理想國

出版時間：2009-12 出版社：中國社會科學(xué)出版社作者：[古希臘]柏拉圖頁數(shù)：322 譯者：龐燨春
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內(nèi)容概要

本書是柏拉圖關(guān)于基督教的辯護(hù)書。在這本書中，作者大膽深刻地談?wù)撋系?，對基督教進(jìn)行了透徹的思辨，以此來反對和說服傲慢自大的天主教徒以及懷疑論者和自由思想家，但縱觀全書，作者對人的生命進(jìn)行了深刻和精湛的分析，對宗教的直接辯護(hù)反而退居到次要地位，而把人的困境和出路的分析推到臺前，并占據(jù)了作品的中心地位。尤其是對人的偉大和不幸的矛盾的深刻描述，更令人驚心動魄，引起現(xiàn)代西方人的廣共泛鳴。

作者簡介

柏拉圖（Plato，約前427年～前347年），　古希臘哲學(xué)家，也是全部西方哲學(xué)乃至整個西方文化最偉大的哲學(xué)家和思想家之一，他和老師蘇格拉底，學(xué)生亞里士多德并稱為古希臘三大哲學(xué)家。
柏拉圖是西方客觀唯心主義的創(chuàng)始人，其哲學(xué)體系博大精深，對其教學(xué)思想影響尤甚。柏拉圖認(rèn)為世界由“理念世界”和“現(xiàn)象世界”所組成。他提出了一種理念論和回憶說的認(rèn)識論，并將它作為其教學(xué)理論的哲學(xué)基礎(chǔ)。
龐曦春：北京大學(xué)哲學(xué)碩士

書籍目錄

第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章

章節(jié)摘錄

“那是因為我別無選擇，塞拉西馬庫斯，”我解釋說，“當(dāng)一個人無知并且也承認(rèn)自己無知的時候，他如何能表述自己的看法呢？更何況，他可能會有的任何想法都被一位相當(dāng)有才能的人給禁止了呢？不，實際上應(yīng)該說話的人是你，因為你確在宣稱有知識并且能把它說出來。所以請應(yīng)允我的請求：如果你說出了你的觀點，那么你將幫了我一個忙，并且也還能慷慨地讓在這里的格勞孔以及其他人得以領(lǐng)教?！蔽业脑捠沟酶駝诳缀推渌舜叽偎麧M足我的請求，雖然塞拉西馬庫斯顯然想讓大家聽他說（因為他認(rèn)為自己已有了一個能為他贏得喝彩的深刻觀點），但他還是繼續(xù)裝模作樣并爭論說，應(yīng)該說出觀點的人是我。但最后，他放棄了，并補(bǔ)充說：“現(xiàn)在你們看到了蘇格拉底所擅長的伎倆了——他自己拒絕教別人，卻到處向別人學(xué)習(xí)，甚至不向他們道聲謝以示回報?！薄叭黢R庫斯，你說得非常對，我是向別人學(xué)習(xí)，”我說，“但說我對他們不滿懷感激作為回報，那就大錯特錯了。我盡力答謝——我所能給的唯有贊美，因為我沒錢。如果我認(rèn)為某人有個好見解，我很快就會對其表示贊揚——等你告訴我們你的想法，你就會發(fā)現(xiàn)這一點的，因為我確信那將是個好想法。”“那么，好吧，聽著，”他說，“我的主張是，正義非是別物，而是強(qiáng)者的利益……嗯，你為什么不鼓掌歡迎啊？不，你是不想讓自己這樣做吧?！薄笆紫任业酶忝靼啄愕囊馑?，”我對他說，“我還沒明白。你說正義就是強(qiáng)者的利益，但，塞拉西馬庫斯，你這說的到底是什么意思？實際上你說的應(yīng)該不是這樣的意思吧：如果運動健將布利達(dá)馬比我們健壯，而吃牛肉有利于他的體格，那么這種食物對我們這些比他弱的人也是有益的，由此也是正義的嗎？”“卑鄙的伎倆，蘇格拉底，”他說，“你竟用這種方式理解我說過的話，以便你不知羞恥地盡可能地曲解它?！薄安皇堑模黢R庫斯，你誤解我的意思了，”我說，“我只是想讓你把你自己的意思解釋得更加清楚些。”他說：“那么，難道你不知道有些城邦是僭主制的，有些是民主制的，還有些是貴族制的嗎？” “我當(dāng)然知道?！?/pre>

編輯推薦

《理想國》：西方學(xué)術(shù)經(jīng)典譯叢

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本書是柏拉圖關(guān)于基督教的辯護(hù)書。在這本書中，作者大膽深刻地談?wù)撋系?，對基督教進(jìn)行了透徹的思辨，以此來反對和說服傲慢自大的天主教徒以及懷疑論者和自由思想家，但縱觀全書，作者對人的生命進(jìn)行了深刻和精湛的分析，對宗教的直接辯護(hù)反而退居到次要地位，而把人的困境和出路的分析推到臺前，并占據(jù)了作品的中心地位。尤其是對人的偉大和不幸的矛盾的深刻描述，更令人驚心動魄，引起現(xiàn)代西方人的廣共泛鳴。
理想國（西方學(xué)術(shù)經(jīng)典譯叢）（全新譯本），柏拉圖關(guān)于基督教的辯護(hù)書。柏拉圖認(rèn)為世界由“理念世界”和“現(xiàn)象世界”所組成。他提出了一種理念論和回憶說的認(rèn)識論，并將它作為其教學(xué)理論的哲學(xué)基礎(chǔ)。
在柏拉圖的所有著作中，《理想國》是最成系統(tǒng)的一部。在這部對話中，柏拉圖借蘇格拉底之口詳細(xì)地討論了人性、政治、哲學(xué)的一系列重大問題，提出了自己的看法，為后來的西方思想奠定了基礎(chǔ)，指明了方向。以后的西方哲學(xué)，無論是繼承柏拉圖思想的，還是反對柏拉圖思想的，都不可能繞過柏拉圖的思想，尤其不能繞過《理想國》所表達(dá)的對人性和政治問題的深刻看法。這部對話的開端，是對正義問題的討論。
《理想國》是古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖（Plato 公元前427-公元前347年）重要的對話體著作之一。一般認(rèn)為屬于柏拉圖的中期對話，本書分為十卷。在柏拉圖的著作中，不僅篇幅最長，而且內(nèi)容十分豐富，涉及其哲學(xué)的各個方面，尤其對他的政治哲學(xué)，認(rèn)識論等有詳細(xì)的討論。
《理想國》涉及柏拉圖思想體系的各個方面，包括哲學(xué)、倫理、教育、文藝、政治等內(nèi)容，主要是探討理想國家的問題。《理想國》一書是柏拉圖的一篇重要對話錄，對話錄里柏拉圖以蘇格拉底之口通過與其他人對話的方式設(shè)計了一個真、善、美相統(tǒng)一的政體，即可以達(dá)到公正的理想國。柏拉圖的理想國是人類歷史上最早的烏托邦。在他的理想國里統(tǒng)治者必須是哲學(xué)家，他認(rèn)為現(xiàn)存的政治都是壞的，人類的真正出路在于哲學(xué)家掌握政權(quán)，也只有真正的哲學(xué)家才能拯救當(dāng)時城邦所處的危機(jī)。這種信念構(gòu)成了柏拉圖成熟的政治哲學(xué)體系的核心。在他的眼里“哲學(xué)家”有著特殊的內(nèi)涵。他認(rèn)為哲學(xué)家是最高尚、最有學(xué)識的人，而這種賢人統(tǒng)治下的賢人政體就是最好是政體。所以，只有建立以哲學(xué)家為國王的國家才是最理想的國家。這個國家就是存在于天上的模范國家。柏拉圖的理想王國里，最終達(dá)到的是哲學(xué)王。
柏拉圖的《理想國》里面不僅有著他對理想國的闡述，也包含著一種樸素的辨證主義觀點和應(yīng)變的思想
《理想國》是西方學(xué)術(shù)經(jīng)典，柏拉圖和蘇格拉底的好多思想都出自這本書，所以要了解柏拉圖，這個本子很不錯了！印刷也很好，值得收藏！
理想國是柏拉圖的著作，寫了理想狀態(tài)下該建立怎樣的國家制度，該由什么樣的人來通知，另外盧梭還認(rèn)為這是一部教育的名著
有人說西方的哲學(xué)這些年的發(fā)展都是給柏拉圖的書作注釋的。我想有夸大成分，但是柏拉圖的著作的影響也就可見一般了。
想了解柏拉圖哲學(xué)的，想學(xué)習(xí)西方哲學(xué)的，請購買，很值，很強(qiáng)大
這是柏拉圖的傳世名作，也有學(xué)者稱之為是關(guān)于正義的學(xué)說，它奠定了西方正義的基礎(chǔ)。書中充滿了理性思維，邏輯的曲折和言辭的詭秘，說徹底讀懂了這本說談不上，只是有一些雜亂的感想，好書經(jīng)典書是應(yīng)該多很多遍的。
整個西方三千年的哲學(xué)史就是柏拉圖的一個注腳
千年的積淀，千年的哲學(xué)之思。這是古代哲人柏拉圖留給我們的智慧遺產(chǎn)。適合在書桌旁，圖書館內(nèi)閱讀。書的裝幀很好，紙張也不錯。值得推薦。
柏拉圖經(jīng)典，新譯本，可以一看。
蘇格拉底柏拉圖一起論的
個人認(rèn)為只有古希臘這些哲學(xué)家能和我們的先秦時期的先賢相媲美！讀讀西方經(jīng)典也不錯
柏拉圖，偉人，這書沒的說。
柏拉圖的經(jīng)典之作，書的裝幀很好，適合用心慢慢閱讀。
柏拉圖的經(jīng)典啊
本書是根據(jù)比較流行的英文譯本譯出。英文譯本的好處是比較流暢，而這本譯本也有此特點。本書的經(jīng)典性無需贅言，是我們理解西方哲學(xué)尤其是唯理主義的源泉。
柏拉圖的好書。
柏拉圖的書，我有一些，但是都沒有看，主要是時間不夠，我現(xiàn)在的閱讀計劃都排到2015年了，所以書一多，也讓我有點慌。
還沒看，柏拉圖寫的，沖他去的，包裝不錯
柏拉圖的著作不得不看
柏拉圖一直耳熟能詳，今日偶作拜讀~~
最近教育學(xué)在接觸柏拉圖，被吸引了。
假期作業(yè)，老師讓寫理想國讀后感，3000字啊買了這本性價比很高的有智慧的經(jīng)典著作啊比學(xué)校印地好太多
每個人都有自己的理想國。
推薦看看，理想國的內(nèi)容，前任是怎么思考.
不錯的書。了解西方哲學(xué)的必讀書目。
西方哲學(xué)必讀書目
全書都是蘇格拉底和他的弟子的對話凡人難以參透啊哲學(xué)大師買吧區(qū)區(qū)小民圍觀下就可以了
這里最顯眼的就是哲學(xué)家論證時完美與缺憾的落差，以使論證更加明了，看著這本書，我的眼睛有了更凌厲的視角更深入的思維
真是哲學(xué)推論方法典范。一些結(jié)論觀點也值得推敲學(xué)習(xí)。
第一次看外國哲學(xué)書，還好書用現(xiàn)代文翻譯過來
希臘哲學(xué)的經(jīng)典著作。
包裝都還行，乘活動之機(jī)買了。古希臘的經(jīng)典應(yīng)該去看看的，了解也好
如果看不懂，就收藏吧。哲學(xué)書
讀此書可以讓我們感嘆古希臘的文明程度，對他們的民主追求感到驚訝。
了解西方人的思想
蘇格拉底好糾結(jié)，是挺討人厭的
最偉大的經(jīng)典
書的內(nèi)容不用說，唯一不足就是翻譯時沒有講說話的人列于段前！
世界經(jīng)典，值得收藏。書的封面?zhèn)€人很喜歡，紙質(zhì)印刷都很不錯
世界經(jīng)典有時間慢慢看
學(xué)術(shù)經(jīng)典，不用多說
亞里士多德的師傅應(yīng)該也會受益匪淺，
買的第二本了，第一本沒注意買的竟然是翻譯成文言文，也真是奇葩。。這本書我覺得很重要，要有思想就得好好讀它。
經(jīng)典作品！最主要的是活動價格真的便宜！
。。。睡前專用催眠讀物= =邏輯跟不上他們的討論一段話看好幾遍才能明白。。。智商捉急QAQ
人類的理想世界，不知道其是否真的會存在
新譯本，文字還算流暢，比商務(wù)印書館的便宜
學(xué)術(shù)經(jīng)典好書
讀讀柏氏的思想。
有思想有見地有態(tài)度
看后總有一種遐想。
比較無聊，但是作為法律人，應(yīng)該仔細(xì)讀讀，質(zhì)量還可以。
內(nèi)容，紙張，排版都讓人很舒服
還沒拆，但是社科院出版的打3折，好像不容易。三大教育名篇之一。
看著很累，不知是作者的問題還是譯者的問題
個人認(rèn)為這個版本比致公出版社版略次。
書挺便宜的，質(zhì)量也不錯，但還沒看，不過老師推薦的，應(yīng)該不錯
經(jīng)典中的經(jīng)典呀，就是印刷質(zhì)量不太好。
裝幀很好，當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的物流與價格都很值得稱道！ps我在北京哈
書好不用說了，只是自己水平不夠
內(nèi)容和裝幀都沒得說！
需要仔細(xì)研讀啊。。。
經(jīng)典必看書啊。。。。。
大師經(jīng)典，不可錯過
經(jīng)典的書，買來待看。
經(jīng)典，價格也是會
很多是經(jīng)典的，這次特價活動搞得很好。
流傳這么多年的書，肯定經(jīng)典啊~~
內(nèi)容經(jīng)典，質(zhì)量也不錯。。。
以前買過商務(wù)印書館出版的漢譯名著，經(jīng)典
經(jīng)典值得細(xì)細(xì)研讀
書是經(jīng)典書，排版不好
經(jīng)典大作，回味無窮
活動買的，經(jīng)典應(yīng)該不錯~~
經(jīng)典的書不解釋，書的質(zhì)量也很好
內(nèi)容更加不用說了，幾千年的經(jīng)典了
經(jīng)典為作，質(zhì)量不錯。搶購時入的，還沒有來得及看，放假后可大補(bǔ)充“食糧”了。
還沒看，經(jīng)典書籍應(yīng)該不錯
教育學(xué)專業(yè)的學(xué)生必看的，就是翻譯的不如商務(wù)印書館的那么好，不過也還不錯
看一看大家的著作，我感覺會使自己理論水平有所提高。
在推薦里看到這本書，覺得也很不錯，值得一讀，而且本書價格也很優(yōu)惠。
窗外陽光明媚，一杯茶，一本書，享用一生。
跟想象中的一樣，跟在書店看到的版本一樣，紙張質(zhì)量不錯，字跡也清楚，不過還沒有看
歷史名著，無需多言的好
買來后不久，發(fā)現(xiàn)裝幀精美，很是喜歡，俺愛不釋手，一口氣讀完，開闊眼界，增長見識！
經(jīng)典書籍，質(zhì)量很好。
是兒子想買的書，兒子喜歡
速度快質(zhì)量好非常周到
讀西方學(xué)術(shù)經(jīng)典譯叢：理想國后感
香港大學(xué)推薦的50本書，先買了再說
西方學(xué)術(shù)經(jīng)典譯叢：理想國
名著，但不是名譯，聊勝于無罷
讀經(jīng)典，漲姿勢，好書不貴。
細(xì)細(xì)研讀，好看

理想國

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