陳龍川傳

出版時(shí)間：2007-3 出版社：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店作者：鄧廣銘頁(yè)數(shù)：195
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內(nèi)容概要

翻開(kāi)南宋的歷史，呈現(xiàn)在我們面前的，是一幅屈辱到令人氣短的畫(huà)圖。當(dāng)大多數(shù)人被危急存亡的關(guān)頭所震撼，感到無(wú)可措手的苦悶，挽狂瀾于既倒。這位“推倒一世之智勇，開(kāi)拓萬(wàn)古之心胸”的龍川先生陳亮就是其中重要的一員。陳亮一生獨(dú)立獨(dú)行，挺身而出，負(fù)荷時(shí)代使命，獨(dú)當(dāng)救亡大任；終因其清醒熱烈而困頓蹉跌。與他的一幕悲劇緊相聯(lián)系的，是那整個(gè)時(shí)代整個(gè)民族的悲劇。作者懷抱“理解之同情”，施以融鑄貫串之力，栩栩如生地勾勒出那個(gè)時(shí)代的輪廓，展現(xiàn)出陳氏鮮活明朗的人格。    本書(shū)原是作者1936年在北京大學(xué)史學(xué)系讀書(shū)時(shí)的畢業(yè)論文，當(dāng)時(shí)得到指導(dǎo)教師胡適先生的高度贊譽(yù)。正是這部《陳龍川傳》，基本決定了他一生的學(xué)術(shù)方向。    與本系列其他傳記不同的是，此書(shū)采用純?nèi)粩⑹龅捏w裁，不羼雜考證和議論的成份在內(nèi)，而把詳審的考訂工作，收于書(shū)后作為附錄三則。這使得傳記敘述的文思酣暢淋漓，而考題考據(jù)則凝練集中。

作者簡(jiǎn)介

鄧廣銘（1907年-1998年），字恭三，中國(guó)歷史學(xué)家，北京大學(xué)教授。1936年畢業(yè)于北京大學(xué)史學(xué)系。曾任復(fù)旦大學(xué)教授?！拔母铩焙髿v任北京大學(xué)歷史學(xué)系主任、中國(guó)中古史研究中心主任。并先后任中國(guó)史學(xué)會(huì)主席團(tuán)成員，中國(guó)宋史研究會(huì)第一、二、三屆會(huì)長(zhǎng)，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第一屆學(xué)

書(shū)籍目錄

自序一 先世、母系、家況二 尚友古人三 “酌古論”四 周葵的座上客五 完婚六 多難的家庭七 南宋的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事上的諸問(wèn)題八 “中興五論”九 聚徒講學(xué)十 “三國(guó)紀(jì)年”十一 第二進(jìn)出太學(xué)十二 再度上書(shū)和再度歸隱十三 最知已的朋友呂東萊十四 浙東師友——薛季宣、鄭伯熊、伯英、陳傅良、唐仲友、葉適、倪樸十五 朱陳交誼十六 系獄十七 王霸義利之辨十八 抱膝齋十九 浙西之行二十 第三次上書(shū)二十一 鵝湖之會(huì)二十二 再系獄二十三 狀元及第二十四 老而益壯二十五 “榮歸”附錄  一 陳龍川獄事考  二 陳龍川斬馬盜馬故事考辨  三 辨陳龍川之不得令終編后

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《陳龍川傳》是宋史專(zhuān)家鄧廣銘先生就讀北大史學(xué)系讀書(shū)期間在胡適先生指導(dǎo)下所作的畢業(yè)論文，亦是他學(xué)術(shù)研究的起點(diǎn)之作，值得好好拜讀。
鄧廣銘宋史傳記第一部扛鼎之作！
鄧廣銘的碩士論文，胡適指導(dǎo)的
力主抗金的南宋名臣，浙東事功學(xué)派的領(lǐng)袖人物。
大師之作，自然不說(shuō)了。但讀當(dāng)時(shí)學(xué)者的思想，不免受“五四”影響頗深。
寫(xiě)的不錯(cuò)，論文
讀到后邊，古文有點(diǎn)多，就有點(diǎn)難懂了
正版書(shū)籍，沒(méi)來(lái)得及看，非常信任當(dāng)當(dāng)，購(gòu)書(shū)首選當(dāng)當(dāng)
對(duì)傳主，我以前有所耳聞，但也僅限于讀高中時(shí)背宋詞在辛棄疾《破陣子》詞看見(jiàn)有“為陳同甫賦壯語(yǔ)以寄之”的文題，才知道有這個(gè)人。本來(lái)以為他是“中興諸將，誰(shuí)是萬(wàn)人英”的作者，一翻書(shū)，不是。但他的“不見(jiàn)南師久”詞在任何宋詞選都不得不留有位置。因?yàn)橐话愕乃卧~評(píng)論對(duì)以辛棄疾為代表的豪放詞都基本只介紹辛詞或者蘇辛詞，對(duì)其他作家評(píng)價(jià)不多也不太高，何況南宋詞人還有陸游，大多數(shù)人不怎么了解其他和辛棄疾同時(shí)代的如陳亮這些人的事跡。哦，陳亮、陳同甫、陳龍川都是一個(gè)人哈，陳亮（1143——1194），字同甫，浙江永康人，號(hào)龍川先生。從接觸鄧先生的《韓世忠年譜》知道其“四傳二譜”，尤其是了解到《陳龍川傳》是他大學(xué)的畢業(yè)論文時(shí)，你不得不肅然起敬，在1936年不知道那時(shí)的大學(xué)生從哪里能找到資料開(kāi)展研究并能得以創(chuàng)有后人難以企及的學(xué)術(shù)成就。陳亮的生平一般的書(shū)籍里介紹不多，很多都僅僅把他作為辛棄疾的附庸，評(píng)價(jià)為“辛棄疾志同道合的好友”，思想、人品、性格很相象，詞風(fēng)也十分近似，而已。至于陳亮有什么學(xué)問(wèn)、政績(jī)、功勛等基本不談?！蛾慅埓▊鳌烦私榻B陳亮的生平事跡外，一是重點(diǎn)介紹了在南宋茍安于一隅的歷史背景下，陳亮“大言以動(dòng)眾”，一次二次三次上書(shū)，希望謀國(guó)之大事卻不成；二是介紹陳亮為了生活也為了學(xué)習(xí)教書(shū)交往的師、友、學(xué)生，讓讀者了解陳亮的思想、積極為當(dāng)局出謀劃策企圖挽救危亡的局勢(shì)的事跡；三是重點(diǎn)介紹與朱熹的“王霸”“義利”之辨，論爭(zhēng)由朱熹挑起，是想以其明心見(jiàn)性之學(xué)來(lái)糾當(dāng)時(shí)以陳亮為代表的人群的趨時(shí)徇勢(shì)馳騖功名的傾向，而陳亮卻不以為然，依然堅(jiān)持“義利雙行、王霸并用”的主張，其實(shí)現(xiàn)在看來(lái)論爭(zhēng)是可笑的，朱熹的說(shuō)的是學(xué)問(wèn)問(wèn)題，陳亮說(shuō)的是學(xué)以致用解決當(dāng)時(shí)面臨的亡國(guó)之禍問(wèn)題。本書(shū)對(duì)我認(rèn)為很重要的陳亮與辛棄疾的交往，在傳記中僅有很短的一節(jié)，也許是鄧先生認(rèn)為陳亮在文學(xué)、詩(shī)詞上的造詣不算什么，因此略過(guò)。鄧先生在本書(shū)《自序》里論述到有這樣一些觀點(diǎn)我認(rèn)為很精到：“人們慣于把南宋和東晉相提并論，然而，就所遷地點(diǎn)論，南宋是離開(kāi)中原更加遠(yuǎn)，在御侮的精神方面，南宋也更為不振”。流亡和南渡以及金加給士人的磨難，“沒(méi)曾激發(fā)起他們的堅(jiān)韌的抗拒力和悲憤的同仇敵愾之心，甚至連一分敏銳的感受力和觀察力也都沒(méi)有磨礪成功。在最應(yīng)該警覺(jué)清醒的時(shí)候大家卻都沉沉入睡了。”而陳亮卻提出“天下大勢(shì)之所趨，天地鬼神不能易，而易之者人也”，到今天“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”依然以雷霆萬(wàn)鈞之力震爍著我們的心。但陳亮的遭遇，卻令人唏噓，一直不遇，后來(lái)五十歲時(shí)委屈自己順應(yīng)皇帝意旨終于做了狀元，到應(yīng)該而且可以施展自己抱負(fù)的時(shí)候雖老而益壯卻不能和天命抗?fàn)?，雖榮歸故里卻很快相從于先人了。所以也有當(dāng)時(shí)人即質(zhì)疑“若同甫，則當(dāng)其壯時(shí)原不過(guò)為大言以動(dòng)眾，茍用之，亦未必有成”，悲夫！我們一直以南宋之滅而嘆“宋后無(wú)中原”，而南宋之滅，又豈不宜乎？！中國(guó)的文人從董仲舒說(shuō)漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”后一直是體制內(nèi)的受益者，思想上卻始終是“達(dá)則兼及天下，窮則獨(dú)善其身”，與當(dāng)局時(shí)有不合作，誰(shuí)當(dāng)政并不重要，然而在國(guó)難當(dāng)頭，依然“直把杭州比汴州”，卻不能不說(shuō)是有其根源的。正因?yàn)槿绱?，陳亮在那個(gè)時(shí)候的言行的光芒，猶自在黑暗中顯得更亮。
鄧廣銘真牛叉，一個(gè)本科論文就寫(xiě)成這樣，汗顏哪
宋朝太多人性的悲劇，，
書(shū)不錯(cuò)，很實(shí)惠，鄧先生的書(shū)，能不好么
書(shū)很舊，象二手的。
陳亮標(biāo)舉強(qiáng)國(guó).圖謀恢復(fù)亦止乎空談，竊疑其志大而才疏，心高而氣短，或時(shí)遇所不予，無(wú)用武之地，亦或?yàn)樯儇?fù)盛名所累也；惟其於義利之辨實(shí)高時(shí)賢如晦庵象山輩，于今尚有借鏡之意義。觀鄧傳平生事跡文章學(xué)術(shù)，雖輾轉(zhuǎn)頓挫郁氣蓬勃，終未見(jiàn)痛快如火山噴發(fā).旭日躍海之銳意之舉，亦未有因循如遺德后世.造福一方之守成之功，未若辛稼軒耳。
很經(jīng)典的傳記書(shū)
書(shū)出版得很有時(shí)代印記
鄧廣銘的大作
鄧廣銘的本科畢業(yè)論文
三聯(lián)版的書(shū)，品質(zhì)值得信任！
鄧先生的大作
陳龍川傳
喜歡內(nèi)容，外觀太舊

陳龍川傳

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