語(yǔ)法問(wèn)題獻(xiàn)疑集

前言

　　這本《語(yǔ)法問(wèn)題獻(xiàn)疑集》，主要收人筆者2002年至2008年發(fā)表的文章。只有1篇發(fā)表于《世界漢語(yǔ)教學(xué)22009年第1期，但完成時(shí)間還是2008年。文章的主體部分，分五組，共31篇?！　〉谝唤M，文章5篇，討論學(xué)科發(fā)展與相關(guān)問(wèn)題。其中，第4篇《理論創(chuàng)新、存在問(wèn)題與發(fā)展趨勢(shì)——關(guān)于三十年來(lái)的中國(guó)語(yǔ)言學(xué)》，本來(lái)是《中國(guó)高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展報(bào)告1978-2008·語(yǔ)言學(xué)卷》（廣西師范大學(xué)出版社2008）中的第四編，選人本集子時(shí)加了個(gè)副標(biāo)題。這篇文章屬于集體成果，盡管由筆者設(shè)計(jì)框架，并執(zhí)筆整合，但作為整合基礎(chǔ)的材料是很多學(xué)者提供的。之所以收錄進(jìn)來(lái)，是由于覺(jué)得可以在一定程度上反映包括語(yǔ)法研究在內(nèi)的中國(guó)語(yǔ)言學(xué)的狀況。當(dāng)然，正如《語(yǔ)言學(xué)卷》一書后記所指出：由于學(xué)術(shù)見解帶有主觀性，其中的表述在很大程度上只是代表文稿撰寫者的觀點(diǎn)或想法，不一定大家都能同意?！　〉诙M，文章6篇；第三組，文章7篇；第四組，文章7篇。這三組，都偏重于具體問(wèn)題的探討，但對(duì)語(yǔ)言事實(shí)進(jìn)行“兩個(gè)三角”審察的情況有所不同。第二組的審察，限于“表一里一值”小三角；第三組的審察，擴(kuò)大到大三角的“普（現(xiàn)代漢語(yǔ)共同語(yǔ)）一古”；第四組的審察，則進(jìn)一步擴(kuò)大到大三角的“普一方一古”。

內(nèi)容概要

　　這本《語(yǔ)法問(wèn)題獻(xiàn)疑集》主要收入筆者2002年至2008年發(fā)表的文章。只有1篇發(fā)表于《世界漢語(yǔ)教學(xué)》2009年第1期，但完成時(shí)間還是2008年。文章的主體部分，分五組，共31篇。本文的討論范圍，只封閉在“測(cè)估詞語(yǔ)+反義AA”的框架之內(nèi)，這是因?yàn)槟壳肮P者還無(wú)力解決其他問(wèn)題。再如，《漫話“有所不為”》一文指出：查古代典籍，可以見到“有所辭有所不辭”、“有所從有所不從”，然而，查古代典籍，盡管可以見到“人有不為也，而后可以有為”、“人皆有所不為達(dá)之于其所為”之類前后對(duì)照的用法，卻未見“有所為有所不為”?？磥?lái)，“有所為有所不為”的連用，是經(jīng)過(guò)發(fā)展演變而相對(duì)固定化的現(xiàn)代人的用法。至于開始于什么時(shí)候，出現(xiàn)在什么人筆下，筆者不知，有待進(jìn)一步考察。

書籍目錄

語(yǔ)言學(xué)科發(fā)展三互補(bǔ)國(guó)學(xué)精魂與現(xiàn)代語(yǔ)學(xué)研究觀測(cè)點(diǎn)的一種選擇——寫在“小句中樞”問(wèn)題討論之前理論創(chuàng)新、存在問(wèn)題與發(fā)展趨勢(shì)——關(guān)于三十年來(lái)的中國(guó)語(yǔ)言學(xué)附：在突破口上——邢福義談建立中國(guó)特色的漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)“由于”句的語(yǔ)義偏向辨擬音詞內(nèi)部的一致性歸總性數(shù)量框架與雙賓語(yǔ)短語(yǔ)問(wèn)題二論處理好詞典編纂中結(jié)論與事實(shí)的關(guān)系新詞語(yǔ)的監(jiān)測(cè)與搜獲——一個(gè)漢語(yǔ)本體研究者的思考說(shuō)“生、死”與“前”的組合承賜型“被”字句連詞“為此”論說(shuō)“人定勝天”的古代原本用法與現(xiàn)代通常用法“救火”一詞說(shuō)古道今漫話“有所不為”“×以上”縱橫談“起去”的普方古檢視“起去”的語(yǔ)法化與相關(guān)問(wèn)題《西游記》中的“起去”與相關(guān)問(wèn)題思辨新加坡華語(yǔ)使用中源方言的潛性影響測(cè)估詞語(yǔ)+反義AA在廣闊時(shí)空背景下觀察“先生”與女性學(xué)人從研究成果看方言學(xué)者筆下雙賓語(yǔ)的描寫社會(huì)公益對(duì)學(xué)風(fēng)文品的管約講實(shí)據(jù)求實(shí)證理論的改善和事實(shí)的支撐——關(guān)于領(lǐng)屬性偏正結(jié)構(gòu)充當(dāng)遠(yuǎn)賓語(yǔ)誤用與誤判的鑒別四原則語(yǔ)法知識(shí)在語(yǔ)言問(wèn)題思辨中的應(yīng)用重讀舊文話備課序言十二篇一 序鄭貴友《現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的基本理論與實(shí)踐》二 序鄭貴友《漢語(yǔ)篇章語(yǔ)言學(xué)》三 序李宇明《語(yǔ)法研究錄》四 序周薦《漢語(yǔ)詞匯結(jié)構(gòu)論》五 序李字明《中國(guó)語(yǔ)言規(guī)劃論》六 序丁力《語(yǔ)法》七 序何洪峰《漢語(yǔ)語(yǔ)法的多維探究》八 序黃樹先《漢藏語(yǔ)論集》九 序陳淑梅《語(yǔ)法問(wèn)題探究》十 序盧卓群、普麗華《中文學(xué)科論文寫作》十一 序屈哨兵《現(xiàn)代漢語(yǔ)被動(dòng)標(biāo)記研究》十二 序金鉉哲教授韓文譯本《漢語(yǔ)語(yǔ)法三百問(wèn)》短文八篇一 重視語(yǔ)言研究的“向”和“根”二 雙語(yǔ)教育與民族精神三 本刊的愿望四 《漢語(yǔ)學(xué)報(bào)》的基本走向五 新的刊物新的高度六 二十年前的一份獎(jiǎng)狀七 何人不起故園情八 黃流中學(xué)懷想

章節(jié)摘錄

　　再次，模糊概略的表達(dá)，也是一種“辭達(dá)”?！吨衅≌f(shuō)選刊》2006年第2期有一篇《打火機(jī)》，寫一位女士野外游玩，喝了一大瓶水，想要小解，可是沒(méi)有廁所。怎么辦？“看看四周，天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低不見牛羊，好在也不見人，余真一貓腰鉆進(jìn)了草叢，回歸大自然。”這么寫，不僅“就地小便”的意思清楚了，而且顯得特別有風(fēng)趣?。ㄐΓ┱Z(yǔ)言不是數(shù)目字，說(shuō)話不是做算術(shù)。在語(yǔ)言表述系統(tǒng)中，“都”不一定真的“都”，“只”不一定真的“只”，“最”不一定真的“最”，“沒(méi)”不一定真的“沒(méi)”。比方說(shuō)，馮德英《苦菜花》里有這么一句：“人都走光了，只剩下兩個(gè)挑柴的?！彪y道挑柴的不是人？有一首歌，開頭一句就是：“世上只有媽媽好?！彪y道爸爸不好？錢鐘書《圍城》里有這么一句：“蘇小姐臉紅，罵她：你這人最壞！”難道真的是她最壞？電視劇《都市放?！分?，南瓜買了一件小禮物送給喜妹，喜妹賭氣說(shuō)她想要金的銀的，南瓜可憐巴巴地解釋：“喜妹，你知道我沒(méi)錢！”這里的“沒(méi)錢”就是錢少、錢不夠的意思，喜妹一聽就懂。要是南瓜說(shuō)：“喜妹，你知道我錢少！”這是不是很別扭？（笑）“禿頭”就是沒(méi)頭發(fā)，也是個(gè)模糊概念。不要以為凡是“禿頭”就一定一根頭發(fā)也沒(méi)有。遠(yuǎn)看看不見，近看只有一根，能說(shuō)不是禿頭嗎？恐怕還是禿頭！（大笑）　　第二大方面：語(yǔ)言的變化發(fā)展，無(wú)時(shí)不受“辭達(dá)而已”原則的規(guī)約。也舉些例子，略說(shuō)三點(diǎn)。

編輯推薦

　　《獻(xiàn)疑集》屬于教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地華中師范大學(xué)語(yǔ)言與語(yǔ)言教育研究中心的研究成果，為教育部人文社科重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“漢語(yǔ)小句聯(lián)結(jié)機(jī)制研究”（08JJD 740062）的成果之一種。

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