施特勞斯的真相

出版時間:2013-9  出版社:商務(wù)印書館  作者:[美]凱瑟琳·扎科特,[美]邁克爾·扎科特  譯者:宋菲菲  
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內(nèi)容概要

列奧·施特勞斯是20世紀最具爭議性也最神秘的哲學(xué)家之一。他被視為新保守主義的思想鼻祖,具有塑形布什政府外交政策的強大力量。真相果真如此?
一種普遍的觀念認為,施特勞斯追隨尼采、海德格爾和卡爾·施米特的足跡而屬靈活變通的保守派。本書作者凱瑟琳·扎科特與邁克爾·扎科特對此 提出質(zhì)疑,他們主張施特勞斯的標志性思想乃“返回古典”,這是由于施特勞斯相信,現(xiàn)代思想與相隨而來的相對主義和虛無主義暗中破壞了政治健全,甚至影響了真正的哲學(xué)的可能性。他們由此推斷,施特勞斯是自由主義民主清醒的捍衛(wèi)者:他既認識到自由主義民主的優(yōu)勢,也意識到它的劣勢。
本書亦考查了施特勞斯眾多學(xué)生及追隨者們形色各異的作品,揭示他們分裂為對立陣營的起因——源于施特勞斯本人思想內(nèi)部的緊張關(guān)系。對于希望更充分理解這位謎樣的哲學(xué)家與其極具爭議的思想遺產(chǎn)的讀者而言,本書是一部必讀之作。
《施特勞斯的真相》寫得不偏不倚且極具洞察力。它破除了種種神話(無論由施特勞斯的朋友還是敵人散播的),并且有力地追蹤了那些美國思想家彼此沖突的抉擇,盡管他們都受惠于施特勞斯。
—— William A. Galston,布魯金斯學(xué)會
在我們看來,施特勞斯是一位具有巨大力量、原創(chuàng)性、哲學(xué)深度和重要意義的思想家。我們想將他從誤解中釋放出來,以便那些善于深思的閱讀者——在此我們強調(diào)是“閱讀者”——能以對其思想本身恰當?shù)姆绞絹硭伎际┨貏谒诡H受爭議和非正統(tǒng)的思想。
——凱瑟琳·扎科特、邁克爾·扎科特
凱瑟琳·扎科特和邁克爾·扎科特在思想方面出了很大一份力。他們著手于現(xiàn)代最為人蓄意誤解、最遭致不公正誹謗的哲人中的一位,平心靜氣地對其進行分析并透徹推敲。關(guān)于列奧·施特勞斯——他的工作、據(jù)稱邪惡的政治影響——的言論大多都產(chǎn)自于被誤導(dǎo)的政治敵意,對此,扎科特夫婦以泰然自若的姿態(tài)撥亂反正?!妒┨貏谒沟恼嫦唷?,對任何想知道施特勞斯這位難以捉摸的重要思想家思想成就真實情況的讀者而言,都有必要一讀。
——Roger Kimball,《新批評》 編輯和發(fā)行人,Encounter books的發(fā)行人

作者簡介

作者簡介:
凱瑟琳·扎科特(Catherine Zuckert)列奧?斯特勞斯學(xué)派重要成員。現(xiàn)為美國圣母大學(xué)政治學(xué)系教授,《政治學(xué)評論》主編。著有《自然權(quán)利與美國想象》(Natural Right and the American Imagination)、《后現(xiàn)代的柏拉圖們》(Postmodern Platos)、《柏拉圖的哲學(xué)家們》(Plato’s Philosophers)等,獲譽1990年美國出版商協(xié)會哲學(xué)宗教類最佳圖書、2009年霍金斯獎最佳學(xué)術(shù)著作等。
邁克爾·扎科特( Michael Zuckert) 列奧?斯特勞斯學(xué)派重要成員。1974年取得芝加哥大學(xué)博士學(xué)位,現(xiàn)為美國圣母大學(xué)政治學(xué)系教授、主任。研究領(lǐng)域包括政治哲學(xué)、美國憲法與理論、美國政治思想等。另著有《自然權(quán)利的共和國》(The Natural Rights Republic: Studies in the Foundation of the American Political Tradition)、《開創(chuàng)自由主義:論洛克的政治哲學(xué)》(Launching Liberalism: On Lockean Political Philosophy)、《自然權(quán)利與新共和主義》(Natural Rights and the New Republicanism)等。
譯者簡介:
宋菲菲,畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系,現(xiàn)從事英語教學(xué)工作。

書籍目錄

序言                                                                         1
導(dǎo)論 施特勞斯先生進軍華盛頓?  1
第一部分 斯特勞斯
第一章 返回古典:施特勞斯規(guī)劃的一個概觀  35
施特勞斯的哲學(xué)規(guī)劃 39
施特勞斯出離海德格爾和尼采 42
施特勞斯對當代危機的分析 45
施特勞斯的重返古代政治哲學(xué)之路 47
施特勞斯重讀哲學(xué)史 60
政治哲學(xué)與政治 63
施特勞斯—現(xiàn)代性—美國 73
命題一:美國是現(xiàn)代的 73
命題二:現(xiàn)代性是壞的 82
命題三:美國是好的 94
施特勞斯式的模棱兩可 99
第三章 作為后現(xiàn)代政治思想家的施特勞斯 101
后現(xiàn)代的難題 102
施特勞斯的后現(xiàn)代主義:尼采之后 104
施特勞斯的后現(xiàn)代主義:海德格爾之后 114
德里達式的后現(xiàn)代主義 127
對比兩種形態(tài)的后現(xiàn)代主義 138
第四章 那個泄密之人:論“隱微主義” 143
莎蒂亞·德魯里如何解讀列奧·施特勞斯 144
關(guān)于隱微論與高貴的謊言 150
在所有出錯的地方尋找秘密 169
第五章 列奧·施特勞斯:授惡之師 191
施特勞斯與“僭政的教誨” 194
色拉敘馬霍斯的論題 204
馬基雅維利的時刻 218
施特勞斯與施米特 227
第二部分 斯特勞斯派美國研究的出現(xiàn)
第六章 施特勞斯派美國研究的出現(xiàn) 241
瓦爾特·伯恩斯:德性的共和國 247
馬丁·戴蒙德:探尋立國之本 255
哈里·雅法:美國的亞里士多德化 265
第七章 施特勞斯派的地緣學(xué) 277
東岸 281
西岸 290
中西部 305
結(jié)論 314
索引 322
中譯版后記(劉擎) 338

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