楠溪江上游古村落

內容概要

楠溪江在溫州永嘉境內，以保持完好的古村落而著稱——不過這是幾年以前的事了，現在的楠溪江，和我十幾年前所見，早已不同。古村落基本上消失了，取而代之的，是新造的磚房，一種隨處可見的拙劣的建筑。    陳志華教授從1989年開始，就一直關注楠溪江古村落，他的《楠溪江中游古村落》由三聯書店出版后，曾掀起一股人文地理圖書熱。    本書是三聯本的續(xù)篇，開始關注鮮為人知的上游。和中游的人文鼎盛相比，上游的古村落僻處山間，鮮見富家宅第，而更多保存了原始的韻味。不過這幾年的變化也快，已在步中游的后塵，往日的面貌在一點點消逝，也許三五年后，楠溪江的古村落，就只存在于陳志華教授這樣的書中了。

書籍目錄

一 重回楠溪江  事隔十年，重回楠溪江——錯錯落落的木屋像是一片仙山樓閣——寫出中國農業(yè)聚落完整的譜系——更自然、更開放、更親切，更具詩情畫意的上游村落二 桃花源情結  楠溪江是樹形水系——“桃花源情結”——難得一見的桃源仙境——煙火人間的艱辛和矛盾三 曲徑通幽處   山高谷深，溪澗回環(huán)——到楠溪江上游去的交通一向艱難——這小小的村子，看上一眼，人心就會軟下來——這兒是林坑，這兒是“秦人舊舍”四 靠山吃山  “毛竹之鄉(xiāng)”——溪上放竹排——排工的生活——小燈籠般的果實掛滿枝頭——桐花爛漫，烏桕霜紅——“靠山吃山”——燒“柴檔”——林區(qū)的烙印五 山村初建  ……六 老蚌含珠……七 溪邊孤帆……八 此外空余俏樓臺……九 屋舍儼然……后記

章節(jié)摘錄

　　林坑和上坳的村民，無論老幼，雖然連村口的鋼筋混凝土大橋是什么時候造的都說不清楚，卻都樂于向外人講一則有趣的故事。因為全靠口傳，到現在各人講出來不免有不少出入，但都充滿了山鄉(xiāng)林野氣息。故事的大意是：宋代，上坳出了個武將（一說為武狀元），叫毛順乾。一次，皇太后（一說為正宮娘娘）遇見一頭猛虎，張開血盆大口撲來，恰被毛順乾看到，三拳兩腳打死老虎救了太后。論功行賞，皇帝封他當了個京官。上任的進修，皇帝在金鑾殿擺了各種等級的官帽，任他挑選，以便給也合乎心愿的官位。他不懂這些帽子代表的意思，看見文官的帽子漂亮，就過去選。帽子是用帶子調節(jié)大小松緊的，（一說大官的帽子小，小官的帽子大）他一個鄉(xiāng)下人不知道怎么擺弄，大官的帽子他嫌小戴不下，拿個大的戴上，卻是官職最低的門官的帽子，于是就當了門官?；实塾谛牟蝗蹋~外降恩給了這位門官一項特權：來者不接，去者不送。日子清閑自在，但毛順乾過不慣，只好請求還鄉(xiāng)。皇帝準許了他，并且讓他看宮里喜歡什么就拿什么回家。他看著一對雕刻的石頭虎爪柱磉漂亮，就用鐵柄雨傘挑著回來了。這對柱磉就安置在上坳毛氏宗祠正堂中央一對金柱下，至今還在。村人們說，鄉(xiāng)下人的祠堂哪里能用虎爪柱磉，用了便犯欺君之罪。只有皇帝特準才能用。實際上，我們看到楠溪江中游的祠堂里，普遍使用著虎爪柱磉，但上坳和林坑的村民們仍然津津樂道這對柱磉不平凡的來歷，引為毛氏宗族的光榮?！　∵@則故事還有另一種版本。毛順乾在京城當門官當得很開心，并不想辭官返鄉(xiāng)，是他母親日夜想念他，盼他回來。一天，一位江西來的風水先生看見老太太在溪邊洗衣服，邊洗邊拭眼淚，問明了緣故，就告訴她，只要把家門前的“脈”挖斷，她兒子便能回來。這脈是一對龍，在大肚崖南側。溪東是雌龍，溪西是雄龍，有一根千年老藤在半空跨過溪坑連接它們。風水先生親手砍斷了藤，老母親又雇人在雌龍身上挖溝。白天挖，晚上又接上，重新挖，重新接上。江西人又出主意，一面挖溝一面往土里潑灑白狗血，果然再也接不上了。這條深深的溝挖成之后，毛順乾日夜心神不寧，在京里呆不下去，只好棄官回家。這條修正很重要，因為這雌龍還在，所挖的溝還清晰可見，雄龍在建機耕路的時候被炸掉了一大部分，只剩下一塊大巖石還蹲在路西邊。這里小地名就叫“一根藤”。雌龍緊挨著一個不高的小山包，山包上有一小塊平地，村民叫它“大嶺四面屋基”，說是這里本來有一座四面屋，就是四合院。村民說：四面屋哪里有？只有宮里才有，老百姓造了要殺頭，這一座是皇帝老子特別恩準毛順乾造的！像虎爪柱磉一樣，又是一件要殺頭的事。據說，前幾年還在四面屋基附近挖出過幾段陶質的引水管，可能再挖還會有。2003年3月，冷雨淋漓的一天，我被引上小山包，在荊棘叢里手腳并施，到了四面屋基。屋基上長滿了及胸的茅草，周圍是茂盛的竹林，向南遙望，黃山溪在腳下流過，溪水碧綠，灘聲如訴，上坳村伏在溪邊，幾處炊煙剛升出屋面便被雨滴打散，罩一片淡藍色在黝黑的瓦頂上。如果這四面屋確是毛順乾的，他辭官回家的真實原因大約就是這幅景色太美了。……

媒體關注與評論

　　究竟是什么牽動學者事隔十年，重回楠溪江？究竟是什么吸引了人們喜愛上游偏僻、閉塞的小山村？僅僅是為了它們能填補幾種聚落類型？喜愛那里田園詩和山水畫般的悠遠意境？迷戀醇厚樸野的民風民俗？還是為了紀念在林坑殉職的航拍大師？面對一種與楠溪江中游村落大不相同的景致和文化，解讀一千多年深深扎根在民族精神里的“桃花源情結”?！　￠嫌螎{谷緊窄，溪流湍急，山坡陡而郁郁森森長滿了樹木和毛竹。那些聚落，掛在山坡上，谷底流淌著澄澈透明的溪水，嘩嘩地響。輕巧的木屋，錯錯落落地層層疊在一起，好像是一片仙山樓閣。那些樹子，即使不在人間之外仿佛也不在人間之中。湊巧天氣多變，偶然有白云繚繞在檐頭，靈動幻化，看得我們心迷神搖，不覺就盼望著巫山神女會在這里飄飄然走將出來。

編輯推薦

　　究竟是什么牽動學者事隔十年，重回楠溪江？究竟是什么吸引了人們喜愛上游偏僻、閉塞的小山村？僅僅是為了它們能填補幾種聚落類型？喜愛那里田園詩和山水畫般的悠遠意境？迷戀醇厚樸野的民風民俗？還是為了紀念在林坑殉職的航拍大師？面對一種與楠溪江中游村落大不相同的景致和文化，解讀一千多年深深扎根在民族精神里的“桃花源情結”?！　￠嫌螎{谷緊窄，溪流湍急，山坡陡而郁郁森森長滿了樹木和毛竹。那些聚落，掛在山坡上，谷底流淌著澄澈透明的溪水，嘩嘩地響。輕巧的木屋，錯錯落落地層層疊在一起，好像是一片仙山樓閣。那些樹子，即使不在人間之外仿佛也不在人間之中。湊巧天氣多變，偶然有白云繚繞在檐頭，靈動幻化，看得我們心迷神搖，不覺就盼望著巫山神女會在這里飄飄然走將出來。

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