設(shè)計(jì)美學(xué)

出版時(shí)間：2006-7 出版社：清華大學(xué)出版社作者：徐恒醇頁(yè)數(shù)：239
Tag標(biāo)簽：無(wú)

內(nèi)容概要

設(shè)計(jì)藝術(shù)中的形式問(wèn)題即美學(xué)問(wèn)題，而設(shè)計(jì)的形式對(duì)于設(shè)計(jì)藝術(shù)而言具有本質(zhì)意義。如何從美學(xué)乃至藝術(shù)哲學(xué)的高度對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)的審美現(xiàn)象進(jìn)行分析，本教材提供了理論基礎(chǔ)、視點(diǎn)和方法。本教材由我國(guó)著名設(shè)計(jì)美學(xué)研究專家徐恒醇編著，全書(shū)共六章，包括形態(tài)構(gòu)成論、功能轉(zhuǎn)化論、文化整合論、審美范疇論、符號(hào)表現(xiàn)論、風(fēng)格變遷論、圖文并茂，理論深刻但文字簡(jiǎn)潔易懂，是國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)研究的代表性著述，也是設(shè)計(jì)美學(xué)的較佳教材。

作者簡(jiǎn)介

徐恒醇，1938年生于北京。原為工程師。1981年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院，1989——1993年曾兩度在德國(guó)斯圖加特大學(xué)作高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者?，F(xiàn)為天津社會(huì)科學(xué)院研究員，天津美術(shù)學(xué)院客座教授。著有《理性與情感世界的對(duì)話一科技美學(xué)》、《生態(tài)美學(xué)》、《藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)》（合著）、《西方美術(shù)史——中世紀(jì)美學(xué)》等著作。

書(shū)籍目錄

總序?qū)а缘谝徽? 形態(tài)構(gòu)成論  第一節(jié) 自然形態(tài)與人工形態(tài)    1.自然形態(tài)的情感內(nèi)陸內(nèi)涵與功能啟示    2.人工形態(tài)的構(gòu)成  第二節(jié) 人的感知特性與完形理論    1.感知覺(jué)與感受性    2.人對(duì)產(chǎn)品的感知方式    3.完形理論  第三節(jié) 技術(shù)形態(tài)與藝術(shù)形態(tài)    1.技術(shù)的產(chǎn)生和歷史的發(fā)展    2.藝術(shù)的形成過(guò)程    3.技術(shù)與藝術(shù)的異同  第四節(jié) 產(chǎn)品形式的構(gòu)成與意境    1.技術(shù)規(guī)定性與形式自由度    2.功能形態(tài)與幾何造型    3.意境的營(yíng)造第二章  功能轉(zhuǎn)化論  第一節(jié) 人的需要的多層次性    1.需要作為人的本性    2.審美需要的滲透性    3.審美淘汰與情感性消費(fèi)  第二節(jié) 產(chǎn)品的功能及其劃分    1.功能與形式關(guān)系之辯    2.產(chǎn)品與人的相互關(guān)系    ……  第三節(jié) 功能轉(zhuǎn)化原理  第四節(jié) 審美創(chuàng)造與意象生成第三章  文化整合論  第一節(jié) 文化的形態(tài)構(gòu)成  第二節(jié) 設(shè)計(jì)文化的構(gòu)成  第三節(jié) 生態(tài)文化與大設(shè)計(jì)觀  第四節(jié) 文化取向與市場(chǎng)取向第四章  審美范疇論  第一節(jié) 形式美  第二節(jié) 技術(shù)美  第三節(jié) 功能美  第四節(jié) 藝術(shù)美  第五節(jié) 生態(tài)美第五章  符號(hào)表現(xiàn)論  第一節(jié) 符號(hào)與傳播  第二節(jié) 建筑語(yǔ)言與產(chǎn)品語(yǔ)言  第三節(jié) 產(chǎn)品造型的符號(hào)學(xué)規(guī)范  第四節(jié) 商標(biāo)與廣告的形象設(shè)計(jì)第六章  風(fēng)格變遷論  第一節(jié) 風(fēng)格范疇的內(nèi)涵  第二節(jié) 中國(guó)器物風(fēng)格的演化  第三節(jié) 西方工業(yè)產(chǎn)品風(fēng)格概略  第四節(jié) 裝飾的審美趨向參考文獻(xiàn)作者后記

編輯推薦

　　本書(shū)是全國(guó)高等院校設(shè)計(jì)藝術(shù)系列教材之一，這套教材能以廣闊的視野密切注視國(guó)內(nèi)外最新研究成果，既關(guān)注當(dāng)代本專業(yè)學(xué)術(shù)研究，教育的新思路、新方法，又關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的優(yōu)秀思想和理論成果；既注重整體和宏觀的理論建構(gòu)，又注重設(shè)計(jì)實(shí)踐的價(jià)值和需求；既有深入的理論探討，又有設(shè)計(jì)實(shí)踐的案例分析；既能提供深刻的理論資源和信息，又有多種方法、思路的借鑒和價(jià)值。本教材由我國(guó)著名設(shè)計(jì)美學(xué)研究專家徐恒醇編著，是國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)研究的代表性著述，也是設(shè)計(jì)美學(xué)的較佳教材。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

還沒(méi)讀過(guò)(32)
勉強(qiáng)可看(236)
一般般(403)
內(nèi)容豐富(1672)
強(qiáng)力推薦(137)

設(shè)計(jì)美學(xué) PDF格式下載

用戶評(píng)論 (總計(jì)72條)

作者文字功底深厚，理論娓娓道來(lái)，如洪鐘般渾厚，實(shí)乃厚積薄發(fā)。排版上，左邊的每行縮進(jìn)逐漸減少，好像左邊向右偏斜，形成直角梯形，但小標(biāo)題卻不縮進(jìn)仍在首位，估計(jì)是編排者故意為之，增加一些個(gè)性，扉頁(yè)的粉紅紙也是斜著剪掉一半。總體來(lái)看，文字偏多，圖例線稿（黑白）也有，是學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)美學(xué)理論不可多得的一本教材類型的書(shū)。
從理論上詳細(xì)闡述了設(shè)計(jì)美學(xué)，使我跟近一步地了解設(shè)計(jì)，學(xué)術(shù)詞語(yǔ)有些不太懂，我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)。這是一本依據(jù)自身閱歷每次讀都會(huì)有不同收獲的書(shū)。
上設(shè)計(jì)美學(xué)課用
封面設(shè)計(jì)相當(dāng)有味道。內(nèi)容很豐富，作為教材也具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。文字排版很個(gè)性...值得推薦
這本書(shū)真的很好，尤其是對(duì)學(xué)設(shè)計(jì)的學(xué)生和設(shè)計(jì)人員。本人是學(xué)工業(yè)設(shè)計(jì)的，看后很感動(dòng)。
當(dāng)教材在用，專業(yè)課老師喊買的
書(shū)的頁(yè)腳有問(wèn)題。
我是有次看到我們教授在看這本書(shū)就買來(lái)看看，應(yīng)該能學(xué)到很多。
專業(yè)書(shū)中較為經(jīng)典
書(shū)很好，里面包括的內(nèi)容頁(yè)很多，而且也是老師推薦的
印刷清晰，塑封密實(shí)。想買這本書(shū)很久了，期待細(xì)讀之后的收獲。
我想對(duì)于初學(xué)者，這本書(shū)過(guò)于復(fù)雜。
因?yàn)閷?xiě)論文需要，買了這本書(shū)，比較有用的
這本書(shū)不錯(cuò),正是我想要的.
書(shū)做的很不錯(cuò)，包裝也很完美。只是內(nèi)容有點(diǎn)深?yuàn)W。呵呵
書(shū)送來(lái)的時(shí)候有些折角了，不過(guò)內(nèi)容最重要，挺好的
還未讀過(guò)該本書(shū)
老師要我們買的課程用書(shū)，老師說(shuō)很不錯(cuò)。還沒(méi)看，才拿到手，質(zhì)量不錯(cuò)。
很深?yuàn)W，需要反復(fù)誦讀
值得去看的
文好印刷也很好值得一看
還行?。?！1
書(shū)很好，質(zhì)量很好。感覺(jué)會(huì)回到童年。
受益匪淺！徐老師給我們上課講的也很好～
質(zhì)量還真不賴。大家都說(shuō)紙質(zhì)很好，，下次還要買啊
包裝不錯(cuò)，內(nèi)容還可以，贊一個(gè)
收到的書(shū)不錯(cuò)哦贊啊
質(zhì)量很好，很清晰，很喜歡。
封面挺好看的，不過(guò)這書(shū)排版好神奇。。。。
是老師推薦的一本書(shū),中國(guó)在設(shè)計(jì)美學(xué)的研究還是比較淺的,這本書(shū)算是比較權(quán)威了.值得正真研究研究設(shè)計(jì)的人深度.
看了若干個(gè)版本的《設(shè)計(jì)美學(xué)》
還是這個(gè)版本不錯(cuò)了，
雖也有問(wèn)題，畢竟設(shè)計(jì)發(fā)展太快
出版也有蠻多年了
希望再版時(shí)作者能更新就好了呵呵
還沒(méi)完全看完不過(guò)書(shū)的內(nèi)頁(yè)設(shè)計(jì)別有一番風(fēng)味果然是美學(xué)
徐恒醇的書(shū)耐讀這本的排版不像以前的那般老套挺好
太哲學(xué)了，初學(xué)者一個(gè) 太多的看不懂，理解不了。如果建立的自己對(duì)于設(shè)計(jì)的哲學(xué)性的理解，這本書(shū)會(huì)有作用的。
版式設(shè)計(jì)不錯(cuò)，不過(guò)一直沒(méi)時(shí)間仔細(xì)讀完
本書(shū)價(jià)格挺實(shí)惠的，比當(dāng)?shù)貢?shū)店價(jià)格便宜。
這本書(shū)不錯(cuò)的?。?！還不能少于15個(gè)字，真賤
書(shū)還看了幾頁(yè) 經(jīng)典
沒(méi)辦法，老師欽點(diǎn)要看的，希望對(duì)論文有幫助
讀研需要啊自己買
還不錯(cuò)，光是書(shū)籍的封面就很淡雅
很喜歡，，內(nèi)容很好啦，，，
內(nèi)容豐富，給人教益
老師推薦的，內(nèi)容不錯(cuò)，理解起來(lái)也很容易，書(shū)的質(zhì)量也很好
書(shū)不錯(cuò) 以后還會(huì)來(lái)的
還可以就是學(xué)校發(fā)的有香味這個(gè)沒(méi)有嘿嘿
騙人~~~沒(méi)有圖片，都是理論文字。
做教育的必讀，搞實(shí)踐的選讀。
整體水平一般。
還行吧沒(méi)圖片全是文字
看了部分，感覺(jué)一般，不過(guò)還是有些我覺(jué)得有用的
這是一本本人有閱讀興趣的書(shū)，也是那么學(xué)習(xí)和工作的需要而購(gòu)買。開(kāi)卷有益。
買了一本，怎么印刷質(zhì)量這么差？排版都是斜的，是不是盜版呀？能退嗎？
說(shuō)不錯(cuò)，質(zhì)量很好！內(nèi)容有點(diǎn)深?yuàn)W，值得研究！
紙張很好，很專業(yè)，得潛心學(xué)習(xí)，如果有些彩圖就好了
這本書(shū)還是挺有趣的，值得一看。
設(shè)計(jì)的人必看哦，好多術(shù)語(yǔ) 很難懂
這本書(shū)與凌繼堯的設(shè)計(jì)美學(xué)有很多內(nèi)容一致的地方，但是書(shū)很不錯(cuò)，其中的設(shè)計(jì)思想挺有用。
應(yīng)該是正版書(shū) 很不錯(cuò)，
物超所值，很是可以啊
書(shū)是嶄新的沒(méi)有缺碼短暫只是快遞稍微慢了點(diǎn) 希望以后購(gòu)書(shū)時(shí)能快點(diǎn)
如題，還沒(méi)看呢。純理論看看也不錯(cuò)
不錯(cuò)，包裝也很好。內(nèi)容的排版有些匪夷所思。
書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的不錯(cuò)，好好讀吧
書(shū)挺好的是我們需要的
寫(xiě)的很好,正需要.值得買
封里想被踩過(guò)一樣~很多頁(yè)沒(méi)裁開(kāi)...
字體沒(méi)問(wèn)題，但是印刷的是斜的。。。
是國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)研究的代表性著述，
很喜歡,很有用
　　簡(jiǎn)直廢話：審美判斷是人們對(duì)于對(duì)象做出審美評(píng)價(jià)。它把對(duì)象作為人的作品和人的自我確證，并且以個(gè)體方式進(jìn)行評(píng)價(jià)，其中融合著強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，，，
　　范疇是指學(xué)科理論中最一般、最基本的概念，它反映著外在與人的客觀世界的各種特性和關(guān)系。（這算是名詞解釋嗎？最一般最基本、各種特性，本來(lái)還明白，一說(shuō)全亂了）
　　這本書(shū)就是條理不清、顛三倒四赤裸裸的個(gè)人理解，還印出來(lái)讓別人理解····實(shí)在是···
　　一般廢話太多的學(xué)術(shù)著作通常就直接棄了
　　但這本是指定參考書(shū)目看的郁悶還必須看下去于是只有寫(xiě)書(shū)評(píng)發(fā)泄不滿了
　　
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　　中國(guó)有一類特色會(huì)議，會(huì)議的內(nèi)容空洞無(wú)趣，既不會(huì)讓你有所得，也不會(huì)讓任何人愉快，但你又必須參加，直到會(huì)議結(jié)束。
　　這本書(shū)就像這種假、大、空的中國(guó)特色會(huì)議，讀者所得有限，卻看的非常惱人。
　　
　　本書(shū)并不是毫無(wú)內(nèi)容，但真正有意義有實(shí)質(zhì)內(nèi)容的部分也就三分之一，作者非要用各種修飾手法把篇幅增加成原來(lái)的三倍，對(duì)于想學(xué)習(xí)的人來(lái)說(shuō)，從冗繁的廢話里面選取有意義的內(nèi)容實(shí)在是惱人的工作。
　　再次，如果不是指定書(shū)目，早就讓它進(jìn)入流通市場(chǎng)了。
　　
　　總結(jié)了下，這本書(shū)主要是這些地方很惱人：
　　
　　1 結(jié)構(gòu)問(wèn)題。本書(shū)不光整體結(jié)構(gòu)松散，章節(jié)邏輯聯(lián)系不緊密，在各章節(jié)內(nèi)部，結(jié)構(gòu)也很成問(wèn)題。
　　盡管本書(shū)傾向于把設(shè)計(jì)美學(xué)的各個(gè)外延都點(diǎn)到，但“文化整合論”實(shí)在是沒(méi)必要單獨(dú)列出來(lái)成為一章。畢竟，你看這章題目就和書(shū)名不吻合了。就像數(shù)學(xué)分析和高等代數(shù)千絲萬(wàn)縷，但在《數(shù)學(xué)分析》教程里面插入多項(xiàng)式章節(jié)，也是非常不合適的。
　　P66~68 功利價(jià)值與審美價(jià)值小節(jié)，首先援引《悲劇心理學(xué)》的例子說(shuō)明“不同態(tài)度會(huì)引發(fā)的不同行為趨向”；然后表示人的實(shí)踐活動(dòng)、科學(xué)認(rèn)知和審美是相互關(guān)聯(lián)的；之后引用匈牙利美學(xué)家的話“企圖”說(shuō)明從生活出發(fā)才能認(rèn)識(shí)審美活動(dòng)的本質(zhì)。然后列舉動(dòng)物活動(dòng)，論證動(dòng)物是否有審美意識(shí)；然后是審美意識(shí)的產(chǎn)生是由于有意識(shí)的勞動(dòng)；然后具體講了巫術(shù)觀念對(duì)審美活動(dòng)形成的作用。
　　……作者自己表示這就是“審美活動(dòng)形成過(guò)程和機(jī)制的概括說(shuō)明”。且不討論作者是否有論述清楚這個(gè)問(wèn)題，這各部分之間的聯(lián)系恐怕作者也說(shuō)不清，整個(gè)小節(jié)邏輯混亂，各段落相當(dāng)散，如果你讀了原文一定有更深刻的體會(huì)。
　　——這樣邏輯混亂的情況充滿了正本書(shū)，想必作者在寫(xiě)書(shū)時(shí)一定十分自由隨性，寫(xiě)的很讓自己愉悅。
　　
　　2 不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐茰y(cè)，于是什么都解釋不清
　　里面有很多問(wèn)題，作者提出來(lái)，然后他自己也解釋不清楚。比如P66引用匈牙利美學(xué)家的話，根本不能得出“從生活出發(fā)才能認(rèn)識(shí)審美活動(dòng)的本質(zhì)”的結(jié)論。又如P82格羅皮烏斯的話是說(shuō)美的觀念是隨時(shí)間變動(dòng)的，和作者想說(shuō)的“審美創(chuàng)造沒(méi)有極致和終點(diǎn)”不是一回事，更不要說(shuō)由此推出審美創(chuàng)造要適應(yīng)人的趣味追求變化了——根本推不出來(lái)啊……
　　——當(dāng)然，這樣的情況，也比比皆是。
　　
　　3 不合時(shí)宜的感慨
　　再次覺(jué)得一本嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)著作應(yīng)該就事論事，主觀臆斷和感性推測(cè)拿出來(lái)說(shuō)事就顯得非常不合適了。P72說(shuō)道教堂的時(shí)候作者說(shuō)“給人一種通向天國(guó)的神秘氣氛”……本書(shū)是一本論述設(shè)計(jì)美學(xué)的書(shū)，提到教堂的時(shí)候加入如此主觀的評(píng)價(jià)真的讓人恍如閱讀散文……并且還是文本非常不好的散文……天國(guó)到底是什么？所有的教堂都是和天國(guó)有關(guān)？這些細(xì)節(jié)問(wèn)題作者恐怕沒(méi)辦法回答——因?yàn)檫@不是討論教堂和宗教的書(shū)，既然如此，“給人一種通向天國(guó)的神秘氣氛”實(shí)在是不適合有學(xué)術(shù)氛圍的書(shū)了。但偏偏作者又非常喜歡類似的感慨……
　　
　　
　　4 大段廢話
　　不知道為什么這樣一本學(xué)術(shù)著作在該詳細(xì)論述的地方一筆帶過(guò)，可以簡(jiǎn)略的地方卻非要長(zhǎng)篇大論。作者常常提出一個(gè)觀點(diǎn)/名詞（比如“隱在”“感興”這類在日常生活很少出現(xiàn)，我們又不知道到底要不要望文生義的詞），然后就沒(méi)有然后了——既不詳細(xì)解釋，也沒(méi)有上下文進(jìn)一步說(shuō)明；而有的段落根本不能幫助證明章節(jié)觀點(diǎn)卻也拿來(lái)了。
　　由于書(shū)中充滿了這樣的廢話和感慨，于是本來(lái)就一百來(lái)頁(yè)的書(shū)變成了如今的厚度（雖然沒(méi)有300頁(yè)，不幸中的萬(wàn)幸？）。
　　
　　
　　還有些讓人哭笑不得的——P76說(shuō)自動(dòng)電飯鍋的出現(xiàn)有助于家庭關(guān)系的和諧……這是一本嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)著作啊，得出結(jié)論是要經(jīng)過(guò)驗(yàn)證的，主觀臆斷是不能當(dāng)成事實(shí)的。這段說(shuō)的是潛在需求，即使把這個(gè)結(jié)論是真實(shí)的，要說(shuō)自動(dòng)電飯鍋滿足的是人潛在的需求也是經(jīng)不起推敲的。
　　——這樣的情形也不少
　　
　　作者是工程師出身，但在本書(shū)中完全看不到理工科的理性思維，結(jié)合書(shū)中大段廢話和各種不合時(shí)宜的感慨，我很擔(dān)心那個(gè)年代的工程師的質(zhì)量。當(dāng)然也不排除，正是因?yàn)槿狈硇运季S，作者才棄工程師的位置不坐，轉(zhuǎn)而研究社會(huì)科學(xué)的吧。
　　只是無(wú)論國(guó)內(nèi)外都呼吁理性設(shè)計(jì)理性研究的時(shí)候，出這樣一本書(shū)，讓我覺(jué)得非常的雞肋——畢竟作者連自己的觀點(diǎn)都論述不清，引用的內(nèi)容多和自己的觀點(diǎn)聯(lián)系模糊或者干脆沒(méi)有聯(lián)系，作為對(duì)設(shè)計(jì)工作的指導(dǎo)，完全可以翻譯些更好的作品，或者出版更為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膰?guó)內(nèi)作者的書(shū)稿。
　　
　　當(dāng)然，這本書(shū)，還是有些內(nèi)容的，只是基于以上幾點(diǎn)，如果不是指定參考書(shū)目，您還是換本書(shū)來(lái)讀吧。
　　
　　
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　　實(shí)在寫(xiě)的太爛，今天忍不住把評(píng)價(jià)直接降成1星——很！差！

設(shè)計(jì)美學(xué)

用戶評(píng)論 (總計(jì)72條)

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