論易叢稿

內(nèi)容概要

　　張政娘先生一生踐行“真誠(chéng)求實(shí)是為人為學(xué)之本”的信條，學(xué)問(wèn)淵博，識(shí)見(jiàn)卓越，道德文章，人所共欽。在中國(guó)古代史、古文字學(xué)、考古學(xué)、古器物學(xué)、古文獻(xiàn)學(xué)等諸多學(xué)術(shù)領(lǐng)域都做出了具有開(kāi)拓性的重要貢獻(xiàn)，在海內(nèi)外學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了廣泛和深遠(yuǎn)的影響。

書(shū)籍目錄

試釋周初青銅器銘文中的易卦殷墟甲骨文中所見(jiàn)的一種筮卦易辨——近幾年根據(jù)考古材料探討《周易》問(wèn)題的綜述帛書(shū)《六十四卦》跋馬王堆帛書(shū)《周易．繫辭》校讀在長(zhǎng)沙馬王堆漢墓帛書(shū)座談會(huì)上的發(fā)言馬王堆帛書(shū)《周易》經(jīng)傳校讀回憶父親二三事——代《張政娘文集》編後記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   這類(lèi)帶有奇字銘文的銅器，近三百年來(lái)的公私收藏中也有，不過(guò)未為學(xué)者注意。1950年春，中國(guó)科學(xué)院考古研究所發(fā)掘河南安陽(yáng)殷墟，《報(bào)告》說(shuō)在四盤(pán)磨村西區(qū)得到“一片卜骨橫刻三行小字，文句不合卜辭通例”，對(duì)文字未作解釋。1956年1月，陜西省文物管理委員會(huì)在長(zhǎng)安張家坡村西周遺址中得到一片刻有兩行奇字的卜骨，幾個(gè)月后又發(fā)現(xiàn)了另一片。唐蘭先生根據(jù)這三片卜骨，結(jié)合銅器銘文中有這類(lèi)奇字的中脖父鼎、堇伯簋、效父簋、召卣，進(jìn)行研究，認(rèn)為這都是文字，“這種文字是用數(shù)目字當(dāng)作字母來(lái)組成的”，是殷周以前的一個(gè)民族創(chuàng)造的。并認(rèn)為“由于西周初年銅器銘刻裹還保留這種氏族徽號(hào)，而不見(jiàn)于殷墟銅器”，“推測(cè)這個(gè)民族是西北方面的，跟周部族也許還有一些關(guān)系”。郭、唐二氏的意見(jiàn)，對(duì)于探索這個(gè)題目，都是有益的。唐先生根據(jù)的資料“包括甲骨金文共只十三個(gè)字”，這個(gè)數(shù)目不是齊全的，在過(guò)去著錄金文的書(shū)中還可以找到一些。1956年考古研究所發(fā)掘澧西張家坡西周居住遺址，獲得一片卜骨刻著這類(lèi)奇字，唐先生曾看過(guò)，但未計(jì)人這十三個(gè)字之內(nèi)。 我從1974年整理長(zhǎng)沙馬王堆出土的帛書(shū)《周易》，常和一些研究《周易》的書(shū)接觸，1977年見(jiàn)到了陜西岐山縣周原出土的卜龜。1978年12月初，在吉林大學(xué)開(kāi)古文字學(xué)討論會(huì)，聽(tīng)徐錫臺(tái)同志講《周原出土甲骨文字》，內(nèi)有一節(jié)是《奇字》，說(shuō)“約七八片，又有個(gè)銅甗也有這類(lèi)奇字”。聽(tīng)眾對(duì)此很感興趣，有人問(wèn)我是什么字，我在第二天作了《古代筮法與文王演周易》的講話(huà)，當(dāng)時(shí)手頭無(wú)書(shū)，無(wú)從準(zhǔn)備，不能深入，指出銅器銘文中三個(gè)數(shù)字的是單卦（八卦），周原卜甲六個(gè)數(shù)字是重卦（六十四卦），《周易》中老陰、少陰都是陰，老陽(yáng)、少陽(yáng)都是陽(yáng)，數(shù)字雖繁，只是陰、陽(yáng)二爻，把周原卜甲上的數(shù)字變成陰、陽(yáng)爻，在黑板上寫(xiě)出坎下艮上的蒙，巽下艮上的蠱，艮下艮上的艮，離下坎上的既濟(jì)。我是湊熱鬧，活躍了會(huì)場(chǎng)上的學(xué)術(shù)討論空氣，事實(shí)上沒(méi)能解決多少問(wèn)題。回京后，才逐漸把甲骨上、銅器上的這類(lèi)材料收集到一起，加以考證，現(xiàn)在把初步結(jié)果寫(xiě)出來(lái)和大家共同探討。

編輯推薦

《論易叢稿》最重要的是其獨(dú)特的思維方式。然而在古今無(wú)論是易面還是術(shù)面都是精華的所做，既有獨(dú)特的認(rèn)識(shí)論也有淺薄庸俗之見(jiàn)，甚至還有故弄玄虛封建迷信的東西。今天借鑒現(xiàn)代思維科學(xué)的成果，對(duì)古代易學(xué)進(jìn)行去相取精去偽存真的分析，大體總結(jié)出易學(xué)的精華所在是對(duì)我們現(xiàn)在解決相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)問(wèn)題仍有較大啟發(fā)。

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