中原歷史文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展研究

前言

黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。波濤雄渾的黃河，橫貫中州大地，孕育了光輝燦爛的中原古代文化，使河南成為中華文明的主要發(fā)祥地之一。先民們?cè)趶V袤的中原沃土上櫛風(fēng)沐雨、辛勤耕耘，譜寫(xiě)了一曲曲流傳千古的華美樂(lè)章，留下了豐厚的歷史文化遺產(chǎn)和多姿多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在中國(guó)的八大古都中一半位于河南，即洛陽(yáng)、開(kāi)封、安陽(yáng)和鄭州；洛陽(yáng)龍門(mén)石窟、安陽(yáng)殷墟還被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。河南擁有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位189處198項(xiàng)，省市級(jí)文物保護(hù)單位6000余處，館藏文物140余萬(wàn)件，數(shù)量均居全國(guó)前列，在歷年全國(guó)重大考古發(fā)現(xiàn)中，河南均有項(xiàng)目列入，其科學(xué)價(jià)值、歷史價(jià)值、文化藝術(shù)價(jià)值由此可見(jiàn)一斑。這里還有包括少林功夫、太極拳、豫劇、曲劇、河洛大鼓、朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)、太昊伏羲祭典、新鄭黃帝祭典、馬街書(shū)會(huì)、洛陽(yáng)牡丹花會(huì)等在內(nèi)的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)78項(xiàng)。此外，雞公山、嵩山、龍門(mén)、王屋山、黛眉山、云臺(tái)山等還被確定為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，它們實(shí)際上也是自然與人文相互交融的雙重遺產(chǎn)。近現(xiàn)代以來(lái)，河南是鄂豫皖、晉冀魯豫、豫皖蘇革命根據(jù)地，具有光榮的革命傳統(tǒng)，許多重要遺跡被開(kāi)辟為愛(ài)國(guó)主義教育基地，成為開(kāi)展紅色旅游和革命傳統(tǒng)教育的重要資源。豐富多彩、博大精深的中原文化遺產(chǎn)是前人留下的寶貴資源，是實(shí)現(xiàn)中原崛起的重要條件，也是全人類(lèi)共同的精神財(cái)富。保護(hù)好這些文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使文化遺產(chǎn)長(zhǎng)久地發(fā)揮社會(huì)效益，盡可能地得到永續(xù)利用，是歷史賦予我們的神圣責(zé)任。有鑒于此，王星光同志主持承擔(dān)了“中原歷史文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展研究”這一河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目，經(jīng)過(guò)他們數(shù)年的考察調(diào)研、文獻(xiàn)梳理和深入探究，其研究成果將要結(jié)集出版。該書(shū)對(duì)中原歷史文化遺產(chǎn)的概念及內(nèi)涵進(jìn)行了較為系統(tǒng)、全面的研究，按歷史發(fā)展軌跡展示了各個(gè)歷史時(shí)期中原歷史文化遺產(chǎn)的面貌，分區(qū)域探討了河南歷史文化遺產(chǎn)的分布特點(diǎn)及內(nèi)在關(guān)系，按照遺產(chǎn)學(xué)的原理對(duì)其進(jìn)行了類(lèi)型劃分和功能探析。更為可貴的是，作者以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，運(yùn)用可持續(xù)發(fā)展理論，在比較國(guó)內(nèi)外歷史文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)及發(fā)展模式的基礎(chǔ)上，對(duì)中原歷史文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵和原則加以探索，分析了中原歷史文化遺產(chǎn)所面臨的問(wèn)題，提出了中原歷史文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展的方法和路徑，并對(duì)河南歷史文化遺產(chǎn)旅游可持續(xù)發(fā)展的方略加以大膽構(gòu)想。全書(shū)內(nèi)容豐富，觀點(diǎn)鮮明，資料翔實(shí)，史實(shí)準(zhǔn)確，尤其在歷史文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展的論述上，提出了不少新的見(jiàn)解。當(dāng)然，書(shū)中如能增加運(yùn)用現(xiàn)代科技手段進(jìn)行文物和遺址保護(hù)等內(nèi)容將會(huì)更加充實(shí)。

內(nèi)容概要

本書(shū)利用歷史學(xué)、地理學(xué)、考古學(xué)、生態(tài)學(xué)、遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科的資料，運(yùn)用綜合研究的方法，對(duì)中原歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行了較為系統(tǒng)、全面的研究，并對(duì)中原歷史文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵和原則進(jìn)行了探討。在此基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)中外歷史文化遺產(chǎn)發(fā)展模式的比較，從SWOT戰(zhàn)略與文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展的角度，提出實(shí)現(xiàn)中原歷史文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展的初步設(shè)想，以期為實(shí)現(xiàn)中原歷史文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展提供資訊和借鑒。    本書(shū)可供關(guān)注遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)、旅游管理學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)等學(xué)科的科研工作者參考，也可供政府有關(guān)部門(mén)人員、歷史文化遺產(chǎn)工作者及歷史文化愛(ài)好者等閱讀，同時(shí)，還可作為大學(xué)人文素質(zhì)教育教材。

書(shū)籍目錄

序第一章  中原地區(qū)的歷史文化遺產(chǎn)  第一節(jié)  中原歷史文化遺產(chǎn)的概念    一、中原的界定    二、文化遺產(chǎn)與歷史文化遺產(chǎn)    三、中原歷史文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵  第二節(jié)  史前及各歷史時(shí)期的中原歷史文化遺產(chǎn)    一、史前時(shí)期    二、夏商周時(shí)期    三、秦漢魏晉南北朝時(shí)期    四、隋唐宋元時(shí)期    五、明清與近代    六、現(xiàn)（當(dāng)）代  第三節(jié)  中原歷史文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀    一、中原歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)與我國(guó)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)    二、中原歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀  第四節(jié)  中原崛起的動(dòng)因：可持續(xù)發(fā)展中的中原歷史文化遺產(chǎn)第二章  中原歷史文化遺產(chǎn)的分布與類(lèi)型  第一節(jié)  中原歷史文化遺產(chǎn)形成的歷史條件    一、地理環(huán)境    二、社會(huì)環(huán)境  第二節(jié)  中原歷史文化遺產(chǎn)區(qū)的分布    一、中原歷史文化遺產(chǎn)區(qū)域劃分    二、中原歷史文化遺產(chǎn)的分布區(qū)域與規(guī)律  第三節(jié)  中原歷史文化遺產(chǎn)的類(lèi)型    一、歷史文化遺產(chǎn)分類(lèi)的學(xué)術(shù)流派    二、中原歷史文化遺產(chǎn)的具體分類(lèi)第三章  中原歷史文化遺產(chǎn)的特征與功能  第一節(jié)  中原歷史文化遺產(chǎn)的地位與作用    一、申原歷史文化遺產(chǎn)是世界大河文明的重要組成部分    二、中原歷史文化遺產(chǎn)是中華文明的載體    三、中原歷史文化遺產(chǎn)是中原崛起的動(dòng)力  第二節(jié)  中原歷史文化遺產(chǎn)的特征    一、主導(dǎo)性    二、厚重性    三、多樣性    四、標(biāo)志性  第三節(jié)  中原歷史文化遺產(chǎn)的功能    一、科學(xué)研究功能    二、歷史文獻(xiàn)功能    三、旅游經(jīng)濟(jì)功能    四、宣傳教育功能第四章  中原歷史文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展內(nèi)涵與原則  第一節(jié)  可持續(xù)發(fā)展相關(guān)理論的界定    一、可持續(xù)發(fā)展概念的提出    二、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵及原則    三、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的意義  第二節(jié)  中原歷史文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵    一、中原歷史文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展的四個(gè)方面    二、實(shí)現(xiàn)中原歷史文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展的必然性  第三節(jié)  中原歷史文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展的原則    一、保護(hù)優(yōu)先與永續(xù)利用    二、真實(shí)性與完整性    三、宣傳教育與公眾參與第五章  中原歷史文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展路徑選擇  第一節(jié)  國(guó)內(nèi)外歷史文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)    一、國(guó)外歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制    二、國(guó)內(nèi)歷史文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展模式  第二節(jié)  中原歷史文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略    一、創(chuàng)新歷史文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展的管理體系    二、完善歷史文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展的決策體制    三、構(gòu)建歷史文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展的運(yùn)作機(jī)制第六章  中原歷史文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展的SWOy分析與戰(zhàn)略  第一節(jié)  SWOT戰(zhàn)略與文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展    一、SWOT理論界定    二、SWOT分析方法在中原歷史文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展中的作用  第二節(jié)  中原歷史文化遺產(chǎn)的SWOT分析    一、中原歷史文化遺產(chǎn)的S分析    二、中原歷史文化遺產(chǎn)的w分析    三、中原歷史文化遺產(chǎn)的O分析    四、中原歷史文化遺產(chǎn)的T分析  第三節(jié)  中原歷史文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展的SWOT戰(zhàn)略    一、堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的原則    二、加快體制改革    三、創(chuàng)新發(fā)展模式    四、重視宣傳教育第七章  中原歷史文化遺產(chǎn)旅游可持續(xù)發(fā)展機(jī)制與模式  第一節(jié)  中原歷史文化遺產(chǎn)旅游可持續(xù)發(fā)展機(jī)制    一、遺產(chǎn)旅游可持續(xù)發(fā)展的界定    二、中原歷史文化遺產(chǎn)旅游可持續(xù)發(fā)展機(jī)制構(gòu)建  第二節(jié)  中原歷史文化遺產(chǎn)旅游可持續(xù)發(fā)展模式    一、中原歷史文化遺產(chǎn)旅游在社會(huì)文明建設(shè)中的作用    二、中原歷史文化遺產(chǎn)旅游可持續(xù)發(fā)展指標(biāo)體系    三、中原歷史文化遺產(chǎn)旅游可持續(xù)發(fā)展綜合分析第八章  中原歷史文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展個(gè)案研究（一）  第一節(jié)  鄭州的歷史文化遺產(chǎn)    一、鄭州歷史文化遺產(chǎn)概況    二、鄭州物質(zhì)文化遺產(chǎn)    三、鄭州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)  第二節(jié)  鄭州歷史文化遺產(chǎn)的地位與特征    一、鄭州歷史文化遺產(chǎn)的地位    二、鄭州歷史文化遺產(chǎn)的特征    三、鄭州預(yù)備“申遺”的歷史文化遺產(chǎn)  第三節(jié)  鄭州歷史文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展研究    一、鄭州歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)狀況    二、鄭州歷史文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)與問(wèn)題    三、鄭州歷史文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展的策略第九章  中原歷史文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展個(gè)案研究（二）  第一節(jié)  世界遺產(chǎn)中的中原歷史文化遺產(chǎn)    一、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟    二、安陽(yáng)殷墟  第二節(jié)  國(guó)家級(jí)文化遺產(chǎn)中的中原歷史文化遺產(chǎn)    一、國(guó)家物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的中原歷史文化遺產(chǎn)    二、國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的中原歷史文化遺產(chǎn)  第三節(jié)  預(yù)備“申遺”的中原歷史文化遺產(chǎn)    一、預(yù)備申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)的中原歷史文化遺產(chǎn)    二、預(yù)備申請(qǐng)世界自然遺產(chǎn)、自然與文化雙重遺產(chǎn)的中原歷史文化遺產(chǎn)    三、預(yù)備申請(qǐng)人類(lèi)口述與非物質(zhì)文化世界遺產(chǎn)的中原歷史文化遺產(chǎn)附表  附表一  河南省全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單  附表二  河南省全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位合并名單  附表三  河南省省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單  附表四  河南省國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單  附表五  河南省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單  附表六  河南省世界文化遺產(chǎn)名單  附表七  河南省預(yù)備申請(qǐng)世界遺產(chǎn)名單后記

章節(jié)摘錄

插圖：自隋唐到北宋，河南的經(jīng)濟(jì)和文化處于鼎盛時(shí)期。隋朝末年在洛陽(yáng)建立了東都，又以洛陽(yáng)為中心開(kāi)鑿了溝通南北的大運(yùn)河，一直通航到北宋時(shí)代，促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)、文化交流。北宋建都開(kāi)封，河南又一次成為全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。南宋以后，河南社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)入中衰時(shí)期，河南的經(jīng)濟(jì)和文化開(kāi)始落后于江南一些省區(qū)。但是，如登封觀星臺(tái)、商丘歸德府古城等，尤其是元代科學(xué)家郭守敬在登封觀星臺(tái)研制出的十幾種天文儀器，至今仍被人們稱(chēng)為奇跡。河南隋唐宋元時(shí)期的國(guó)家級(jí)文物主要有隋唐洛陽(yáng)城遺址和北宋東京城遺址兩處，皇陵有偃師唐恭陵、新鄭后周皇陵、鞏義的宋陵等3處。與宗教有關(guān)的寺廟、塔、碑刻有唐代登封凈藏禪師塔、唐代安陽(yáng)的修定寺塔、五代武陟妙樂(lè)寺塔、北宋開(kāi)封的鐵塔、宋代濟(jì)源濟(jì)瀆廟、金至清洛陽(yáng)的白馬寺、金代沁陽(yáng)天寧寺三圣塔、元代滑縣慈勝寺等36處；著名的窯址有唐代鞏義唐三彩遺址、唐宋魯山段店窯址、宋代禹州鈞窯遺址、宋代寶豐清涼寺汝官窯遺址、宋元修武當(dāng)陽(yáng)峪窯址、金元汝州張公巷窯址6處；名人墓地、宗祠有唐代孟州韓愈墓、宋代伊川范仲淹墓、宋代新鄭歐陽(yáng)修墓、宋代新鄭李誡墓、宋代嵩縣兩程故里、元代南陽(yáng)武侯祠6處。省級(jí)歷史文化遺產(chǎn)有石窟造像、古建筑及歷史紀(jì)念建筑、石刻及古墓葬等數(shù)處，這說(shuō)明，該時(shí)期河南在我國(guó)古代社會(huì)發(fā)展中仍處于重要地位。

后記

本書(shū)是作者主持的河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目的研究成果（立項(xiàng)編號(hào)：2005BLS004，結(jié)項(xiàng)證書(shū)號(hào)：2008E022），同時(shí)也是作者所在的鄭州大學(xué)中國(guó)古代史重點(diǎn)學(xué)科暨歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)研究中心的資助項(xiàng)目成果。在課題立項(xiàng)、研究及出版的過(guò)程中，作者得到了袁祖亮教授、于兆興教授、韓國(guó)河教授、張民服教授、安國(guó)樓教授及程有為研究員等的鼎力支持和幫助，尤其是韓國(guó)河教授在項(xiàng)目的選題和論證過(guò)程中給予了不少慷慨熱忱的幫助；李秋芳、鞠明庫(kù)、柴國(guó)生等同志曾協(xié)助搜集了一些資料，石小生先生還特意提供了自己珍藏的圖片；恩師李民教授也時(shí)常關(guān)心本書(shū)的寫(xiě)作，給予熱情的鼓勵(lì)和指點(diǎn)；孫危博士對(duì)書(shū)稿也提出了不少中肯的意見(jiàn)。特借此機(jī)會(huì)對(duì)他們表示誠(chéng)摯的感謝。國(guó)家文物局原局長(zhǎng)張文彬先生是作者大學(xué)時(shí)代的授業(yè)老師，他在百忙中為本書(shū)寫(xiě)了序言，對(duì)學(xué)生的獎(jiǎng)掖、勉勵(lì)溢于言表?？茖W(xué)出版社的孫莉編輯、雷英編輯對(duì)本書(shū)提出許多寶貴意見(jiàn)，付出了不少辛勞。謹(jǐn)向他們致以深深的謝意。對(duì)中原歷史文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行較為全面系統(tǒng)的研究才剛剛起步，可資借鑒的成果不多，而這項(xiàng)研究牽涉的學(xué)科領(lǐng)域又較繁雜，加之作者的知識(shí)水平所限，本書(shū)難免出現(xiàn)這樣或那樣的不足，敬請(qǐng)各位專(zhuān)家學(xué)者和讀者們批評(píng)指正。

編輯推薦

《中原歷史文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展研究(精)》由科學(xué)出版社出版。

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