中國南北朝佛造像藝術

前言

南北朝在中國歷史上可謂是少有的長期紛亂混戰(zhàn)復雜而多變革的時代，歷時約360多年。“南朝”按廣意說也就是“六朝”，是指三國時的孫吳、東晉，至宋、齊、梁、陳建都金陵（今南京）的朝代而言的；北朝則是指北魏、東魏、北齊、西魏、北周分別建都北方的平城、洛陽、鄴、長安。這個時期政治上的紛亂與黑暗卻構成了宗教上的光明時代，佛教自后漢傳入中國以來至此得到了廣泛的傳播。竟成了三教之首，尊居儒道二家之上了。隨著佛教的日興與佛教息息相關的造像藝術在此時代盛行而藝術成就非凡，兩漢時期，圓雕人物很少，而且大部分風格是古樸而簡略的，而浮雕和石刻畫像在藝術性上占主導。南北朝時代的雕塑以較大型的圓雕人物為主，一個顯著的特點，就是圓雕人物之盛，以及藝術性之高。原因之一是藝術的自然發(fā)展，思想得到進一步的解放，二是佛教藝術之大盛及西方藝術的影響有關。這個時期中國雕塑無論從內容，形式或材料上都受到了佛教的巨大影響，而得到了很大的發(fā)展。在漢代流行的石刻畫像，浮雕藝術逐漸被圓雕所代替，特別是佛教造像成了主要的題材，其中泥塑更具有新興的時代意義。

內容概要

　　南北朝在中國歷史上可謂是少有的長期紛亂混戰(zhàn)復雜而多變革的時代，歷時約360多年?！澳铣卑磸V意說也就是“六朝”，是指三國時的孫吳、東晉，至宋、齊、梁、陳建都金陵（今南京）的朝代而言的；北朝則是指北魏、東魏、北齊、西魏、北周分別建都北方的平城、洛陽、鄴、長安。這個時期政治上的紛亂與黑暗卻構成了宗教上的光明時代，佛教自后漢傳入中國以來至此得到了廣泛的傳播。竟成了三教之首，尊居儒道二家之上了。隨著佛教的日興與佛教息息相關的造像藝術在此時代盛行而藝術成就非凡，兩漢時期，圓雕人物很少，而且大部分風格是古樸而簡略的，而浮雕和石刻畫像在藝術性上占主導。南北朝時代的雕塑以較大型的圓雕人物為主，一個顯著的特點，就是圓雕人物之盛，以及藝術性之高。原因之一是藝術的自然發(fā)展，思想得到進一步的解放，二是佛教藝術之大盛及西方藝術的影響有關。這個時期中國雕塑無論從內容，形式或材料上都受到了佛教的巨大影響，而得到了很大的發(fā)展。在漢代流行的石刻畫像，浮雕藝術逐漸被圓雕所代替，特別是佛教造像成了主要的題材，其中泥塑更具有新興的時代意義。

書籍目錄

前言1、北魏時期2、北魏-東魏時期3、東魏時期4、東魏-北齊時期5、北齊時期后記

章節(jié)摘錄

插圖：

后記

南北朝時期的佛教造像在全國眾多地區(qū)都有存藏，我們在有限的時間內盡己所能搜集和摹繪整理了本冊中的造像內容，也為了豐富市場資料的形式內容，我們將造像整理成為線稿，希望對廣大藝術愛好者和造像藝術研究人員有所幫助。在本書編繪過程中我們得到了青州博物館以及青州市委多位朋友的關照與支持，在此表示感謝，并感謝對本書出版提供幫助的各位朋友，為了使書中的內容豐富，介紹詳實，引用了部分資料與報告，在此向諸位作者表示衷心的感謝。參考書目：①《簡明中國佛教歷史》（日）鐮田茂雄著。上海譯文出版社。②《青州龍興寺佛教造像藝術》青州市博物館編。山東美術出版社。③《中國藝術全鑒》鄒文主編。人民美術出版社。④《中國美術史綱》李浴著。遼寧美術出版社。

編輯推薦

《中國南北朝佛造像藝術》是由人民美術出版社出版的。

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