尋求與科學(xué)相容的生活信念

內(nèi)容概要

　　《科學(xué)文化評(píng)論》作為學(xué)術(shù)刊物，其宗旨是開拓一個(gè)在社會(huì)文化層面上討論科學(xué)技術(shù)的思想園地，促進(jìn)國內(nèi)自然科學(xué)界與人文社會(huì)科學(xué)界的對話和交流，弘揚(yáng)科學(xué)理性，倡導(dǎo)批判精神，為中華文明的偉大復(fù)興搖旗吶喊?！　　秾で笈c科學(xué)相容的生活信念：《科學(xué)文化評(píng)論》譯文精選》中的文章從《科學(xué)文化評(píng)論》前五卷中精選而出，包括兩類作品：一是國外學(xué)者的直接投稿，二是編者組織力量精心選譯的經(jīng)典文獻(xiàn)，分成“科技史”、“科技與社會(huì)”、“科學(xué)與人文”、“人物·事件”四大板塊，對歷史上科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及其與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系、科學(xué)與人文的；中突及相互制衡、重要的人物或事件均有所涉獵，反映了國外學(xué)者在上述領(lǐng)域中的經(jīng)典觀點(diǎn)和最新研究成果?！　　秾で笈c科學(xué)相容的生活信念：《科學(xué)文化評(píng)論》譯文精選》適合大眾讀者閱讀，尤其是科學(xué)社會(huì)學(xué)、科技哲學(xué)、科技史等領(lǐng)域的研究人員。

書籍目錄

科技史科學(xué)和科學(xué)家的1000年1988～1988年戴維斯馬克思與恩格斯對科學(xué)史和技術(shù)史的貢獻(xiàn)斯特洛伊克中國科學(xué)與技術(shù)的現(xiàn)狀和前景李約瑟意識(shí)形態(tài)與核武器——蘇聯(lián)理論物理學(xué)的艱難歲月柯薩諾夫維希金20世紀(jì)二三十年代的蘇聯(lián)“無產(chǎn)階級(jí)生物學(xué)”科爾欽斯基納粹統(tǒng)治下的德國物理學(xué)會(huì)霍夫曼沃克閣樓上的研究所比爾克科學(xué)與競爭：以日本物理學(xué)為例，1886～1949年岡本拓司安·邁爾與中世紀(jì)晚期自然哲學(xué)研究薩金特2002年初公布的關(guān)于玻爾與海森伯會(huì)面的文件奧瑟若德等科技與社會(huì)清教與現(xiàn)代科學(xué)本·大衛(wèi)德國的大學(xué)和科學(xué)外爾危險(xiǎn)的合作——威廉皇帝學(xué)會(huì)人類學(xué)研究所人類遺傳學(xué)與政治之間的聯(lián)系(1927～1945)外斯貝雷茨默頓對科學(xué)社會(huì)學(xué)的貢獻(xiàn)科爾21世紀(jì)科學(xué)：自主與責(zé)任科岑斯個(gè)人自主與科學(xué)自治：個(gè)人在研究系統(tǒng)中的位置諾沃特尼互聯(lián)網(wǎng)的國際和科學(xué)起源及“網(wǎng)民”的出現(xiàn)豪本科學(xué)與人文數(shù)學(xué)與自然之書——數(shù)學(xué)面對實(shí)在的可應(yīng)用性問題波塞爾科學(xué)能夠解釋一切嗎?溫伯格對合理性的合理批判芬伯格作為科學(xué)哲學(xué)家的愛因斯坦霍華德狄拉克的數(shù)學(xué)美原理克勞尋求與科學(xué)相容的生活信念斯佩里普里高津教授、日本人與物理學(xué)山越富夫?qū)ひ挼聡呐＝蛎芬笞匀痪哂幸环N異乎尋常的美——楊振寧與莫耶斯的對話楊振寧莫耶斯作為思想實(shí)驗(yàn)的科幻小說斯科提亞人物·事件牛頓其人凱恩斯愛因斯坦的第三樂園霍爾頓青年愛因斯坦：詩與真——愛因斯坦奇跡年百年紀(jì)念斯塔契爾哥德爾思想概說王浩泰勒科學(xué)縱橫談泰勒本·大衛(wèi)的生平和工作弗霍伊登塔爾我的科學(xué)史職業(yè)生涯格里斯皮不情愿的革命者克勞重評(píng)納粹時(shí)期的普朗克海爾布倫編后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：一個(gè)例子是沃森一克里克的發(fā)現(xiàn)，即DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)。在所有對揭開DNA結(jié)構(gòu)有重要貢獻(xiàn)的人們當(dāng)中，只有沃森（Watson）一個(gè)人可以被視為一個(gè)生物學(xué)家。其他的貢獻(xiàn)者要么是化學(xué)家（如托德、查伽夫、鮑林），要么是物理學(xué)家[如阿斯特伯里、克里克（Criek）、威爾金斯（wilkins）。DNA分子結(jié)構(gòu)的實(shí)質(zhì)只有經(jīng)X射線衍射研究之后才變得清晰。這使得我改變許多條目的歸屬，由生物學(xué)改為物理學(xué)或化學(xué)，使它們顯得更為適當(dāng)。出于類似的動(dòng)機(jī)，我還進(jìn)行了另一些調(diào)整，例如，將1935年的一個(gè)技術(shù)條目[“卡羅瑟斯（carothers）于1934年將其發(fā)明的尼龍申報(bào)專利”]改為化學(xué)條目，因?yàn)檫@項(xiàng)發(fā)現(xiàn)是杜邦化學(xué)實(shí)驗(yàn)室持續(xù)研究的成果。在將數(shù)據(jù)移入后面那些表格時(shí)，顯然會(huì)出現(xiàn)許多不確定因素。如何劃分過去的1000年中歐洲科學(xué)家所處的地域？甚至當(dāng)本研究正在進(jìn)行之中時(shí)，歐洲大陸的政治地圖也在發(fā)生著變化。我們現(xiàn)在所承認(rèn)的歐洲的民族國家，大多不過是在19世紀(jì)建立起來的（如比利時(shí)），還有一些是在20世紀(jì)才建立起來的（如南斯拉夫、捷克斯洛伐克）。在1945年以前，所有條目都是按照1920～1939年的政治地圖來記錄的，此后，則是按照它在1985年時(shí)的情形來記載的。這意味著，意大利一直保持著不變的面積，而“俄羅斯”則是指蘇聯(lián)。當(dāng)一個(gè)國家的居民來到另一個(gè)國家從事科學(xué)研究，那么新地點(diǎn)就成為他們的“國籍”。所以新西蘭人（New Zealander）盧瑟福的所有成就都?xì)w屬于英國。1930年以后為數(shù)日益增長的條目就是采用了這種方式記錄的。了解此點(diǎn)，就可以明白所有這類例子的處理方法。例如，在物理學(xué)家馬克斯·波恩（Max Born）所有貢獻(xiàn)中，他居于德國時(shí)所完成的貢獻(xiàn)被歸于德國，而他后來在英國工作時(shí)作出的貢獻(xiàn)則被歸于英國。我們很快就可以意識(shí)到，這一程序極大地提高了1950年后美國的成果數(shù)目。再做一次有趣的計(jì)算，就可以給出由有“外國國籍”的移民所貢獻(xiàn)的條目在美國總條目數(shù)中所占的比例，盡管這樣的計(jì)算并沒有人去做。

媒體關(guān)注與評(píng)論

科學(xué)文化是人類先進(jìn)文化的重要組成部分，是孕育和激勵(lì)科技創(chuàng)新的土壤，是維系科學(xué)道德的行為準(zhǔn)則與價(jià)值觀念。近年來，科學(xué)文化的研究已愈來愈受到科技界和社會(huì)各方面的關(guān)注與重視，中國科學(xué)院自然科學(xué)史研究所決定創(chuàng)辦《科學(xué)文化、平論》雜志，可謂躬逢其時(shí)，值得慶賀。希望《科學(xué)文化評(píng)論》雜志成為科學(xué)文化研究的學(xué)術(shù)園地，成為中國弘揚(yáng)先進(jìn)科學(xué)文化的一面旗幟?！　　佛榭茖W(xué)的發(fā)展與人類社會(huì)的演進(jìn)和文化的發(fā)展一向是密不可分的。中國科學(xué)院決定創(chuàng)辦一份從社會(huì)和文化角度上討論科學(xué)技術(shù)的學(xué)術(shù)刊物，列此我是非常贊成的。只要我們重視科學(xué)，特別是基礎(chǔ)科學(xué)，重視人才培養(yǎng)，特別是年青的、優(yōu)秀的人才的培養(yǎng)，又有了正確的培養(yǎng)方式，中國科學(xué)的發(fā)展肯定會(huì)在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上突飛猛進(jìn)，科學(xué)會(huì)牢牢地在中國大地上生根開花。　　——李政道

編輯推薦

《尋求與科學(xué)相容的生活信念:譯文精選(2004～2008)》是由科學(xué)出版社出版的。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    尋求與科學(xué)相容的生活信念 PDF格式下載

---