春秋左傳研究

用戶評論 (總計44條)

•   顧頡剛與童書業(yè)的師生恩怨顧頡剛創(chuàng)立“古史辨派”后，經(jīng)十年拓展，到30年代初，已處于一生聲望的巔峰，童書業(yè)便在這時成為他的愛徒。童書業(yè)連中學也沒進過，卻酷愛文史。他沿著顧疑古辨?zhèn)蔚乃悸穼懗觥抖Y記考》和《虞書疏證》。他的《少康中興辨》成為顧童合寫《夏史三論》的重要組成部分，師徒二人密切的學術合作正式開始。在顧頡剛學術組織活動最緊張的時刻，需要一個研究助手，他選中了童書業(yè)。1935年6月，童書業(yè)應約抵達北平時，顧頡剛親赴車站迎接，并讓他擔任自己在燕京大學和北京大學教授“春秋史”課的助教，薪金由顧自己支付，食宿也在顧的家里。童書業(yè)1949年任山東大學歷史系教授后，一時研究碩果累累，引人注目，成為新史學界的新星。然而，在解放后的“知識分子思想改造運動”中，童書業(yè)九次自我批判都沒能通過，為求解脫他寫了《〈古史辨派〉的階級本質》，與老師顧頡剛劃清界限。顧的另一高足楊向奎此時也發(fā)表文章對“古史辨派”的學術思想進行批判。童楊之舉對顧的傷害之深，難以估量。但經(jīng)過一段時間之后，顧的創(chuàng)傷就彌合了。1954年5月，顧的另一個學生王樹民來信，談到童楊文章，為他鳴不平。顧在復信時十分肯定地說：“此是渠等應付思想改造時之自我批判耳，以彼輩與《古史辨》之關系太深，故不得不作過情之打擊?！北憩F(xiàn)了為師者的大度、寬容和理解。繼之，在對胡適的大規(guī)模批判運動中，童書業(yè)不得不再一次走上了對“古史辨”進行“過情之打擊”以實現(xiàn)自我超度的道路。但一系列的變故并沒有割斷他們的師生情。童書業(yè)恢復學術研究后，將研究方向又轉向古史、古籍的考辨。首先于1961年開始作《中國美術史札記》，到1965年動筆寫《春秋左傳考證》，1967年下半年寫出《春秋左傳札記》，這樣的著述一直到他逝世前的幾個月。這就揭出了這樣一個事實：盡管從1951年起童開始從精神上告別顧頡剛，告別“古史辨派”，甚至批判“古史辨派”，試圖進入主流史學中去，但自1961年寫《中國美術史札記》始，童終于又返回到顧頡剛這邊來了。這期間，顧童之間的學術交往肯定不少，但惜無資料可供憑借。但從目前僅存的《顧頡剛年譜》中的零星資料和一封珍貴書信中可以窺出顧童之間學術上相依為命的殷殷情誼。1963年末，顧病重手術前寫給童書業(yè)的信中說：“……承告五事，具見爬梳抉剔史料之功力，無任欽服。有您這般的功夫和識力，經(jīng)與子打通，春秋史與戰(zhàn)國史打通，發(fā)見前人所想象不到的問題。真是出人意外，入人意中。將來您的《春秋左傳考正》成書，將發(fā)出永久的光輝?！ㄎ遥┧氖陙?，能安定治學者殆無幾時。倘使病不能愈，真當銜恨入地。平生積稿，只有賴諸位至交為作整理。您為最知我者，所負之責任亦最重也。”顧手術前的這封信，實帶有臨終遺言之性質，許童書業(yè)“為最知我者”，可以說以前一切不愉快至此已經(jīng)一掃而空。沒想到，童書業(yè)竟先顧頡剛而去了。童的遺稿《春秋左傳考證》和《春秋左傳札記》竟是由其恩師訂正、作序并推薦出版的。（《顧頡剛和他的弟子們》王學典孫延杰著山東畫報出版社出版）現(xiàn)代史學家文叢本書是童書業(yè)(1908-1968)晚年之作,“為總結本人六十歲以前全部之先秦史考證性研究”,包括《春秋左傳考證》和《春秋左傳札記》,以《左傳》為核心,結合有關典籍及銘文,從考證史料入手,運用唯物史觀,探討春秋史、西周史和上古歷史/
•   童書業(yè)先生關于左傳的一本著作，其中精微之功，不可磨滅。最近在讀楊伯峻左傳注，參同閱讀。
•   作者的考證功底十分扎實，是研究左傳的極佳讀物
•   此書對《左傳》的研究堪稱杰作！無論是對書的研究還是史料的分析，真是經(jīng)典之作
•   作者心力之作，是研究左傳的好書。
•   絕對的好書，看了之后，受益良多~~前提是古文功底要好，最好認真研究過左傳。
•   乃是其春秋史的詳細版本，可以對勘
•   建議把童書業(yè)的其他幾本也重印了
•   相當于把《左傳》各個塊的資料匯編在一起，讀起來可能會有點困難
•   研究透春秋歷史，其他時期的歷史可以忽略了
•   對春秋有興趣的可以購買。
•   超棒的書，楊伯峻先生的注再帶著個本子更棒
•   大師之作，值得一讀，淺顯易懂，言簡意賅
•   一般歷史愛好者可以不看。
•   聽人介紹的，很多人反饋這本書不錯，剛開始看，以后再評。
•   四書五經(jīng)名雖響，能讀此世有幾人？學習學習再學習！
•   值得信賴的質量。沒有瑕疵。喜歡！
•   慢慢看~挺好的~
•   是一本十分暢銷也十分“另類”的書
•   專精
  受益匪淺
•   書很好，和書店看到的一樣，價格便宜很多。包裝也很好，快遞很給力，當當一如既往的好！
•   一輩子陪著你的書
•   作者嚴謹認真的學術態(tài)度,是目前許多"叫獸"根本無法比擬的!
•   找存在感的慎買，他不配浪費你的時間
•   很實用，簡明，希望多出這樣的書
•   大家
•   真叫條分縷析建議和其春秋史參看
•   大師作品，富于洞見。
•   湊熱鬧買的。。。。。。。。。。。。。。
•   普通讀者不要購買
•   此書可以與《春秋史》同為童先生的代表作。但是相比較而言，《春秋史》比較通俗，而此書可以作為資料考證部分對《春秋史》做一個補充。童先生在兩本書中，對春秋研究中的許多問題，條分縷析，時常有精當?shù)囊娊?。對專門研究或者有興趣做一些春秋史料研究者而言，裨益甚多。閱讀此書之前，可以先看童先生的《春秋史》。假如需要更進一步的研讀，可以試著閱讀《春秋左傳》，楊伯峻先生的注釋本就挺好，也可以參考十三經(jīng)注疏本。
•   這本書可以和《春秋史》相互印證。
•   學習課題選了《左傳》，當然相關的書多多益善。有助于讀《左傳》原典的一本書。
•   紙張?zhí)?，編輯有些差錯
•   考試用的，還行
•   自己看著
•   研究左傳的經(jīng)典之作
•   大家名著
•   對專業(yè)對口 和有啟發(fā)作用
•   111優(yōu)惠買的，
•   童先生的名著啊
•   春秋左傳研究
•   大家之作??！
•   　　　　《春秋》是中國現(xiàn)存的第一部編年體史書，《春秋》為孔子所編著，早在孔子出生前就有《春秋》流傳，并已具備約定俗成的一套傳統(tǒng)義例，即所謂“書法”。中國儒家文化的創(chuàng)始人孔子把魯國史官所記的《春秋》加以刪修，編定了這部記載當時魯國歷史大事的史書《春秋》，成為我國第一部歷史著作。這部史書中記載的時間跨度與構成一個歷史階段的春秋時代大體相當，因而后人就將這一歷史階段稱為春秋時期，指的是從公元前770年到公元前476年，基本上是東周的前半期。其紀年依據(jù)魯國，記述范圍卻遍及當時整個中國，內(nèi)容包括政治、軍事、經(jīng)濟、文化、天文氣象、物質生產(chǎn)、社會生活等諸方面，是當時有準確時間、地點、人物的原始記錄?？鬃铀摹洞呵铩?，寫到魯哀公捕獲麒麟就停寫了，因為孔子認為這是世道衰落的象征。
  　　　　《論語》、《左傳》中都記有孔子對春秋時代歷史人物、事件的評述，可見這是孔子的弟子們研討的重要內(nèi)容之一?，F(xiàn)存《春秋》分別載于《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》，三傳經(jīng)文大同小異?！洞呵铩方?jīng)文極為簡略，每年記事最多不過二十來條，最少的只有兩條；最長的條文不過四十余字，最短的僅一二字?！洞呵铩冯m然簡短,卻記載了準確的時間、地點、人物，從而賦與史官的口頭講述以信史價值，這已是史學發(fā)展上的巨大進步，《春秋》被尊為孔子編撰的圣經(jīng)，在政治上、學術上處于至高無上的尊位，它在經(jīng)學和史學上，以至在政治生活方面都產(chǎn)生了重大影響，開《史記》、《漢書》之先河的重要典籍，有“情韻開美，文彩照耀”的美譽，世稱孔子為“文圣” 。
  　　　　據(jù)《史記·孔子世家》記載：孔子在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨有也。至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一詞。弟子受春秋，孔子曰：“后世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》” 。
  　　　　　　譯意：孔子在司寇職位上審理訴訟案件時，判詞若有可以和別人相同處，就不獨自決斷。至于撰作《春秋》，他認為該寫的就寫，該刪的就刪，即使是子夏之流的高足弟子也不能改動一字一句。弟子們聽受《春秋》時，孔子說：“后代了解我的憑這部《春秋》，而怪罪我的也憑這部《春秋》。”
  　　　　《史記》 太史公自序中記載有：“幽厲之后，王道缺，禮樂衰，孔子修舊起廢，論詩書，作春秋，則學者至今則之”。
  　　　　《春秋》作為史家之經(jīng)典，以一字為褒貶，微言大義，存乎其中。全書文字簡略，敘事注重結果，一般不鋪敘過程，寫法很象今天的標題新聞。這本書卓立千古，具有不可動搖的歷史地位，首先是因為它具有高超的表現(xiàn)技巧，即“春秋筆法”。經(jīng)學家認為它每用一字，必寓褒貶，后因以稱曲折而意含褒貶的文字為“春秋筆法”。所謂“春秋筆法”，也叫“春秋書法”或“微言大義”，成為我國古代的一種歷史敘述方式和技巧，或者說一種使用語言的藝術，是孔子首創(chuàng)的一種文章寫法。歷史上，左丘明發(fā)微探幽，最先對這種筆法作了精當?shù)母爬ǎ骸啊洞呵铩分Q，微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不污，懲惡而勸善，非賢人誰能修之？”（譯文：《春秋》的記述，用詞細密而意思顯明，記載史實而含蓄深遠，婉轉而順理成章，窮盡而無所歪曲，警誡邪惡而褒獎善良。如果不是圣人誰能夠編寫？）朱熹則說：“圣人作春秋，不過直書其事，善惡自見?！?唐代《史通》一書中贊曰：“其言簡而要，其事詳而博”。
  　　　　《孟子》描述道：“世衰道微，邪說暴行有作，臣弒其君者有之，子弒其父者有之?？鬃討?，作《春秋》?！洞呵铩?，天下事也。是故孔子曰：‘知我者其惟《春秋》乎！罪我者其惟《春秋》乎！’”“昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄、驅猛獸而百姓寧，孔子成《春秋》而亂臣賊子懼?！?
  　　　　《史記·孔子世家》記載：“子曰：‘弗乎弗乎，君子病沒世而名不稱焉。吾道不行矣，吾何以自見于后世哉？’乃因史記作《春秋》，上至隱公，下訖哀公十四年，十二公。據(jù)魯，親周，故殷，運之三代。約其文辭而指博。故 吳楚之君自稱王，而《春秋》貶之曰‘子’；踐土之會實召周天子，而《春秋》諱之曰：‘天王狩于河陽’。推此類，以繩當世貶損之義。后有王者舉而開之。《春秋》之義行，則天下亂臣賊子懼焉。”
  　　　　朱熹記述：“胡氏曰：‘仲尼作《春秋》以寓王法。厚典、庸禮、命德、討罪，其大要皆天子之事也。知孔子者，謂此書之作，遏人欲于橫流，存天理于既滅，為后世慮，至深遠也。罪孔子者，以謂無其位而托二百四十二年南面之權，使亂臣賊子禁其欲而不得肆，則戚矣?！拗^孔子作《春秋》以討亂賊，則致治之法垂于萬世，是亦一治也?！薄吧w邪說害正，人人得而攻之，不必圣賢；如《春秋》之法，亂臣賊子，人人得而討之，不必士師也。”
  　　　　下面，略擷其英以窺其一斑：
  　　　　仲尼曰：……言之無文，行而不遠?！蹲髠鳌は骞迥辍?
  　　　　多行不義必自斃，子姑待之。《左傳·隱公元年》
  　　　　度得而處之，量力而行之。《左傳·隱公十一年》
  　　　　夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭?！蹲髠鳌でf公十年》
  　　　　諺所謂“輔車相依，唇亡齒寒”者，其虞、虢之謂也?！蹲髠鳌べ夜迥辍罚?輔：頰骨；車：齒床。）
  　　　　不有廢也，君何以興？欲加之罪，其無辭乎？ 《左傳·僖公十年》
  　　　　且華而不實，怨之所聚也?！蹲髠鳌の墓迥辍?
  　　　　畏首畏尾，身其余幾？《左傳·文公十七年》
  　　　　人誰無過，過而能改，善莫大焉。《左傳·宣公二年》
  　　　　眾怒難犯，專欲難成，合二難以安國，危之道也。《左傳·襄公十年》
  　　　　居安思危，思則有備，有備無患。《左傳·襄公十一年》
  　　　　大上有立德，其次有立功，其次有立言。雖久不廢，此之謂不朽?！蹲髠鳌は骞哪辍?
  　　　　末大必折，尾大不掉，君所知也?！蹲髠鳌ふ压荒辍?
  　　　　力能則進，否則退，量力而行?！蹲髠鳌ふ压迥辍?
  　　　　或求名而不得，或欲蓋而名章，懲不義也?！蹲髠鳌ふ压荒辍?/li>

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