視覺原理

前言

　  《視覺原理》這本書原本是為北京電影學(xué)院數(shù)字媒體技術(shù)研究所數(shù)字電影技術(shù)專業(yè)方向碩士研究生編寫的講義，后來數(shù)字媒體技術(shù)研究所/影視技術(shù)系招收了數(shù)字電影技術(shù)專業(yè)本科生，這本書又將成為該專業(yè)本科生的講義。　  電影是視覺和聽覺的藝術(shù)和技術(shù)，然而首先是視覺的藝術(shù)和技術(shù)——正如眾所周知的那樣，最早的電影是默片，只有畫面，沒有聲音。正因為如此，了解電影涉及的有關(guān)視覺原理的各種知識，對于電影的攝制來說，尤其顯得必要。出于這樣的考慮，研究所在最早決定從招收第一屆數(shù)字電影技術(shù)專業(yè)方向的碩士研究生起，就開設(shè)了“視覺原理”課程，而講述這門課程的任務(wù)，歷史地落到了我的頭上。　  我當(dāng)然不是什么視覺理論方面的專家——過去不曾是，現(xiàn)在也仍然不是——當(dāng)時之所以敢于接下這副擔(dān)子，其實有一個說起來似乎有些可笑的理由，那就是早上世紀(jì)70年代初，我就曾在英國焦點出版社1969年出版的一本《電影電視技術(shù)百科全書》（The Focal Encyclopedia of Film & Television Techniques，Oxford，F(xiàn)ocal Press，1969）中，讀到過有關(guān)視覺原理的論述，對于電影（以及電視）涉及視覺原理的主要內(nèi)容，多少有所了解。然而那些有限的論述，僅僅提供了相關(guān)的知識框架和主要知識點，距離講授一門課程的需要，自然相差甚遠(yuǎn)?！? 對于一門課程，當(dāng)時也有另一種選擇，那就是挑選一本現(xiàn)成的書籍作為講義，這種辦法并非不可行，但現(xiàn)有的有關(guān)視覺原理的書籍，沒有專門針對影視創(chuàng)作和制作的，這不能不說是一種缺憾?！? 另一個促使我自己編寫講義的原因，是由于我總是覺得，現(xiàn)有一些講述視覺原理的書，常常是“言必稱希臘”，聯(lián)系我們民族文化的內(nèi)容實在是鳳毛麟角，而我們民族的文明史又是那么悠久，實在需要我們深刻地去挖掘?！? 于是，下定決心編寫自己的講義，就成了唯一的選擇?！? 幸好，在信息爆炸的時代，資料的查詢已經(jīng)不是一件太難的事——要知道，我是從中國文化史上最禁錮的時代過來的人，“文革”時期信息的封閉程度，資料查詢之困難程度，決不是當(dāng)今青年能夠想象出來的——特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已相當(dāng)發(fā)達(dá)，資料的查詢確實已經(jīng)變得史無前例地便利，只要你肯花時間、下功夫即可?！? 于是，就開始了漫長的編寫工作?！? 逐漸地，我從紛亂復(fù)雜的信息中，理出了頭緒——人通過視覺，感知到物體下述四方面似乎相互獨立的特性：　  ——形狀：指物體在三維空間中的幾何范圍；　  ——位置：指物體在三維空間中相對于觀看者以及其他物體的空間關(guān)系；　  ——顏色和亮度：指物體的顏色、陰影、紋理、亮度、透明度等特性；　  ——運動：指物體的方向和位置隨時間的變化而變化?！? 人們對視覺感受的描述，便是通過上述四種特性的描述而實現(xiàn)的，所以，這四種特性被稱為“視覺語言”。本書討論的實際上是有關(guān)視覺系統(tǒng)和視覺語言方面的問題?！? 從這個意義上講，本書的內(nèi)容其實并不繁雜。而在內(nèi)容的編寫上，本書注意了做到突出兩個特點：　  一是花較大的篇幅來討論活動影像（影視節(jié)目）中涉及的視覺原理，或者說是特別注重從活動影像（影視節(jié)目）的角度來討論視覺原理。出于這個特點，本書可能更會引起影視工作者的興趣?！? 二是在闡述視覺原理的過程中，一定數(shù)量地引述了我國文化尤其是中國古典文學(xué)中涉及視覺感受的范例。坦率地說，在這方面僅僅是個嘗試。我心里當(dāng)然也很清楚，從某種意義上講，這樣的嘗試無異于歷史上頭一個去吃螃蟹，很可能會吃力不討好。但之所以最終堅持下來這種嘗試，正如本書“緒論”中所說的那樣，主要是受了王朝聞、豐子愷等大師的影響。而對青少年時欣賞豐子愷漫畫、擺弄益智圖（十五巧板）拼圖甚至僅僅是吟誦幾句唐詩宋詞的美好記憶，也常常給我以勇氣。　  光陰荏苒，轉(zhuǎn)眼之間已經(jīng)過去了將近八年。隨著時間的推移，我忽然發(fā)現(xiàn)，本書中原先一些似乎并不大受人矚目的專題，例如立體攝影、立體電影、光學(xué)錯覺等等，現(xiàn)在竟然也一個個地成了熱門話題，這不能不令人感到欣慰?！? 幾經(jīng)波折，這本書終于要出版了?？粗呛窈褚晦?，我突然產(chǎn)生了一種釋然的感覺——其實對于這本書，我最大的心愿還是當(dāng)孩子們來上我這門課之前，能夠拿到課程指定的這本講義。我總覺得，這本是一名教師基本應(yīng)做到的。然而原本看似理所當(dāng)然的事，卻一直沒能做到。正因為如此，對于歷屆直到課程結(jié)束也沒有拿到這本講義的碩士生們，我一直心懷愧疚?！? 所以，對于《視覺原理》的出版，我要感謝出版社，也要感謝在編寫本書的過程中，指導(dǎo)、鼓勵和幫助過我的所有人。恕我在這里沒有舉出任何一個人的名字，因為我覺得掛一必定漏萬。我在這里只是想鄭重地向他們說一聲：謝謝你們！你們的好，我會牢記在心里！　  李銘　  2012年1月28日　  （農(nóng)歷壬辰年正月初六）

內(nèi)容概要

　　本書在解釋視覺系統(tǒng)的基礎(chǔ)上，講解了視覺對形狀、位置、顏色和亮度以及運動等特性的認(rèn)知原理?；溯^大的篇幅來討論活動影像(影視節(jié)目)中涉及的視覺原理，并一定數(shù)量地引述了我國文化尤其是中國古典文學(xué)中涉及視覺感受的范例。
　　對于當(dāng)前的一些熱門話題，例如立體攝影、立體電影、光學(xué)錯覺等，本書亦有較為詳細(xì)的講述。
　　本書是為北京電影學(xué)院數(shù)字媒體技術(shù)研究所／影視技術(shù)系數(shù)字電影技術(shù)專業(yè)方向的碩士研究生和本科生編寫的教材。對于大專院校影視專業(yè)的教師和學(xué)生，以及廣大影視工作者，本書也具有較高的參考價值。

作者簡介

　　李銘，男，1946年7月生于北京。1969年7月畢業(yè)于北京電影學(xué)院電影工程系。北京電影學(xué)院數(shù)字媒體技術(shù)研究所／影視技術(shù)系教授級高工。
　　主要著作有，《數(shù)字時代的影像制作》(主編)，《影視技術(shù)概論(修訂版)》、《中國電影專業(yè)史研究(電影技術(shù)卷)》、《縮微攝影技術(shù)等級標(biāo)準(zhǔn)培訓(xùn)教材》(合著)，《電影攝影技術(shù)》、　《電影攝影與照明設(shè)備》、　《電影電視磁帶錄像技術(shù)詞典》、《影視制作者指南》、　“現(xiàn)代攝影加工》(合譯)，　《技術(shù)成就夢想——現(xiàn)代電影制作工藝探討與實踐》、《理論支撐未來——電影工藝相關(guān)理論與科技研究》(撰稿)，《電影技術(shù)百年》(編委／撰稿)，《中國縮微攝影工作事典》(副主編)等。

書籍目錄

序
緒論
第一部分：人的視覺系統(tǒng)
第一章　人的眼睛
　1．1概述
　1．2人眼的構(gòu)造
　　1．2．1眼球壁
　　1．2．2眼內(nèi)腔和內(nèi)容物
　　1．2．3視神經(jīng)和視路
　　1．2．4眼附屬器
　1．3視網(wǎng)膜
　　1．3．1視網(wǎng)膜色素上皮層
　　1．3．2視網(wǎng)膜感覺層
　1．4視路
第二章　視覺功能
　2．1視覺的基本功能與基本特性
　　2．1．1光譜感受能力與分辨能力
　　2．1．2光強度感受能力與分辨能力
　　2．1．3光的空問辨別能力
　　2．1．4光的時問辨別能力
　2．2眼球的運動
　　2．2．1眼球的運動方式
　　2．2．2眼球運動的實現(xiàn)
　2．3視覺影像的形成
　　2．3．1倒立的實像
　　2．3．2眼睛的調(diào)焦與聚焦
　2．4視線與視野
　　2．4．1視線
　　2．4．2視野
　　2．4．3一般觀看過程
　　2．4．4視野與影視畫面寬高比的關(guān)系
　2．5光量的控制
　2．6視覺適應(yīng)
　　2．6．1明適應(yīng)與暗適應(yīng)
　2．7時間因素與空間因素
　2．8強度的差別
　2．9同時對比(反差)
　　2．9．1橫向抑制
　　2．9．2對比(反差)
　　2．9．3邊緣
　　2．9．4通道
　2．10連續(xù)對比
　　2．10．1敏感度
　　2．10．2余像
第三章　仿生眼
第二部分：圖形知覺
第三部分：深度知覺
第四部分　運動知覺
第五部分　彩色知覺
第六部分　視覺恒常與錯覺

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    琢磨一下這些語匯和表達(dá)方式是很有意思的。以英語的“Seeing isbelieving”為例，一般譯作“百聞不如一見”或者“眼見為實”，應(yīng)該說兩種譯法都不錯，但細(xì)琢磨起來，兩種譯法在表達(dá)程度上還是有差別的?！把垡姙閷崱蓖ǔＪ桥c“耳聽為虛”相聯(lián)系或者相對應(yīng)的，它們在眼見的影像與客觀的存在這二者之問建立起對等的關(guān)系，表明僅僅聽說了還不能承認(rèn)它的存在，只有見到了才能承認(rèn)它的存在。而“百聞不如一見”強調(diào)的僅僅是聽覺的效果（“聞”）遠(yuǎn)不如視覺的效果（“見”），盡管如此，它并沒有明確地從根本上否認(rèn)聽覺的效果與客觀存在有著對應(yīng)的關(guān)系。所以， “眼見為實”與“百聞不如一見”在強調(diào)視覺和視覺影像的重要性上，還是有著程度上的差別的。 又比如“一見鐘情”、“一見如故”、“相見恨晚”，這些成語雖然強調(diào)的也是視覺和視覺影像的重要性，但它涉及的卻是視覺和視覺影像對觀察者內(nèi)心和情感造成的沖擊，賦予了視覺和視覺影像強烈的感情色彩，這正反映出人的視覺影像不單純是被觀察體在視覺感官（眼睛）中形成的影像，它是經(jīng)過觀察者大腦加工過的影像。 再比如“情人眼里出西施”這句俗語，難道不是更直白地說出了視覺影像并不是純客觀的，而是帶有明顯的主觀色彩嗎？ 下面實際圖形的例子更可以證明上面的論點。 請看圖0—2。這是丹麥表象學(xué)家兼心理學(xué)家埃德加?魯賓（EdgarRubin，1886—1951）于1915年發(fā)現(xiàn)的一個“二義圖”（ambiguous image），或稱“雙關(guān)圖”。請問，你在圖中看到了什么？如果你看到了白色花瓶的話，請你將注意力集中在圖的黑色部分，這時你是否看到了兩個人在“面面相覷”？以后你再看這個圖形時，你就會一會兒把它看成是白色的花瓶，一會兒又把它看成是兩個面孔的剪影。這個例子證明，人通過視覺對外界獲得的感知不是由部分的刺激決定的，而是大腦對感覺數(shù)據(jù)的一種動態(tài)解釋。 有人根據(jù)上述這幅“花瓶與面孔”雙關(guān)圖的原理，設(shè)計制造了一個異形花瓶，送給了英國菲利普親王。巧妙的是，該花瓶不僅可以在適當(dāng)?shù)恼彰飨略佻F(xiàn)菲利普親王的側(cè)面輪廓，還可以通過適當(dāng)?shù)卣{(diào)整照明在一側(cè)再現(xiàn)菲利普親王的側(cè)面輪廓，而在另一側(cè)再現(xiàn)親王的夫人——伊麗莎白女王的側(cè)面輪廓（圖0—3），從而形成親王與女王相對而視的情景。這個禮物博得了菲利普親王的歡心。 為什么通過照明的調(diào)整可以顯現(xiàn)一男一女兩個人不同的形象？這里除了因花瓶并非是對稱的回轉(zhuǎn)體，可以同時形成兩個不同形狀的輪廓，以適應(yīng)菲利普親王與伊麗莎白女王的側(cè)臉輪廓外，更巧妙地運用了“陽剛陰柔”的法則——單向光形成的清晰輪廓，表達(dá)出男性的陽剛；散射光形成的虛化輪廓，表達(dá)出女性的陰柔。送禮人對光線的掌握確有獨到之處。

編輯推薦

《視覺原理:影視影像創(chuàng)作與欣賞規(guī)律的探究》具有：1.針對性，結(jié)合中外影視節(jié)目 揭示影視創(chuàng)意規(guī)律與魅力之所在；2.可讀性，旁征博引古詩名句 闡述視覺感受和語義意象之關(guān)系；3.新穎性，詳細(xì)講解立體電影奧秘 教你怎樣拍攝觀看立體照片；4.趣味性，寓教于樂 益智拼圖 光學(xué)錯覺圖片 琳瑯滿目目不暇接；5.普適性，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn) 深入淺出 可供專業(yè)影視業(yè)余攝影愛好參考。

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