出版時間:2009-12 出版社:中國社會科學出版社 作者:[古希臘]柏拉圖 頁數(shù):322 譯者:龐燨春
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內(nèi)容概要
本書是柏拉圖關(guān)于基督教的辯護書。在這本書中,作者大膽深刻地談?wù)撋系?,對基督教進行了透徹的思辨,以此來反對和說服傲慢自大的天主教徒以及懷疑論者和自由思想家,但縱觀全書,作者對人的生命進行了深刻和精湛的分析,對宗教的直接辯護反而退居到次要地位,而把人的困境和出路的分析推到臺前,并占據(jù)了作品的中心地位。尤其是對人的偉大和不幸的矛盾的深刻描述,更令人驚心動魄,引起現(xiàn)代西方人的廣共泛鳴。
作者簡介
柏拉圖(Plato,約前427年~前347年), 古希臘哲學家,也是全部西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一,他和老師蘇格拉底,學生亞里士多德并稱為古希臘三大哲學家。
柏拉圖是西方客觀唯心主義的創(chuàng)始人,其哲學體系博大精深,對其教學思想影響尤甚。柏拉圖認為世界由“理念世界”和“現(xiàn)象世界”所組成。他提出了一種理念論和回憶說的認識論,并將它作為其教學理論的哲學基礎(chǔ)。
龐曦春:北京大學哲學碩士
書籍目錄
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
章節(jié)摘錄
“那是因為我別無選擇,塞拉西馬庫斯,”我解釋說,“當一個人無知并且也承認自己無知的時候,他如何能表述自己的看法呢?更何況,他可能會有的任何想法都被一位相當有才能的人給禁止了呢?不,實際上應(yīng)該說話的人是你,因為你確在宣稱有知識并且能把它說出來。所以請應(yīng)允我的請求:如果你說出了你的觀點,那么你將幫了我一個忙,并且也還能慷慨地讓在這里的格勞孔以及其他人得以領(lǐng)教?!蔽业脑捠沟酶駝诳缀推渌舜叽偎麧M足我的請求,雖然塞拉西馬庫斯顯然想讓大家聽他說(因為他認為自己已有了一個能為他贏得喝彩的深刻觀點),但他還是繼續(xù)裝模作樣并爭論說,應(yīng)該說出觀點的人是我。但最后,他放棄了,并補充說:“現(xiàn)在你們看到了蘇格拉底所擅長的伎倆了——他自己拒絕教別人,卻到處向別人學習,甚至不向他們道聲謝以示回報。”“塞拉西馬庫斯,你說得非常對,我是向別人學習,”我說,“但說我對他們不滿懷感激作為回報,那就大錯特錯了。我盡力答謝——我所能給的唯有贊美,因為我沒錢。如果我認為某人有個好見解,我很快就會對其表示贊揚——等你告訴我們你的想法,你就會發(fā)現(xiàn)這一點的,因為我確信那將是個好想法?!薄澳敲?,好吧,聽著,”他說,“我的主張是,正義非是別物,而是強者的利益……嗯,你為什么不鼓掌歡迎???不,你是不想讓自己這樣做吧?!薄笆紫任业酶忝靼啄愕囊馑?,”我對他說,“我還沒明白。你說正義就是強者的利益,但,塞拉西馬庫斯,你這說的到底是什么意思?實際上你說的應(yīng)該不是這樣的意思吧:如果運動健將布利達馬比我們健壯,而吃牛肉有利于他的體格,那么這種食物對我們這些比他弱的人也是有益的,由此也是正義的嗎?”“卑鄙的伎倆,蘇格拉底,”他說,“你竟用這種方式理解我說過的話,以便你不知羞恥地盡可能地曲解它?!薄安皇堑模黢R庫斯,你誤解我的意思了,”我說,“我只是想讓你把你自己的意思解釋得更加清楚些?!彼f:“那么,難道你不知道有些城邦是僭主制的,有些是民主制的,還有些是貴族制的嗎?” “我當然知道?!?/pre>編輯推薦
《理想國》:西方學術(shù)經(jīng)典譯叢圖書封面
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