明清賦稅與社會經(jīng)濟

內容概要

梁方仲（1908-1970）教授，是我國當代著名經(jīng)濟史學家；是中國社會經(jīng)濟史研究的奠基人之一；是我國最早以現(xiàn)代統(tǒng)計學和社會調查的方法進行社會經(jīng)濟史研究的開創(chuàng)者之一；也是利用地方志、檔案、族譜、契約、文書等非正史資料研究“王朝制度和地方社會的學者最成功的一位”。他畢生追求學術研究的自由和獨立，努力從事中國社會經(jīng)濟史的研究和教學工作，撰寫了數(shù)百萬字的論著，尤以明代賦役制度研究最為精深，被譽為研究“明代賦役制度的世界權威”。他潛心研究，博覽群書，取材宏博，勤于筆耕，嚴謹治學，勇于探索，其論著闡述精邃，論斷周詳．眼光超前，具有真知灼見。他樹立的學術規(guī)范具有開拓奠基的特點，經(jīng)得起時間的考驗，甚得國內外新老社會經(jīng)濟史研究者的推崇。    為了紀念、保存和發(fā)揚梁方仲教授的寶貴學術遺產(chǎn)和開創(chuàng)中國社會經(jīng)濟史研究的新局面，我們將他已發(fā)表的論著（包括生前與身后發(fā)表的）和未發(fā)表的論著收集、整理、編輯，定名日《梁方仲文集》，交由中華書局出版，以便供社會經(jīng)濟史學界研究參考。    《梁方仲文集》（以下簡稱《文集》）按論著的內容歸類編輯成八冊：第一冊是《明代賦役制度》，第二冊是《明清賦稅與社會經(jīng)濟》。第三冊是《中國社會經(jīng)濟史論》，第四冊是《明代糧長制度》（校補本），第五冊是《中國歷代戶口、田地、田賦統(tǒng)計》，第六冊是《中國經(jīng)濟史講稿》，第七冊是《梁方仲讀書札記》，第八冊是《梁方仲文存》。

作者簡介

　　梁方仲（1908－1970）是著名的歷史學家，尤其是著名的經(jīng)濟史專家，是中國社會經(jīng)濟史學的奠基者之一。祖籍廣東廣州，生于北京?！　×悍街儆?926年秋考入清華大學農學系，繼而轉學西洋文學系、經(jīng)濟系，于1930年畢業(yè)獲經(jīng)濟學士學位，并考取該大學研究生，1933年冬畢業(yè)，獲經(jīng)濟學碩士學位?！　×悍街僭缭?934年便開始研究中國社會經(jīng)濟史的學術生涯。是年5月20日，他與吳晗，湯象龍等人在北平成立“史學研究會”。該會在天津《益世報》、南京《中央日報》開辟《史學》副刊園地，編輯出版《中國近代經(jīng)濟史研究集刊》（不久改名為《中國社會經(jīng)濟史集刊》）。梁方仲是《史學》副刊和《集刊》的積極撰稿人，曾一度任《集刊》主編，組織和發(fā)表了一批較高水平的社會經(jīng)濟史學術論文，成為我國第一個以社會經(jīng)濟史命名的《集刊》，梁方仲便成為中國社會經(jīng)濟史學的奠基人之一?！　×悍街僭谥袊鐣?jīng)濟史的研究中，特別致力于明代社會經(jīng)濟史的研究。1936年5月，他在《集刊》第4卷第1期發(fā)表《一條鞭法》的論文，受到我國與日本許多學者的高度評價和贊揚?！　?937年6月，被日本學者稱為“少壯學者”的梁方仲，受研究所長陶孟和派赴日本作為期一年的學術考察研究。因“七七”事變發(fā)生，他謝絕日本學者挽留，于8月中旬回國，同人民共赴國難，堅持社會經(jīng)濟史研究。1939年他到西北考察，在延安住了一個半月，回所后，“他對延安共產(chǎn)黨人廉潔奉公，上下平等，生活樸素，工作認真和艱苦奮斗的生活作風，倍加稱頌”，而“對國民黨貪污腐化，則深表不滿。”“在此前后，他設法營救被捕的地下黨員，為前往延安參加革命的同志進行聯(lián)系，體現(xiàn)了一個愛國知識分子為黨的企望。”這期間，研究所幾度遷徙，他仍作了許多實地調查訪問，發(fā)表了《明代銀礦考》、《明代的國際貿易與銀的輸出入》、《明代江西推行一條鞭法之經(jīng)過》、《明代的戶帖》等論文?！　?943年初，美國哈佛燕京學社給中國學者一筆科研資助獎金，包括陳寅恪、聞一多、梁方仲等10名著名學者得到資助。1944年10月，梁方仲取道印度赴美，被哈佛大學經(jīng)濟系聘為研究員。1946年9月離美赴英，入倫敦大學政治經(jīng)濟學院從事研究工作。曾被聘為中國文化代表團專員前往法國參加聯(lián)合國教科文第一次大會。1947年4月離英回國，即被國立中山大學文學院邀請來校做學術講演。　　梁方仲回國后，兼任中央大學教授，1948年因所長陶孟和患病，被任命為中央研究所社會科學研究所代所長。1949年2月，梁方仲母親患病，請假回廣州省親。3月間，應嶺南大學校長陳序經(jīng)、教務長馮秉銓和文學院院長王力教授等邀請，就任嶺南大學經(jīng)濟系教授兼任系主任。1952年10月院系調整被聘為中山大學歷史系教授兼任經(jīng)濟系中國經(jīng)濟史課程。　　新中國成立后，他積極為祖國建設培養(yǎng)人才。在嶺南大學，1949年與1950年，他招收了兩屆研究生，親自為經(jīng)濟系本科生和研究生開設中國經(jīng)濟史和西洋經(jīng)濟史課程。“在講課和指導學生學習與研究時，耐心細致。給我印象最深的，是他倡導的研究方法”。他說“選題不要太大，要從小題入手，但在研究時，卻要‘小題大作’”。“后來經(jīng)過實踐才體會到，這些教誨是梁方仲先生半生從事研究工作所獲寶貴經(jīng)驗的結晶”。“他研究的課題，表面看來，都不大。但是，通過先生廣泛搜集史料，細致地研究，科學地剖析，卻能概括出帶規(guī)律性的認識來。”　　在中山大學歷史系，他為本科生講授中國經(jīng)濟史，他那嚴謹務實的學風和誨人不倦的教學態(tài)度，給學生留下了深刻的印象。　　60年代初，他率先在全國綜合大學同時培養(yǎng)四名明清經(jīng)濟史專業(yè)的研究生（按當時國家規(guī)定一位教授不能同時指導5名研究生），成為當時引人注目的一位研究生導師。他指導研究生，“從我國高等教育的實際出發(fā)，注重發(fā)揚我國教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時善于吸取國外教育中的先進經(jīng)驗，并結合自己的切身經(jīng)歷，逐步形成一套有特色的指導研究生學習的方法”。即：“采取多種學習形式加強專業(yè)知識和基本理論的學習”；“通過開展各種教學和學術活動進行專業(yè)基本技能的訓練”；“在科研實踐中培養(yǎng)創(chuàng)新意識與求實的精神”?！　×悍街俳淌诘膶W術成就是巨大的。他“圍繞明代一條鞭法研究發(fā)表的一系列論文，直到今天，仍然被國際學術界公認為是該領域最高水平的研究。何柄棣教授稱他為‘明代賦役制度的世界權威’”《明代糧長制度》，《中國歷代戶口、土地、田賦統(tǒng)計》等論著“功力深厚，見解獨到，是建國以后中國史學界為數(shù)不多的未受政治干擾而能垂之久遠的經(jīng)典之作。”　　1955年3月，學校成立《中山大學學報》編輯委員會時，梁方仲教授被許崇清校長聘為編委之一。1957年度起，他陸續(xù)被聘為校務委員會委員、校學術委員會委員、校科學委員會委員、并連任校第二屆校務委員會委員及校社會科學學術委員會委員。　　1988年，為繼承和發(fā)揚梁方仲教授的優(yōu)良學風，廣東省社會科學聯(lián)合會、暨南大學歷史系、廣東省社會科學院明清經(jīng)濟史研究室和中山大學歷史系聯(lián)合舉辦了“紀念梁方仲教授學術討論會”。來自全國（含香港）的學者參加了這次學術盛會并出版了研討會論文集。

書籍目錄

明代戶口田地及田賦統(tǒng)計明代“兩稅”稅目明開國前后的賦率明代田賦初制定額年代小考明初夏稅本色考明代魚鱗圖冊考明代的戶帖明代的預備倉易知由單的起源易知由單的研究田賦輸納的方式與道路遠近的關系田賦史上起運存留的劃分與道路遠近的關系論差發(fā)金銀《明神宗實錄》賦役資料編年云南銀礦之史的考察明代銀礦考明代國際貿易與銀的輸出入明代的民兵

章節(jié)摘錄

　　但若我們更進一步研究，則知：除了雜賦合并于丁糧以外，并且丁賦亦有歸并于田糧辦納的趨勢，而田賦中夏稅又有歸并于秋糧中征納的趨勢。關于丁歸于田的歷史甚為復雜，非本文范圍所可及，今僅就夏稅并于秋糧一事言之。明代兩稅，秋糧遠重于夏稅（兼指稅率及稅額而言）①。例如萬歷問趙用賢“議平江南糧役疏”內所云，除了驛傳、馬役、驛遞、水夫、戶口鹽鈔等項混入秋糧以外，又如京庫折絲絹、南京庫農桑折絲絹、起運馬草等類，此舊征之于山地者，而今亦混于秋糧中矣②。又如《無錫縣志》“田賦”云：　　桑絲髁絹；后俱并入秋糧夏麥內征收，最后則惟存秋糧米一項，而不復有夏麥名色矣。⑧這種趨勢，在廣東、浙江各地亦可以看得到④。大約夏稅混合于秋糧這一個趨勢的發(fā)展，是與各地的均糧或均則運動同時并進的。所謂均糧運動，最簡單說來，就是將往日各種不同的田地稅率今改為簡單化：如昔日夏稅與秋糧的稅率各有數(shù)十則者，今但均為一則或數(shù)則。這種運動，在明代中葉各地均已盛行。它的施行的結果，大半就是夏稅與秋糧的合并，不再分開。這樣的例子，舉不勝舉，應另有專文去討論，這里不必細說?！　”麕醉椘渌惸康膬热荩?mdash;—零絲、零絲綿、改科絹、人丁絲折絹、秋租鈔、山租鈔、牛租、租鈔、差撥馬。

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