斯賓諾莎和表現(xiàn)問(wèn)題

內(nèi)容概要

《斯賓諾莎與表現(xiàn)問(wèn)題》的作者德勒茲是當(dāng)代法國(guó)著名哲學(xué)家，他一貫認(rèn)為內(nèi)在性與力量是哲學(xué)思想發(fā)展最重要的核心要素。這一認(rèn)識(shí)也體現(xiàn)到他對(duì)斯賓諾莎的解釋當(dāng)中，根據(jù)他的觀點(diǎn)，內(nèi)在性與力量在斯賓諾莎的哲學(xué)中得到了最完整也是最深刻的體現(xiàn)。為了闡明這一觀點(diǎn)，他以“表現(xiàn)”為線索，穿透斯賓諾莎思想的多重領(lǐng)域，為讀者清晰呈現(xiàn)他所認(rèn)為的斯賓諾莎哲學(xué)精髓。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)論 表現(xiàn)的角色與重要性
第一部分 實(shí)體的三重構(gòu)造
第一章 數(shù)目的區(qū)分與真實(shí)的區(qū)分
第二章 作為表現(xiàn)的屬性
第三章 屬性與上帝的名稱(chēng)
第四章 絕對(duì)性
第五章 力量
第二部分 平行論與內(nèi)在性
第六章 平行論中的表現(xiàn)
第七章 兩種力量和上帝的觀念
第八章 表現(xiàn)與觀念
第九章 錯(cuò)誤觀念
第十章 斯賓諾莎對(duì)笛卡兒的批評(píng)
第十一章 內(nèi)在與表現(xiàn)的歷史元素
第三部分 有限樣態(tài)的理論
第十二章 樣態(tài)的本質(zhì)：從無(wú)限到有限的過(guò)渡
第十三章 樣態(tài)之存在
第十四章 身體能做什么？
第十五章 三種次序與惡的問(wèn)題
第十六章 世界的倫理學(xué)圖像
第十七章 共同觀念
第十八章 邁向第三種知識(shí)
第十九章 至福
結(jié)語(yǔ) 萊布尼茲和斯賓諾莎哲學(xué)中的表現(xiàn)理論：哲學(xué)中的表現(xiàn)主義
附錄 關(guān)于《倫理學(xué)》架構(gòu)及在這一計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)中附釋角色的形式研究：兩部《倫理學(xué)》
譯后記
本書(shū)為法國(guó)著名哲學(xué)家德勒茲的代表著作之一。在本書(shū)中，德勒茲從表現(xiàn)概念入手，探討斯賓諾莎哲學(xué)的意義，并從這種探討中引出了自己的哲學(xué)思想。在他看來(lái)，表現(xiàn)的概念凸現(xiàn)了斯賓諾莎哲學(xué)的三個(gè)緯度：第一，作為存在學(xué)的實(shí)體理論；第二，作為知識(shí)論的理念理論；第三，作為人類(lèi)學(xué)、政治學(xué)的樣式理論。在對(duì)表現(xiàn)概念的解釋中，德勒茲認(rèn)為表現(xiàn)者、被表現(xiàn)者和表現(xiàn)自身三者是不可分離，從而為自己的實(shí)在和思想的關(guān)系理論奠定基礎(chǔ)。

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