思路與反思

出版時(shí)間:2012-8  出版社:科學(xué)出版社  作者:齊康 院士  頁(yè)數(shù):496  
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內(nèi)容概要

本書(shū)精選了中國(guó)科學(xué)院院士齊康多年來(lái)所撰寫(xiě)的建筑學(xué)各類(lèi)論文90余篇,反映出他長(zhǎng)期的對(duì)建筑學(xué)的哲學(xué)思考,其內(nèi)容豐富、特色鮮明,特別是對(duì)部分文章回顧后的反思,令人回味,更給人以啟迪。
本書(shū)可供從事建筑學(xué)領(lǐng)域研究的科技人員及高等院校相關(guān)專(zhuān)業(yè)的師生參考。

作者簡(jiǎn)介

  齊康,教授、博士生導(dǎo)師,建筑師、規(guī)劃師,建筑教育家,建筑學(xué)家。1931年10月28日生于江蘇南京市,籍貫浙江杭州。1952年8月畢業(yè)于南京大學(xué)工學(xué)院建筑系(現(xiàn)東南大學(xué)建筑學(xué)院),并留校任教。歷任教研組主任、系主任、系黨總支書(shū)記,南京工學(xué)院副院長(zhǎng),東南大學(xué)建筑研究所副所長(zhǎng)、所長(zhǎng),建筑設(shè)計(jì)研究院總顧問(wèn)等職。1965年當(dāng)選為中國(guó)建筑學(xué)會(huì)理事、常務(wù)理事,以后歷屆連任理事至今。自1984年參加國(guó)務(wù)院三屆、四屆、五屆學(xué)位評(píng)議組成員,擔(dān)任土建組、建筑學(xué)組召集人。1989年起擔(dān)任全國(guó)高等學(xué)校建筑學(xué)學(xué)科專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)主任職務(wù),1998年起為該指導(dǎo)委員會(huì)顧問(wèn)。1989年被選為中國(guó)勘察設(shè)計(jì)大師(建筑),1992年起當(dāng)選為全國(guó)政協(xié)第八屆、第九屆委員。1993年被選為中國(guó)科學(xué)院院士,1995年起擔(dān)任國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)委員職務(wù),1997年被選為法國(guó)建筑科學(xué)院外籍院士。2004年擔(dān)任全國(guó)博士后管委會(huì)專(zhuān)家組成員。

書(shū)籍目錄

建筑學(xué)研究
《中國(guó)建筑文化研究文庫(kù)》總序
《中國(guó)大百科全書(shū)
 ——建筑、園林、城市規(guī)劃卷》序言
 反思: 《中國(guó)大百科全書(shū)_建筑
 園林、城市規(guī)劃卷》序言
 建筑論文析
 法國(guó)建筑教育的發(fā)展與現(xiàn)狀
 研究東方現(xiàn)代建筑
城市形態(tài)
 城市的形態(tài)(研究提綱初稿)
 城市的形態(tài)
 形態(tài)研究的再反思
 城市形態(tài)與城市設(shè)計(jì)
反思:城市形態(tài)與城市設(shè)計(jì)
 城市化途徑及其相關(guān)
反思:城市化途徑及其相關(guān)
 城鎮(zhèn)化與城鎮(zhèn)體系
 反思:城鎮(zhèn)化與城鎮(zhèn)體系
 城市評(píng)論
 反思:城市評(píng)論
 城鎮(zhèn)建筑現(xiàn)象的窺視
 實(shí)踐、進(jìn)程和學(xué)科的發(fā)展
城市設(shè)計(jì)
建筑創(chuàng)作
普及
建筑畫(huà)
悼念與回憶
畫(huà)選
后記

章節(jié)摘錄

  3.城市設(shè)計(jì)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的整合  經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是社會(huì)全面進(jìn)步的基礎(chǔ),所以“發(fā)展是硬道理”。當(dāng)前我國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式正由粗放型向集約型、由內(nèi)向型向環(huán)太平洋及世界范圍的外向型轉(zhuǎn)化。同時(shí),經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整不僅注重經(jīng)濟(jì)總量的增加,而且更注重經(jīng)濟(jì)成分的優(yōu)化,而城市規(guī)劃和設(shè)計(jì)就是要為這種改革和進(jìn)步創(chuàng)造前提條件。所以,我們需要了解和研究產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境的要求和依賴(lài)。  每個(gè)城市都必然要面對(duì)大氣污染、水源污染、視覺(jué)污染、噪聲及城市垃圾的處理問(wèn)題。為此,應(yīng)當(dāng)對(duì)現(xiàn)有的城市設(shè)計(jì)和城市管理的運(yùn)行機(jī)制進(jìn)行調(diào)整、創(chuàng)新,建立健全法規(guī)、增強(qiáng)人們自覺(jué)參與的意識(shí)、提高城市管理的水平和質(zhì)量,這是城市文明進(jìn)步的真正體現(xiàn)?! ∪耸浅鞘兄凶罡镜囊兀说哪軇?dòng)作用是建設(shè)、發(fā)展、保護(hù)城市的基本動(dòng)力。因此,只有樹(shù)立公眾的“城市意識(shí)”,特別是“文明意識(shí)”、“建造意識(shí)”和“建筑意識(shí)”,使民眾和政府都能民主、科學(xué)地參與城市的建設(shè)和管理,才能使城市的物質(zhì)和精神環(huán)境得到充分發(fā)展和妥善保護(hù)。  4.城市設(shè)計(jì)與地區(qū)歷史文化的整合  建筑形體的塑造一方面體現(xiàn)出地區(qū)和城市的社會(huì)文化,另一方面又對(duì)地區(qū)和城市的文化、藝術(shù)等產(chǎn)生直接或間接的影響。優(yōu)秀的建筑歷史文化往往會(huì)對(duì)一個(gè)地區(qū)、一個(gè)城市的居民產(chǎn)生一種精神支撐。一個(gè)城市、一個(gè)地區(qū)的歷史和文化的積淀有其風(fēng)俗和人情的特點(diǎn),這種風(fēng)俗和人情特征往往表現(xiàn)在其行為、動(dòng)作上,成為地區(qū)新文化產(chǎn)生的源泉,或稱(chēng)其為“根”(origin)。因此,對(duì)歷史地段、歷史建筑的保護(hù),是對(duì)人類(lèi)歷史和文化的尊重,是愛(ài)國(guó)主義的具體表現(xiàn)。處理好城市建設(shè)與保護(hù)歷史地段和建筑的關(guān)系,是城市設(shè)計(jì)的重要任務(wù)之一。  綜上所述,城市設(shè)計(jì)就是關(guān)于自然、社會(huì)、歷史、文化、教育、科技、政治、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面的整合過(guò)程,這種整合的主要目的是: ?。?)加快城鄉(xiāng)一體化的進(jìn)程,促進(jìn)城市和鄉(xiāng)村的交融、和諧。 ?。?)提高城市和農(nóng)村的人口素質(zhì)和生活水平,充分發(fā)揮城市和農(nóng)村各自的效益和功能?!  ?/pre>

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