被人詬罵的“長樂老自敘”　十二、血雨腥風前的談笑風生　十三、老滑頭還是倔老頭　十四、歐陽修為什么貶低馮道　十五、第三條道路是否存在吳越國王錢鏐和他的子孫們　一、私鹽販子的領袖氣質　二、祭奠故人震懾部眾　三、討平董昌占據吳越　四、保境安民為基本國策　五、人性缺陷的反省　六、陌上花開顯柔情　七、百年功罪后人評說　八、子承父制大體合格　九、官商勾結，結局可悲　十、兄弟友愛避免內禍　十一、尊奉中朝納貢獻土　十二、在人屋檐下，不能不低頭　十三、國家和平統一，錢氏有功“風流學士”——陶谷　一、苦難有時是把人拖下深淵的力量　二、惡人整治起昔日的恩人比旁人更為起勁　三、奸人之奸，也有特色　四、人前人后兩副面孔的偽君子　五、關鍵時刻的精彩亮相　六、“揣摩”是一種佞術　七、功狗可用，但不可大用　八、人品猥瑣者未必沒有才學　九、“唯才是舉”的局限　十、對有才缺德者可“抑其勢，用其才后記

章節(jié)摘錄

插圖：靠著自己的意志、手腕、權謀以及運氣，朱溫一步一步，于血泊中戰(zhàn)勝對手，最終葬送大唐王朝。這個經歷雖然殘酷、血腥，但是奇特、曲折、詭譎，發(fā)人深思。朱溫出生于宋州碭山（今安徽碭山縣）午溝里，午溝里是一個小地方，土地貧瘠。朱溫的父親朱誠是鄉(xiāng)下私塾的一個窮教書先生，一生潦倒，未曾取得半點功名。在朱溫兄弟很小的時候，父親突然去世，母親實在無法維持生計，只得帶著兄弟三人流浪到蕭縣，給劉崇家當傭仆，三個孩子幫著做些零工。但朱溫生來刁鉆懶惰，狡猾無行，讓人覺得討厭，母親為他受了不少氣。成年后，更是兇悍，在鄉(xiāng)里以滋擾惹事著名?！杜f五代史》說他“既壯，不事生業(yè)，以雄勇自負，里人多厭之。崇以其慵惰，每加譴杖”。這個人游手好閑，惹是生非，大家都憎惡他，只有劉崇的母親待他不錯，還經常給少年時的朱溫洗臉梳頭。朱溫這個人不僅生性無賴，而且手腳也不干凈，從小就愛小偷小摸。一天，朱溫偷竊了劉崇家的鐵鍋，被劉崇追回，劉崇正要責打他時，被劉崇的母親攔了下來，連聲大呼：“打不得！打不得！朱三打不得！”劉家老太太一本正經地告誡家人：“朱三非常人也，汝輩當善待之?！眲e人問為什么？她說：“我有一次看見他熟睡后，化成了一條赤蛇，張牙舞爪，鱗甲森森，很是怕人。”大家都覺得好笑，誰也不把這番話當回事。“蛇”在鄉(xiāng)間是尋常之物并不稀罕，但是“赤蛇”卻極為罕見。司馬遷的《史記》記敘：當年劉邦夜行，遭遇一條大白蛇，“拔劍擊斬蛇。蛇遂分為兩，徑開。行數里，醉，因臥。后人來至蛇所，有一老嫗夜哭?！比藗儐査秊槭裁纯蓿坷蠇灮卮穑骸坝腥藲⑺懒宋业膬鹤??！比藗冇謫査骸澳膬鹤訛槭裁幢粴ⅲ俊崩蠇炚f：“我們是白帝之子，化為蛇，來到人間，不料遇到赤帝子，現在兒子被赤帝子殺死，因此傷心?！卑催@位老嫗的說法，“白帝子”能化身為“白蛇”，那么，推理一下，殺死“白帝子”的“赤帝子”的化身物會不會就是“赤蛇”？“白帝子”化身為“白蛇”云云，只是傳說而已，誰也沒有真正看到過，這個傳說來源于何處，也沒有人考證過。

后記

我寫五代的人物，緣起于三年前。當時張藝謀和馮小剛的兩部電影《滿城都是黃金甲》《夜宴》公映，編導者都聲稱這是發(fā)生在五代的故事。我看后，覺得與五代歷史完全不相干，而且故事內容也不扎實，一次和同事們閑聊，我說五代有許多真實的人物、故事，遠比電影豐富、精彩，可惜兩位大導演棄真實而用虛構，得不償失。有同事鼓勵我寫一下真實的五代人物和發(fā)生在五代的故事。盡管我過去寫過一些有關五代歷史的隨筆、札記和人物述評，但要比較系統的寫五代的人與史，成為專著，還是有相當大的難度。于是我再次翻閱了《資治通鑒》《新舊五代史》《五代史補》《五代史闕文》《續(xù)世說》《讀通鑒論》《二十二史札記》《吳越備史》《十國春秋》和《北夢瑣言》等正史、雜史、野史和筆記。五代不僅朝代紛亂，人物眾多，而且各類事件和人物關系錯綜復雜，若以編年順序來展開，怕失之繁復，抓不住重點。所以我挑了五代的幾個自認為比較有代表性，性格也比較復雜、豐滿的人物，其中有帝、王、將、相、諸侯和文人，分為六個篇章，每個篇章主要寫一個人物，其他與之有關的人物則穿插其中。三年來，我邊讀、邊想，邊寫，斷斷續(xù)續(xù)，寫得很累。我贊同史學也是人學的觀點，歷史是由活生生的各類人物創(chuàng)造的，解讀、研究和考證歷史，歸根結底是解讀、研究和考證歷史上的人物，揭示出人性的豐富、復雜和光輝、丑惡。不過生命個體的精神質性差異極大，超出人們的想象，如同氣候、季節(jié)的變化，春夏秋冬，陰晴雨雪，會因此呈現出或鮮花盛開，或冰天雪地，或林木蔥郁，或大漠孤煙等紛繁陳雜的不同景觀。

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是文深見樓主心之拳拳，性之溫淳，情之悲憫，令人深醒?！　　磪巧褚睒侵鞯奈恼?，從嚴肅性、思考的深刻性來說，我認為超過了正在流行的那些作品。那些作品寫得也很好，但問題是過于白話了，還有些調侃。樓主（作品）承載的信息量，遠大于那種作品，對于我這樣講究閱讀效率的人來說，更喜歡樓主的作品。　　——ianhwang樓主夾敘夾議，看得人唏噓不已，讀史就像看電影一般，可以把別人經歷的熱鬧都看一遍；如果能吸取點什么教訓，增長點什么知識，也不算白讀了?！　　獪婧Ｒ凰谙矚g這些融合個人認識的文字，在歷史情節(jié)的表述中，有所跳脫，有所點染，諷古喻今，議論風生，讀來興味盎然?！　　聊拿缹W人性分析透徹，人物描寫得有血有肉。真是好看?！　　瞥蟀酝?/pre>


編輯推薦
《亂世中的人性》是由文匯出版社出版的。





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