亞魯王（全2冊）

內(nèi)容概要

　　英雄史詩是人類文明較早期的產(chǎn)物。進(jìn)入20世紀(jì)以來，經(jīng)過民族學(xué)、人類學(xué)、民間文學(xué)各路專家的反復(fù)爬梳，我國大地上各民族的英雄史詩紛紛進(jìn)入學(xué)者視線，他們搜集整理出版并做了研究。而貴州麻山地區(qū)地處邊遠(yuǎn)、交通閉塞，苗族在喪葬活動(dòng)中唱誦的苗族英雄史詩《亞魯王》，從來沒有唱出過貧瘠的麻山，更沒有進(jìn)入文化人的視野；它是2009年紫云自治縣在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查中的一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)。苗族通史、遷徙史中關(guān)于苗族是如何從長江中下游、黃河下游遷徙到貴州，又如何征戰(zhàn)定居開發(fā)的，描述極為簡略。英雄史詩《亞魯王》填補(bǔ)了兩千多年前這段苗族口述歷史的空白。

作者簡介

《亞魯王》是一部長篇苗族英雄史詩，所傳唱的是西部方言區(qū)苗人的遷徙與創(chuàng)世的歷史，清晰地呈現(xiàn)出苗族——這個(gè)古老民族的由來與變遷的全過程，活生生見證了中華民族在上古時(shí)代相互融合的曲折進(jìn)程。
史詩開篇宏大，具有創(chuàng)世意味。詩歌結(jié)構(gòu)流暢大氣，程式規(guī)范莊重，節(jié)奏張弛分明，遠(yuǎn)古氣息濃烈，歷史信息密集，大量有待破解的文化信號更顯示出它的神秘和價(jià)值。這部口述的詩化的民族史，還是苗民族精神與生活的歷史經(jīng)典，是其民族文化所達(dá)到的歷史高峰的令人嘆為觀止的見證。故其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出文學(xué)本身。是繼藏族史詩《格薩爾王傳》、蒙族史詩《江格爾》和漢族史詩《黑暗傳》搜集整理完成之后，又一部橫空出世的民族長篇英雄史詩。
編者余未人是當(dāng)?shù)赜忻奈幕瘜W(xué)者和作家，余未人及其團(tuán)隊(duì)長期作業(yè)于田間，收集整理民間歌師的傳唱，并用漢苗兩種語言記錄下來。它的發(fā)現(xiàn)是當(dāng)代文化遺產(chǎn)搶救的重大收獲。
一、一部橫空出世的長篇苗族英雄史詩
《亞魯王》是繼藏族史詩《格薩爾王傳》、蒙族史詩《江格爾》和漢族史詩《黑暗傳》搜集整理完成之后，又一部橫空出世的民族長篇英雄史詩。
二、民間文學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)領(lǐng)域的又一重大的研究成果
《亞魯王》開篇宏大，具有創(chuàng)世意味。史詩歷史信息密集，大量有待破解的文化信號更顯示出它的研究價(jià)值。這部口述的詩化的民族史，是苗民族精神與生活的歷史經(jīng)典，是苗族文化所達(dá)到的歷史高峰的見證，其學(xué)術(shù)意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出文學(xué)本身。

書籍目錄

亞魯王　史部部分
　序言
　東郎簡介
　亞魯世族譜系
　漢文意譯部分
　苗文部分
　附錄
　后記
亞魯王　圖版部分
　東郎
　工作照
　環(huán)境
　喪葬
　停靈
　做客
　砍馬
　開路

章節(jié)摘錄

插圖：兩年之后在黃老金的“學(xué)業(yè)”即將結(jié)束之際，黃老金把師父請到了家中，殺了一頭一百多斤重的豬來款待師父，并給師父留下了兩只后腿的豬肉。第二天黃老金扛著兩腿豬肉送師父回家，師父覺得黃老金很懂人情，讓妻子殺雞招待他。黃老金臨回家時(shí)，師父叮囑他下次再背一些干魚來。一個(gè)星期以后，黃老金再次背著一百多斤的干魚，送到了師父家。所有的師兄弟都到齊了。飯后師父對其他師兄弟說，你們吃好了就到外面去，我要和黃老金喝酒。師兄弟們出去后，師父對黃老金說，今天我要為你舉行出師儀式了，你怕臟嗎？黃老金說，我不怕。師父說，我知道你是很聰明的，現(xiàn)在就把你的酒碗端過來。黃老金把酒碗端過去，師父吐了很濃的痰在黃老金的酒碗里，說這酒臟得很，你就不喝了吧！黃老金端了酒碗，兩眼一閉，把一碗漂浮有濃痰的酒一口吞下肚。師父見狀說，黃老金你可以出師了！你以后在葬禮上唱誦《亞魯王》，要是忘記了某些細(xì)節(jié)，你要立刻想起我，這樣你會把忘記的細(xì)節(jié)給補(bǔ)唱回來。出師之后，你自己獨(dú)立主持葬禮，當(dāng)聽到三陣鼓鳴完之后，你用寶劍繞你身上三圈，在地上劃一個(gè)圓圈把自己圈住，再把寶劍扛在肩上。這樣，在你唱誦的時(shí)候靈魂就不會隨著聲音飄散了，黃老金一生帶了不少徒弟，最終一個(gè)也沒能出師。他深感遺憾的是自己一生唱誦《亞魯王》，到了如今，離回家（死亡）的日子已經(jīng)不遠(yuǎn)了，卻連個(gè)傳人都沒有。黃老金一生聽過近百名東郎的唱誦，他認(rèn)為唱誦《亞魯王》最為全面的還是自己。2009年7月，搜集整理工作組第一次與黃老金見面時(shí)，時(shí)年93歲的黃老金身體還很硬朗，赤裸著上身在水井邊曬著太陽洗衣服。搜集整理工作組的訪談錄音就在水井邊上進(jìn)行。第一次聽到黃老金唱誦的聲音，除了感覺神秘之外，工作組沒有聽懂內(nèi)容；而黃老金本人也難以言清自己在唱什么，無論借助苗語或漢語來請他解說，都無法和他溝通。2009年9月，搜集整理工作組第二次在室外對黃老金進(jìn)行了一個(gè)下午的錄音，還是聽不懂他唱誦的內(nèi)容。工作組問黃老金，你唱誦的史詩里有戰(zhàn)爭的內(nèi)容嗎？黃老金自己沒有回答。陪同他的四兒子解答說，沒有戰(zhàn)爭的內(nèi)容。到此，工作組幾乎放棄對黃老金的錄音和搜集整理的工作計(jì)劃。

編輯推薦

《苗族英雄史詩:亞魯王(套裝共2冊)》是由中華書局出版的。

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