張庚誕辰100周年紀(jì)念文集

內(nèi)容概要

　　《張庚誕辰100周年紀(jì)念文集》精選了國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上的部分論文，并收集了部分新聞媒體的報(bào)道。為了使新生代戲劇從業(yè)者更好地了解張庚先生的生平經(jīng)歷以及學(xué)術(shù)成就、治學(xué)方式，《張庚誕辰100周年紀(jì)念文集》還收錄了張庚先生的親屬在2007年的一次訪談錄。

書(shū)籍目錄

在紀(jì)念張庚先生誕辰100周年座談會(huì)上的講話和發(fā)言
在紀(jì)念張庚先生誕辰100周年座談會(huì)上的講話
在紀(jì)念張庚先生誕辰100周年座談會(huì)上的講話
20世紀(jì)30年代戲劇理論之花——張庚早期理論貢獻(xiàn)
戲劇隊(duì)伍素質(zhì)的培養(yǎng)和人格、靈魂的塑造——學(xué)習(xí)張庚同志的戲劇教育思想
張庚，當(dāng)代戲劇學(xué)人的學(xué)術(shù)導(dǎo)師
我的學(xué)術(shù)引路人——張庚先生
在紀(jì)念張庚先生誕辰100周年座談會(huì)上的發(fā)言
在紀(jì)念張庚先生誕辰100周年座談會(huì)上的發(fā)言
張庚先生誕辰100周年研究和紀(jì)念文章
張庚先生與“前海學(xué)派”
張庚先生與戲曲現(xiàn)代化
張庚與中國(guó)戲曲表演體系研究——紀(jì)念張庚先生誕辰百年
張庚：我敬重的人——回憶我和張庚先生的接觸與交往
張庚同志是中國(guó)戲曲現(xiàn)代戲研究會(huì)的學(xué)術(shù)導(dǎo)師
回憶張庚先生
戲劇戲曲學(xué)的由來(lái)及其他——對(duì)張庚先生關(guān)注的幾個(gè)理論問(wèn)題的淺見(jiàn)
我崇敬的前輩戲劇理論家張庚
讀《話劇民族化與舊劇現(xiàn)代化》的一點(diǎn)體會(huì)——紀(jì)念張庚先生百年誕辰
我心目中的張庚老師
一種演出批評(píng)的樣式——解讀張庚先生的兩篇評(píng)論文章
張庚先生誕辰100周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文選登
讀張庚先生《談（蝴蝶杯）里的精華與糟粕》一文的感受
感受張庚先生的學(xué)風(fēng)和文風(fēng)
中國(guó)當(dāng)代戲曲學(xué)術(shù)研究的奠基人
媒體報(bào)道
資料
編后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   這些事情與“前海學(xué)派”這個(gè)名字的出現(xiàn)是有密切關(guān)系的。我想，最先提出“前海學(xué)派”這個(gè)詞的人是感性的，張庚同志領(lǐng)導(dǎo)的這幫同志住在前海，所以叫個(gè)“前海學(xué)派”。但真正作為一個(gè)學(xué)派，是有很多實(shí)質(zhì)性內(nèi)容的。譬如說(shuō)，一個(gè)學(xué)派與這個(gè)時(shí)代有什么關(guān)系？為什么會(huì)產(chǎn)生這樣一個(gè)學(xué)派？它的內(nèi)涵，和它的表現(xiàn)是什么？這些問(wèn)題都需要認(rèn)真的考慮，說(shuō)的人沒(méi)有研究過(guò)，聽(tīng)的人也沒(méi)有研究過(guò)，甚至張庚同志自己也沒(méi)有想到過(guò)。我們跟張庚同志在一起工作幾十年，從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)他說(shuō)過(guò)他是什么學(xué)派，他要?jiǎng)?chuàng)造什么學(xué)派。即使人家說(shuō)你們是“前海學(xué)派”，他也從不輕易表態(tài)。我們這些追隨張庚同志的人也沒(méi)有說(shuō)過(guò)。所以，今天，我們整理這段公案的時(shí)候，這些問(wèn)題應(yīng)該去探討。 一個(gè)學(xué)派，并不是一個(gè)組織實(shí)體，也不是一種學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)質(zhì)是共同的學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)理想。我以為一個(gè)學(xué)派的產(chǎn)生與時(shí)代有關(guān)。大凡在社會(huì)有大的變動(dòng)、大的變革的時(shí)候，反映在意識(shí)形態(tài)上，反映在學(xué)術(shù)觀點(diǎn)上，也會(huì)出現(xiàn)新的認(rèn)識(shí)。在歷史上我們可以看到，春秋戰(zhàn)國(guó)、晚明時(shí)期，都是社會(huì)變革和社會(huì)思潮、文藝思潮起很大變化的時(shí)候。從辛亥革命前后開(kāi)始這一百年，是中國(guó)社會(huì)發(fā)生變化最大的一百年，特別是在新中國(guó)成立后，社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)、審美觀念都起了翻天覆地的變化，與廣大人民群眾聯(lián)系最密切、最廣泛的戲曲同樣也發(fā)生了非常大的變化，這必然會(huì)反映到戲曲的理論研究、創(chuàng)作實(shí)踐中。如果說(shuō)有一個(gè)“前海學(xué)派”的話，我們應(yīng)該把“前海學(xué)派”放在這樣一個(gè)大的時(shí)代背景下去探討、去研究。 那么以張庚同志為代表的所謂“前海學(xué)派”到底有什么特點(diǎn)呢？我考慮了一下，可以簡(jiǎn)單概括為三點(diǎn)：第一，就是理論聯(lián)系實(shí)際。所謂理論聯(lián)系實(shí)際，有兩方面的含義：從比較廣義的方面看，聯(lián)系我們的時(shí)代，聯(lián)系我們的國(guó)家，與時(shí)代發(fā)展的趨向、與國(guó)家民族的命運(yùn)、前途是密切關(guān)聯(lián)著的。從狹義的方面看，它密切聯(lián)系戲曲歷史、戲曲實(shí)際，特別是當(dāng)前戲曲改革的實(shí)際，這與書(shū)齋里從理論到理論的研究是很不同的。我以為張庚同志有一個(gè)非常大的特點(diǎn)，他說(shuō)真話，不說(shuō)假話，不跟風(fēng)。這當(dāng)然與他是一個(gè)學(xué)者有關(guān)。還有一個(gè)更大的原因，張庚同志不但是一個(gè)理論家，而且是一個(gè)革命者、一個(gè)愛(ài)國(guó)主義者、一個(gè)共產(chǎn)黨員，自覺(jué)地把戲曲研究與國(guó)家的命運(yùn)結(jié)合起來(lái)。為什么他講真話？為什么他受了那么多批判，始終不變？是因?yàn)楦锩睦硐牍奈柚?。他無(wú)私無(wú)畏，敢于堅(jiān)持真理、實(shí)事求是。所以，我說(shuō)他是一個(gè)新型的學(xué)者，主要就在于此。第二點(diǎn)，張庚同志看問(wèn)題很辯證，不拘泥，總是隨著形勢(shì)的發(fā)展，不斷地深化自己的思想、豐富自己的工作，用今天的話說(shuō)，就是“與時(shí)俱進(jìn)”。

編輯推薦

《張庚誕辰100周年紀(jì)念文集》收集了部分新聞媒體的報(bào)道，更重要的是收錄了張庚先生兒女對(duì)其回憶紀(jì)念的訪談錄和整理了“張庚創(chuàng)作年表”。這些都是極有價(jià)值的資料，為更好地研究和認(rèn)識(shí)張庚先生和中國(guó)的戲劇運(yùn)動(dòng)提供方便。

圖書(shū)封面

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