出版時(shí)間:2006-6 出版社:生活·讀書·新知三聯(lián)書店 作者:薩支山,楊早 頁數(shù):308 字?jǐn)?shù):240000
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內(nèi)容概要
這不是一本“年度文化盤點(diǎn)”,我們無意、也無力討論所有的熱點(diǎn),所有的“事件”。我們不應(yīng)該擺出媒體大小通吃的貪婪姿態(tài),也不必仿效藍(lán)皮書提綱挈領(lǐng)的權(quán)威架勢。筆有所及,前提當(dāng)是心有所感?! 膶I(yè)角度看,這冊(cè)書中的大多話題,都不是身為文學(xué)博士的人應(yīng)當(dāng)置喙的,偏偏這群人要“越界發(fā)言”,偏又要說出不同于法學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、國際關(guān)系學(xué)家的話來,這就要求發(fā)言者考量事態(tài)、評(píng)騭時(shí)論,仍要從我們熟悉的文化角度切八,秉持固有的人文立場,凸顯獨(dú)特的個(gè)性?! ≈挥杏绊懥宋覀兩畹男侣劊攀侵卮蟮男侣?,只有影響了我們的生活,并仍在持續(xù)發(fā)展中,并有可能釀成更大變動(dòng)的事件,才具備“進(jìn)入歷史”的資格。正是因?yàn)楸緯筛宓臏螅瑹狒[新聞沉淀成歷史事件,渾水澄澈,泡沫散去,水落石出?! ∥覀儚?qiáng)調(diào)要引入“別的聲音”,一家之言不掩多元話語,自說自話后接眾聲喧嘩,即每篇評(píng)論,都附有他人對(duì)這篇文章。這個(gè)話題的評(píng)議或討論。為此,我們不惜將本來已經(jīng)顯晚的出版時(shí)間一再后延。
作者簡介
楊早,1973年生于四川,2005年于北京大學(xué)獲文學(xué)博士學(xué)位,現(xiàn)為中國社科院文學(xué)所助理研究員。近年主要關(guān)注中國近現(xiàn)代輿論史與文化史、當(dāng)代文化研究等。曾發(fā)表《京滬白話報(bào):啟蒙的兩種路向》、《五四時(shí)期北大學(xué)生刊物比較》等論文,著有《紙墨勾當(dāng)》、《野史記——傳說中的近代中國》等書。
書籍目錄
緣起尋找自我與想象民主——解讀20b5年”超級(jí)女聲”奇觀安得廣廈千萬間——房產(chǎn)PK與百姓心態(tài) 改革不能承受之重——素質(zhì)教育與基礎(chǔ)教育課程改革 誰是大贏家?——“連宋大陸行”的敘述與解讀 中國與日本——?dú)v史問題的現(xiàn)實(shí)化 “口號(hào)”+“口水”=竹籃打水——從“保衛(wèi)端午”說到“保衛(wèi)春節(jié)” 施愛東“芙蓉姐姐”的迷思國學(xué)——“本國之學(xué)”抑或“中國學(xué)術(shù)”?武術(shù)——中國形象的Chinoiserie化
章節(jié)摘錄
書摘3、涼粉都是“白骨精” 可是,在涼粉看來,玉米是可笑的,道德自戀的,有潔癖的。一個(gè)著名的涼粉指責(zé)說,“如果一個(gè)規(guī)則體系是惡的,那么一切從其中得到利益的個(gè)人的公正就是一種純粹可恥的公正,是純粹的偽善。”涼粉認(rèn)為,玉米妄想“不受這個(gè)社會(huì)的污染,不必付出成長的代價(jià)就可以享有成人世界的全部好處”。(粽比黃花瘦:《對(duì)涼粉和玉米群體的探討》,見百度張靚穎貼吧。)涼粉不屑于當(dāng)“偽君子”,他們更樂于做“真小人”。與周筆暢、李宇春單純得像一張自紙的成長經(jīng)歷相比,同為“80后”的張靚穎則滄桑許多:15歲喪父,不愛學(xué)習(xí),只愛唱歌,為了承擔(dān)家庭重任,到歌廳賣唱,還有各種理不清的緋聞……但是這些負(fù)面新聞不僅沒有毀掉張靚穎,相反,她因此獲得了意想不到的同情和支持。與玉米純潔化李宇春不同,涼粉走的是受難一自我救贖的崇高化路線?!八罱K接受了自己的命運(yùn),同時(shí)也接受了音樂夢想的指引,走上了一個(gè)人的漫長旅程。這一路是孤獨(dú)的,這和她的身世有關(guān),但更和她的選擇有關(guān)。追求夢想有很多種方式,她選擇了一種獨(dú)立面對(duì)的方式,一種堅(jiān)持自我的方式,這意味著不可避免的抗?fàn)帯⒕駬?、磨煉和痛苦,卻也意味著更美的風(fēng)景?!?作者未知,《張靚穎:一個(gè)人的漫長旅程》,見百度張靚穎貼吧。)張靚穎被涼粉塑造成一個(gè)同命運(yùn)抗?fàn)幍挠赂艺?,一只浴血的鳳凰。涼粉的價(jià)值觀是,在這個(gè)世界上沒有人能一塵不染,因此埋怨世界骯臟是一種逃避。在骯臟中奮斗,并站起身來的才是強(qiáng)者。這個(gè)目標(biāo)是善的,為了善的目標(biāo),鉤心斗角、不擇手段是被體諒的,只要不偽飾,不矯隋。一個(gè)知名涼粉說,“玉米的倫理,是一種家庭倫理的話,涼粉的倫理更類似于一種商業(yè)倫理”。(粽比黃花瘦:((對(duì)涼粉和玉米群體的探討》)言外之意,玉米的意識(shí)是前現(xiàn)代的,是落伍的,而涼粉是現(xiàn)代的,是與時(shí)俱進(jìn)的。 與玉米形成鮮明對(duì)照的是,在涼粉群體中,高層幾乎都是成功男士。因此,人們戲稱,喜歡張靚穎的都是“白(領(lǐng))骨(干)精(英)”。而在涼粉中,明星、名流是人數(shù)最多的。對(duì)于一個(gè)既得利益階層而言,現(xiàn)在不是談?wù)摎v史的時(shí)刻,而應(yīng)該談?wù)勂肺?、格調(diào)和身份。后者恰恰是喜歡張靚穎能夠標(biāo)示出來的。那意味著你熟諳歐美流行音樂,意味著你在“超級(jí)女聲”的游戲中關(guān)注的是音樂。這種身份優(yōu)越感是其他任何超級(jí)fans群體都沒有的。 P13-14
媒體關(guān)注與評(píng)論
書評(píng)超級(jí)女聲、房價(jià)高漲、連宋大陸行、中日沖突風(fēng)波、國學(xué)爭論一石激起千層浪……漸行漸遠(yuǎn)的2005年留下的這些熱點(diǎn)話題,裊裊余音仍在延續(xù),深遠(yuǎn)影響有待評(píng)析。九位文化身份、學(xué)術(shù)背景,思想立場都比較相近的年輕人文學(xué)者,擷取年度九大熱點(diǎn)話題,以文化研究的方法,獨(dú)立撰文結(jié)合集體評(píng)議及對(duì)話的形式,對(duì)這些重大社會(huì)事件加以回顧、綜述、探討、剖析。清一色的博士團(tuán)隊(duì),彰顯了學(xué)院派的嚴(yán)謹(jǐn)和深度;而民間、獨(dú)立的立場,又保證了現(xiàn)實(shí)批判的力度。年度話題系列的推出,嘗試借助一段省思的時(shí)間和觀望的距離,把熱鬧的新聞沉淀成歷史事件,并以多元的評(píng)說、復(fù)調(diào)的敘事。為流動(dòng)不居的時(shí)代留下一份“立此存照”的年鑒式文本。
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超級(jí)女聲、房價(jià)高漲、連宋大陸行、中日沖突風(fēng)波、國學(xué)爭論一石激起千層浪……漸行漸遠(yuǎn)的2005年留下的這些熱點(diǎn)話題,裊裊余音仍在延續(xù),深遠(yuǎn)影響有待評(píng)析。九位文化身份、學(xué)術(shù)背景,思想立場都比較相近的年輕人文學(xué)者,擷取年度九大熱點(diǎn)話題,以文化研究的方法,獨(dú)立撰文結(jié)合集體評(píng)議及對(duì)話的形式,對(duì)這些重大社會(huì)事件加以回顧、綜述、探討、剖析。清一色的博士團(tuán)隊(duì),彰顯了學(xué)院派的嚴(yán)謹(jǐn)和深度;而民間、獨(dú)立的立場,又保證了現(xiàn)實(shí)批判的力度。年度話題系列的推出,嘗試借助一段省思的時(shí)間和觀望的距離,把熱鬧的新聞沉淀成歷史事件,并以多元的評(píng)說、復(fù)調(diào)的敘事。為流動(dòng)不居的時(shí)代留下一份“立此存照”的年鑒式文本。
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