縱樂(lè)的困惑

內(nèi)容概要

　　《縱樂(lè)的困惑》是一塊史學(xué)藝術(shù)的寶石。運(yùn)用一系列豐富而又鮮為人用的資料－最值得注意的是那些對(duì)社會(huì)不滿(mǎn)的文化的軼事，觀察，抱怨－卜正民再現(xiàn)了明代中國(guó)充滿(mǎn)活力的商業(yè)社會(huì)，展示出商業(yè)在塑造公私生活文化上的力量，在進(jìn)行他那仿佛生活在明朝的生動(dòng)活潑的生命之旅的同時(shí)，卜正民展示了明代中國(guó)仍然是世界經(jīng)濟(jì)的中心，正如他所說(shuō)的：“大西洋的潮汐被中國(guó)的月亮牽引著”。巧妙地將木刻、地方志、定量數(shù)據(jù)和文人對(duì)商業(yè)的抱怨結(jié)合在一起，他創(chuàng)造了一幅王朝成長(zhǎng)過(guò)程中值得留戀的社會(huì)圖畫(huà)。讀過(guò)此書(shū)后，沒(méi)有人再會(huì)無(wú)視明代中國(guó)對(duì)商業(yè)利潤(rùn)的熱心和巨大的消費(fèi)，因?yàn)楸緯?shū)生動(dòng)地描繪了忙著從事各自生意以適應(yīng)日益增長(zhǎng)的金錢(qián)關(guān)系的瓦匠、商人、官員、妓女、織工、書(shū)商和土匪。它是將敘述，軼事和嚴(yán)謹(jǐn)分析巧妙地結(jié)合在一起，描繪早期近代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)變化的富有情趣，生活活潑的典范。

作者簡(jiǎn)介

卜正民（Timothy Brook），加拿大人，1951年生。多倫多大學(xué)文學(xué)士、哈佛大學(xué)文學(xué)碩士、哲學(xué)博士，長(zhǎng)期在多倫多大學(xué)教授中國(guó)歷史。1997～1999年間曾出任斯坦福大學(xué)歷史系教授，2004年秋將轉(zhuǎn)任不列顛哥倫亞大學(xué)歷史系教授，兼圣約翰學(xué)院院長(zhǎng)?！　∽髡叩闹饕芯颗d趣是明代社會(huì)史，但他的學(xué)術(shù)視野廣闊，研究專(zhuān)長(zhǎng)并不局限于明代中國(guó)。除本書(shū)外，還著有《凱覦權(quán)力：佛教與晚期明士紳社會(huì)的形成》和《明清歷史的地理資料》等書(shū)，編有《亞細(xì)亞生產(chǎn)方式在中國(guó)》、《中國(guó)的公民社會(huì)》、《中國(guó)與歷史資本主義》、《鴉片政權(quán)》、《民族行為：亞洲精英與民族身份認(rèn)同》等八部著作?！　∽g者簡(jiǎn)介　　方駿　香港教育學(xué)院社會(huì)科學(xué)系高級(jí)講師兼副系主任王秀麗　華南師范大學(xué)歷史系任教羅天佑　香港教育學(xué)院社會(huì)科學(xué)系高級(jí)講師兼系主任

書(shū)籍目錄

英文版作者序中文版作者序明代大事記 引言：明代的四季本書(shū)出場(chǎng)人物第一章 冬墻磚交通的負(fù)擔(dān)集思成交經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易貧富間的距離第二章 春中央衰退國(guó)家與市場(chǎng)商業(yè)商業(yè)與文化正德年間的衰落第三章 夏錢(qián)神旅行和書(shū)信消費(fèi)與生產(chǎn)貿(mào)易時(shí)尚第四章 秋明朝的覆滅最后的回眸參考文獻(xiàn)譯后記

章節(jié)摘錄

崔溥一行人從揚(yáng)州沿大運(yùn)河北上，于4月13日抵達(dá)呂梁洪，南直隸北端的兩個(gè)急灘之一。那日船在十頭一組的牛隊(duì)的牽引下渡過(guò)呂梁洪。為了使所有的隨員安全地通過(guò)隨后的徐州洪，動(dòng)用了上百名纖夫。在前一任皇帝時(shí)，這里修建了以鐵栓和石灰加固的石板纖路。渡過(guò)急灘之后，崔溥對(duì)維持運(yùn)河水位的復(fù)雜的河閘、水庫(kù)系統(tǒng)感到十分驚奇。閘是嵌在石堤狹窄處的相對(duì)簡(jiǎn)易的擋水木板。閉閘儲(chǔ)水，開(kāi)閘放水，以便有足夠的水流可以牽拉船只通過(guò)淺灘。 　　臨清是運(yùn)河上的主要港口，也是山東北部的關(guān)稅征收點(diǎn)。這里地勢(shì)險(xiǎn)要，船工們得設(shè)法將船只從運(yùn)河轉(zhuǎn)入湍急的黃河北部支流衛(wèi)水中。據(jù)崔溥記載，臨清是“商旅輻輳之地，其城中及城外數(shù)十里間樓臺(tái)之密，市肆之盛，貨財(cái)之富，船泊之集，雖不及蘇杭，亦甲于山東，名于天下矣”。向北行四日，下一個(gè)主要港口是位于山東邊界上的德州，幾乎與臨清一樣繁榮和充滿(mǎn)生機(jī)。“土廣人稠，商旅所會(huì)?！痹诖掬呖磥?lái)，這些是他心目中貧窮、落后和死板的華北風(fēng)景線(xiàn)上僅有的閃光點(diǎn)。在日記的末尾，他舉出了一連串令人沮喪的鮮明對(duì)照：長(zhǎng)江以南是寬敞的瓦頂房，而北方則是低矮的茅草屋；南方是轎子，而北方則是驢馬；南方市場(chǎng)上用的是金銀，而北方卻用銅板；南方人勤于農(nóng)工商業(yè)，北方人則頗為懶惰；南方人性情開(kāi)朗，北方人脾氣暴躁、容易爭(zhēng)吵；南方教育發(fā)達(dá)，北方知識(shí)貧乏。然而南北方惟一的共同點(diǎn)就是“人皆以商賈為業(yè)，雖達(dá)官巨家或親袖稱(chēng)秤錙銖之利”。 　　在江南水鄉(xiāng)，船舶名目繁多，數(shù)不勝數(shù)。帆、槳、舵、吃水度的組合各異，以適應(yīng)各種不同的行舟環(huán)境。船的種類(lèi)成千上萬(wàn)，每種都有各自的地方名稱(chēng)。據(jù)一位16世紀(jì)觀察家的記載，太湖上的船只各種各樣：有運(yùn)石頭的“山船”，運(yùn)商品的“駁船”，裝載旅客的“塘船”，用于軍事目的的“巡船”、“哨船”，還有“渡船”。最適于風(fēng)浪中行駛的是漁船，這些漁船一年四季日夜穿梭于江南的湖面上。這些船的大小依桅桿之多少而定，從二桅（載重不超過(guò)6千公斤）到六桅（可載重12萬(wàn)公斤）不等。二桅和三桅最為常見(jiàn)，但四桅船容大載重量與靈活性于一身：大可載重6萬(wàn)公斤，而船體又足夠小，可以在多數(shù)港灣停泊，夜間兩艘系在一起成為 　　一個(gè)小型的水上堡壘，一般海盜不會(huì)襲擊。此外還有“江邊船”，從二桅到五桅不等，載重量可達(dá)12萬(wàn)公斤；“廠梢船”，載重量達(dá)4萬(wàn)公斤；“小鮮船”，載重不足600公斤；“剪網(wǎng)船”，船身窄但速度非?？?；“絲網(wǎng)船”，僅可乘三人，但在風(fēng)中行駛相當(dāng)快；還有劃艇，三四人劃槳，比“剪網(wǎng)船”還快，可在一般船只無(wú)法進(jìn)人的水域行駛。 　　浮橋是一座建造在浮舟上的大型木式建筑，它橫跨在一條流經(jīng)蕪湖城門(mén)而匯入長(zhǎng)江的河流上。明初各地都積極地重建橋梁以恢復(fù)在戰(zhàn)爭(zhēng)中損毀的基礎(chǔ)設(shè)施。橋梁建筑的第二次高潮出現(xiàn)于15世紀(jì)末，特別是1465年中南部大水災(zāi)之后。因浮橋的建筑比固定的橋式建筑要便宜，受到明代中葉地方官員的歡迎；蓋以他們面對(duì)中央在資金需索的壓力，被迫尋求地方豪富的資助以在官僚架構(gòu)以外安排財(cái)政上支持基建的投資。很多明朝中葉的橋梁興建或坍塌，取決于地方官員是否能成功地尋找一些愿意出錢(qián)資助的人。 　　與李晉德理智保守的忠告形成對(duì)照的是在商人和士紳中同時(shí)存在的一種截然相反的驅(qū)動(dòng)力：將自己置身于永無(wú)止境的名分地位追逐之中。明朝后期再也沒(méi)有比多變的時(shí)尚舞臺(tái)更為多彩的讓人觀賞競(jìng)爭(zhēng)的場(chǎng)所了。明朝后期人們追逐時(shí)尚的熱情并不像《商賈醒迷》的作者可能想像的那樣，是復(fù)雜的道德淪喪的產(chǎn)物。它是商業(yè)化的簡(jiǎn)單后果，這時(shí)無(wú)數(shù)的新富起來(lái)的人在追求社會(huì)地位：有更多的價(jià)值高昂的東西出賣(mài)，有更多的人能買(mǎi)得起這些貴重商品，有更多的對(duì)原有的社會(huì)地位標(biāo)志的可靠性的憂(yōu)慮和不安。這就是人們時(shí)尚追求的完美構(gòu)成。為了克服這種憂(yōu)慮和不安，人們不停地購(gòu)買(mǎi)。 　　如果說(shuō)商品經(jīng)濟(jì)中追逐時(shí)尚的沖動(dòng)本身非常簡(jiǎn)單的話(huà)，這種沖動(dòng)卻是以極其復(fù)雜的形式表現(xiàn)出來(lái)的。首先，時(shí)尚是在永恒的失望和失敗中不斷變化的。因?yàn)闀r(shí)尚是用來(lái)區(qū)別出類(lèi)拔萃和平庸通俗的，大多數(shù)人肯定會(huì)在時(shí)尚追逐中敗北；否則，每個(gè)人都變得風(fēng)流倜儻，出色與一般便無(wú)法區(qū)分。時(shí)尚從來(lái)都不是固定不變的，它的界際在不斷地移動(dòng)，總是有新的標(biāo)準(zhǔn)被不斷地制定出來(lái)，使那些正在趨近于現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)的人遭到挫折。鑒賞家必須得比純粹的收集者先行一步，真正的優(yōu)雅一定要比僅僅是拿得出手技高一籌。 　　時(shí)尚的確定并不是一個(gè)公開(kāi)的過(guò)程。它總是被那些既定的精英人物所裁斷。時(shí)尚的標(biāo)準(zhǔn)不是由那些從底層爬上來(lái)的企求者決定的，而是由那些已經(jīng)達(dá)到既定水平、需要保護(hù)既得的精英地位的人們決定的。他們劃出時(shí)尚與普通的界限，將大多數(shù)企圖擠進(jìn)上流社會(huì)的追尋者都拒之門(mén)外；不然的話(huà)，他們的上流社會(huì)地位就會(huì)變得不值錢(qián)，他們的足以象征其優(yōu)越地位的資本就會(huì)失去價(jià)值。這種排拒大多數(shù)的辦法并不是沒(méi)有遇到來(lái)自下層的反抗。商業(yè)圈中的精英人物力圖將他們自己的時(shí)尚強(qiáng)加于社會(huì)，力圖鏟除由他人制定的、他們無(wú)法企及的那些標(biāo)準(zhǔn)。這樣，那些處于社會(huì)上層的時(shí)尚的制定者和下層的追隨者之間就會(huì)發(fā)生無(wú)休止的沖突。下層的追逐者千方百計(jì)地想擴(kuò)大時(shí)髦的范圍以便將他們自己也包括進(jìn)去；上層的制定者則處心積慮要設(shè)置新的障礙，不讓圈外的人進(jìn)來(lái)。所以時(shí)尚設(shè)計(jì)者就必須一次又一次地使那些大眾消費(fèi)者明白，他所穿戴或收藏的東西是錯(cuò)誤的，或是穿戴或收藏的方法不對(duì)，否則就會(huì)缺乏時(shí)尚創(chuàng)新的生命力；他們必須摒棄由下層素材構(gòu)思新款式的企圖，除非將其融合改造使一般民眾無(wú)法企及。 　　毫不奇怪，獲得了時(shí)尚的控制權(quán)，上層社會(huì)就能從中獲利。時(shí)尚促成了一個(gè)將純粹富有者手中的財(cái)產(chǎn)重新分配的過(guò)程，這些富有者必須花去越來(lái)越多的金錢(qián)來(lái)獲得作為上層社會(huì)地位象征的昂貴東西。這筆財(cái)富中的一部分越來(lái)越多地流入生產(chǎn)奢侈品的匠人和從事奢侈品貿(mào)易的商人手中。一部分又回流到既定的精英階層手中，他們確定哪些是象征性的貴重物品，然后拿到市場(chǎng)上重新出售，甚或還自己生產(chǎn)這些物品，就像明朝后期許多文人為人寫(xiě)墓志銘或模仿名家繪畫(huà)作品時(shí)所做的那樣。鑒賞家會(huì)貶斥那些純粹收藏家的藏品，又不時(shí)地將自己的藏品賣(mài)幾件給這些人。 　　1642年晚秋，滿(mǎn)族軍隊(duì)越過(guò)渤海灣對(duì)山東發(fā)動(dòng)了短暫但破壞性極大的一次海上襲擊。丁耀亢那時(shí)正在北京，他一聽(tīng)到海戰(zhàn)的消息急忙趕回家去救他的家人。他的家鄉(xiāng)在山東諸城，一個(gè)山東境內(nèi)貧窮的東南地區(qū)的偏遠(yuǎn)的縣。丁耀亢是個(gè)貢生，那是一個(gè)令人尊敬的頭銜，有一些做官的機(jī)會(huì)但不足以完全保證他謀得一個(gè)位置。他在京城附近滯留多時(shí)，希望能謀得一官半職，但是那年秋天，看起來(lái)是沒(méi)有多少希望了。去年的饑疫使國(guó)家財(cái)政匱乏，持續(xù)不斷的暴亂危機(jī)更使國(guó)庫(kù)日益枯竭。無(wú)論如何，丁耀亢來(lái)自一個(gè)無(wú)名的、不起眼的縣，找不到任何地方黨派集團(tuán)作依靠，在京城官場(chǎng)沒(méi)有后門(mén)可走。山東的戰(zhàn)爭(zhēng)使他確信該是回家的時(shí)候了。 　　滿(mǎn)族騎兵三年前就曾攻打過(guò)山東。盡管他們僅占領(lǐng)了西部的幾個(gè)府，但卻帶來(lái)了巨大的破壞和恐怖。1639年丁耀亢還在家中，他想把家人向南疏散到有城墻保護(hù)的安全的南京城去，當(dāng)時(shí)整個(gè)華東的士紳都在往那里逃。但是滿(mǎn)族人的襲擊使山東的秩序極度混亂，要想安全地將家人送到南京已經(jīng)不可能。幸運(yùn)的是，那時(shí)滿(mǎn)洲騎兵還沒(méi)有向南推進(jìn)到諸城。但這一次情況就不同了。 　　顧炎武接受了張濤關(guān)于商業(yè)對(duì)中國(guó)人生活的影響的價(jià)值判斷，這到底對(duì)不對(duì)呢？他抱怨他那個(gè)時(shí)代的商業(yè)化，但商業(yè)到底有沒(méi)有從根本上改變大眾和個(gè)人生活的行為方式呢？是不是這些改變引起了明后期中國(guó)所面臨的明顯的危機(jī)？或許恰是流動(dòng)和商業(yè)，通過(guò)擴(kuò)展社會(huì)生活的范圍而不是從根本上改變它的構(gòu)造，保證了由士紳控制的世界能夠團(tuán)結(jié)一致，即使在王朝分崩離析的時(shí)候？ 　　　　丁耀亢和李挺生的日記里所記述的經(jīng)歷告訴我們?cè)?642年中國(guó)確實(shí)變了，但還沒(méi)有最后傷害到士紳階層。事實(shí)上，正是明朝后期這可流動(dòng)性、金錢(qián)、地位等諸方面的變化才使他們能夠安全地度過(guò)王朝擅變的動(dòng)蕩。二人都利用了明朝后期的交通網(wǎng)絡(luò)來(lái)逃避危險(xiǎn)和尋找生機(jī)。起義軍和清兵走的是同樣的道路，所以李、丁二人就得小心翼翼地在有用時(shí)利用它，在危險(xiǎn)逼近時(shí)遠(yuǎn)離它。但如果是必須得上路的話(huà)，他們可以以（超出敵人的）安全速度遠(yuǎn)離危險(xiǎn)。兩人都知道利用當(dāng)時(shí)還在運(yùn)轉(zhuǎn)的貨幣經(jīng)濟(jì)。不管是零售還是批發(fā)，李挺生干得還著實(shí)不錯(cuò)。丁耀亢并沒(méi)有放棄士紳傳統(tǒng)的土地收入，但他的以銀子為形式的貨幣財(cái)產(chǎn)使他在關(guān)鍵時(shí)刻能夠買(mǎi)到食物和支付交通費(fèi)用。 　　比上述兩個(gè)因素更重要的是他們始終得以保持士紳身份，他們可以利用這種身份經(jīng)受住王朝戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)雨。在許多關(guān)鍵時(shí)刻，丁、李二人都與別的士紳聯(lián)合起來(lái)共同克服困難，因?yàn)樗麄兌际翘与y的難民，并且都能在那種動(dòng)蕩的日子里維持相對(duì)穩(wěn)定的生活，假如沒(méi)有這種團(tuán)結(jié)，不管是士紳本人還是他們的家人可能都會(huì)受到傷害。他們的士紳身份贏得了他人的尊敬，盡管在隱瞞身份看起來(lái)更明智的時(shí)候李挺生會(huì)迅速喬裝改扮。這一身份也給每個(gè)人以度過(guò)眼前的暫時(shí)困難、凡事從長(zhǎng)計(jì)議的信心。 　　作為17世紀(jì)40年代的紳士階層中的一員，他們所擁有的社會(huì)性格特征已經(jīng)全然不同于40年前張濤所希冀的那樣。時(shí)代變了，士紳也已學(xué)會(huì)了隨著時(shí)代的變化而變化。李、丁二人都知道如何尋找賺錢(qián)的機(jī)會(huì)，同時(shí)又不使自己感到會(huì)貶低自己的身份。他們知道如何計(jì)算經(jīng)濟(jì)利益而又不覺(jué)得渺小。他們具有適應(yīng)環(huán)境的能力，而對(duì)這種能力張濤或許會(huì)不屑一顧。他們是社會(huì)秩序的主宰，作為一個(gè)社會(huì)階層他們會(huì)戰(zhàn)無(wú)不勝，即使在與來(lái)自滿(mǎn)洲的新統(tǒng)治者的較量之中。 ……

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　　卜正民巧妙地將木刻、地方志、定量數(shù)據(jù)和文人對(duì)商業(yè)的抱怨結(jié)合在一起，創(chuàng)造了一幅王朝成長(zhǎng)過(guò)程中值得留 戀的社會(huì)圖畫(huà)。本書(shū)生動(dòng)地描繪了忙著從事各處生意以適應(yīng)日益增長(zhǎng)的金錢(qián)關(guān)系的瓦匠、商人、官員、妓女、 織工、書(shū)商和土匪，以及所遇問(wèn)題和所處世界的基本情況：磚塊、橋梁、集市、寺院、郵件、饑饉、時(shí)尚、印 刷、激情和兇兆，是第一部描述沸騰而復(fù)雜的明代生活全景的英文著作。本書(shū)獲2000年美國(guó)“李文森中國(guó)研究最佳著作獎(jiǎng)”?！犊v樂(lè)的困惑》是一塊史學(xué)藝術(shù)的寶石。 這是一部賞心悅目的綜合性學(xué)術(shù)著作，充滿(mǎn)了動(dòng)感和細(xì)節(jié)。作者把明朝迷人和易變的世界鑲嵌在一個(gè)清晰的概念和編年框架上，使每位專(zhuān)家以外的人都可以領(lǐng)會(huì)。

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