印順?lè)◣煼饘W(xué)著作全集

出版時(shí)間：2009年4月出版社：中華書(shū)局作者：印順?lè)◣?nbsp; 頁(yè)數(shù)：4209
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內(nèi)容概要

　　《印順?lè)◣煼饘W(xué)著作全集》囊括了當(dāng)代佛學(xué)泰斗印順?lè)◣煹娜糠饘W(xué)著作，共分為23卷，計(jì)800萬(wàn)字，內(nèi)容涵蓋印度佛教、中國(guó)佛教之教史、教理、教制等各個(gè)方面：　　1、時(shí)間跨度——《全集》中的印度佛教部分，涵蓋從佛教產(chǎn)生前印度的思想、社會(huì)與文化到原始佛教、部派佛教再到大乘佛教的整個(gè)印度佛教史；中國(guó)佛教部分，涵蓋從中國(guó)佛教傳入伊始到南北朝的發(fā)展時(shí)期、隋唐佛教興盛時(shí)期、宋元佛教轉(zhuǎn)型時(shí)期、明淸佛教衰落時(shí)期直到近代以來(lái)佛教復(fù)興時(shí)期各個(gè)階段。　　2、涉獵內(nèi)容——《全集》包含了佛教文獻(xiàn)學(xué)、佛教史學(xué)、佛教地理學(xué)、佛教哲學(xué)、 佛教教理學(xué)、佛教藝術(shù)、佛教社會(huì)學(xué)等多學(xué)科的內(nèi)容?！　?、著述形式——《全集》中既有探幽索微的關(guān)于佛教哲學(xué)和佛教史地考證的精深專(zhuān)著、恢宏廣博的通史類(lèi)著作，也有深入淺出的佛教思想導(dǎo)論和雅俗共賞的佛教文化介紹性著作?！　?、佛教形態(tài)——《全集》涉及漢傳佛教、藏傳佛教、南傳佛教等主要佛教形態(tài)?！　∮№?lè)◣煆臍v史發(fā)展的角度進(jìn)行佛學(xué)研究，對(duì)佛教的歷史和思想做了全面而客觀的厘清、闡釋與批評(píng)，建立起自己博大精深的思想體系，其學(xué)術(shù)水平受到海內(nèi)外學(xué)術(shù)界、佛教界的高度推崇?！　∧壳?，關(guān)于印順?biāo)枷氲难芯糠脚d未艾，并逐漸產(chǎn)生國(guó)際性影響，成為世界佛學(xué)研究的一個(gè)前沿?zé)狳c(diǎn)問(wèn)題。本書(shū)的出版，將為我國(guó)學(xué)術(shù)界在這一重要研究領(lǐng)域取得和保持優(yōu)勢(shì)地位奠定扎實(shí)的文獻(xiàn)基礎(chǔ)，并有利于從整體上推進(jìn)佛教學(xué)術(shù)研究。

作者簡(jiǎn)介

釋印順（1906—2005），當(dāng)代佛學(xué)泰斗，博通三藏，一生游心法海，講學(xué)不輟，著述宏富，撰寫(xiě)、編纂佛學(xué)著作四十余種，陸續(xù)結(jié)集為《妙云集》（24冊(cè)）、《華雨集》（5冊(cè)）及《印度佛教思想史》、《原始佛教圣典之集成》、《說(shuō)一切有部為主的論書(shū)與論師之研究》、《初期大乘佛教之起源與開(kāi)展》等專(zhuān)著。印順?lè)◣煂?duì)佛教的教史、教理與教制作了廣泛、深入、系統(tǒng)的梳理與闡釋?zhuān)⒘瞬┐缶畹乃枷塍w系，成為漢語(yǔ)佛學(xué)研究的重要典范，受到海內(nèi)外學(xué)術(shù)界、佛教界的高度推崇。

書(shū)籍目錄

第一卷　1.般若經(jīng)講記　2.寶積經(jīng)講記　3.勝鬘經(jīng)講記第二卷　4.藥師經(jīng)講記　5.中觀論頌講記第三卷　6.攝大乘論講記　7.大乘起信論講記第四卷　8.佛法概論　9.中觀今論　10.唯識(shí)學(xué)探源第五卷　11.性空學(xué)探源　12.成佛之道第六卷　13.太虛大師年譜　14.佛在人間第七卷　15.學(xué)佛三要　16.以佛法研究佛法　17.凈土與禪第八卷　18.青年的佛教　19.我之宗教觀　20.無(wú)諍之辯第九卷　21.教制教典與教學(xué)　22.佛教史地考論第十卷　23.華雨香云　24.佛法是救世之光第十一卷　25.華雨集（一）　26.華雨集（二）第十二卷　27.華雨集（三）　28.華雨集（四）　29.華雨集（五）第十三卷　30.印度之佛教　31.印度佛教思想史第十四卷　32.原始佛教圣典之集成第十五卷　33.說(shuō)一切有部為主的論書(shū)與論師之研究第十六卷　34.初期大乘佛教之起源與開(kāi)展 （上）第十七卷　34.初期大乘佛教之起源與開(kāi)展 （下）第十八卷　35.空之探究　36.如來(lái)藏之研究第十九卷　37.中國(guó)禪宗史　38.永光集第二十卷　39.雜阿含經(jīng)論會(huì)編（上）第二十一卷　40.雜阿含經(jīng)論會(huì)編（中）第二十二卷　41.雜阿含經(jīng)論會(huì)編（下）第二十三卷　42.平凡的一生附錄

章節(jié)摘錄

分冊(cè)封面：第一卷1.般若經(jīng)講記一釋經(jīng)題一、金剛：本經(jīng)名《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，試為分離而綜合的解說(shuō)。金剛，為世間寶物，即金剛石之類(lèi)。世間的金剛，屬于炭質(zhì)的化合物，有三種特點(diǎn)：（一）堅(jiān)常：堅(jiān)是堅(jiān)固，即不易破壞；常是不變，即不易轉(zhuǎn)化。（二）明凈：明是透明的，能反映各種色彩而閃爍地放光；凈是純潔的，即使落在污穢的地方，也還是那樣的清凈不染。（三）快利：它的力用極強(qiáng)，能破壞一切固體物，而鐵、石等卻不能摧壞它。然金剛實(shí)有二類(lèi)：（一）金剛寶，如菩薩寶冠所莊嚴(yán)的。（二）世間金剛石之類(lèi)。世間的金剛，雖不易破壞而還是可壞的?！吨钦摗氛f(shuō)：把金剛放在龜殼上，用羊角去捶擊，即可以破碎。唯有菩薩莊嚴(yán)的金剛寶，才真的能壞一切而不為一切所壞。二、般若：般若，華言慧。從前，須菩提在般若會(huì)上，曾提出四個(gè)問(wèn)題——何者般若?何名般若?般若何用?般若屬誰(shuí)?今隨順龍樹(shù)論而略為解說(shuō)：（一）何者般若：佛說(shuō)的般若，到底是什么?依佛所說(shuō)的內(nèi)容而論，略有三種：（1）實(shí)相般若：《智論》說(shuō)：“般若者，即一切諸法實(shí)相，不可破，不可壞?！比缃?jīng)中說(shuō)的“菩薩應(yīng)安住般若波羅蜜”，即指實(shí)相而言。（2）觀照般若：觀照，即觀察的智慧，《智論》說(shuō)：“從初發(fā)心求一切種智，于其中間，知諸法實(shí)相慧，是般若波羅蜜。”（3）文字般若：如經(jīng)中說(shuō)：“般若當(dāng)于何求?當(dāng)于須菩提所說(shuō)中求”，此即指章句經(jīng)卷說(shuō)的。

編輯推薦

《印順?lè)◣煼饘W(xué)著作全集(套裝全23卷)》是由中華書(shū)局出版的。

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評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

還沒(méi)讀過(guò)(58)
勉強(qiáng)可看(423)
一般般(722)
內(nèi)容豐富(2994)
強(qiáng)力推薦(245)

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)24條)

雖然極愛(ài)買(mǎi)書(shū)讀書(shū)，但一套書(shū)上千，還是猶豫的。猶豫了n年，終于下定決心，下單了！

現(xiàn)在一排半米多長(zhǎng)的書(shū)擺在架子上，感覺(jué)特幸福。

印順導(dǎo)師的佛學(xué)造詣之深，佛教情懷之濃，佛法修為之真，都是毋庸置疑的。雖然因?yàn)閷W(xué)術(shù)觀點(diǎn)不同，非議者不絕，但也無(wú)一不贊嘆導(dǎo)師三度閉關(guān)閱藏的智勇，和一生弘法不輟的悲心。

如果只是想大概了解些佛教，種個(gè)善根，結(jié)個(gè)善緣，則讀一些通俗弘法讀物就可以了；如果想真心修行佛道，為利有情愿成佛，則一定要下功夫深入一個(gè)法門(mén)，研習(xí)一些經(jīng)典，以及讀一些能夠博大精深的探討教理的論著。

印順導(dǎo)師的這部全集，可謂當(dāng)代佛弟子必讀之書(shū)。還沒(méi)讀過(guò)的同修道友們，不要再繼續(xù)錯(cuò)過(guò)了！當(dāng)然，不必人人都去買(mǎi)全集，買(mǎi)一些《佛法概論》，《成佛之道》，《中觀今論》，《般若經(jīng)講記》等單行本仔細(xì)研讀，也是很好的。
太棒了。很全面的一套書(shū)。印順?lè)◣煹慕陶d都在其中。
目前在看第二部藥師經(jīng)的部分。
印刷精美，可收藏。
老公的生日禮物，收到之后高興的不得了。美中不足的是佛學(xué)全集，關(guān)于中國(guó)神話什么的沒(méi)有收錄。
印順?lè)◣煹臅?shū)若能早點(diǎn)來(lái)大陸就更好了。內(nèi)容非常棒，絕對(duì)正法！
印順?lè)◣熓菍W(xué)者型的高僧，是我極為尊崇的大德，期盼這套叢書(shū)已經(jīng)好多年了，終于如愿以?xún)??？赡苁浅霭婧蠓胖脮r(shí)間長(zhǎng)的緣故，有些地方書(shū)頁(yè)泛黃，但書(shū)的紙張和印刷質(zhì)量很不錯(cuò)，值得收藏。
很超值，紙張和印刷質(zhì)量都非常滿(mǎn)意，個(gè)別冊(cè)有點(diǎn)壓痕，不過(guò)整體很滿(mǎn)意，主要是這是印順導(dǎo)師指導(dǎo)后人學(xué)佛的明燈。初學(xué)者再結(jié)合體方法師的部分講解，更容易理解領(lǐng)會(huì)佛法的特質(zhì)。
樸素嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖郑魈手饘W(xué)的宏
著作等身，讓我們這些向了解佛學(xué)的人有了一個(gè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。這是大功德。相比商業(yè)性的佛學(xué)書(shū)，這套書(shū)真正浸透了辛勤和汗水。如果將前者比喻成精神快餐，那這套書(shū)就是精神營(yíng)養(yǎng)的寶庫(kù)。
“對(duì)佛法的真義來(lái)說(shuō)，我不是順應(yīng)的，是自發(fā)的去尋求、去了解、去發(fā)見(jiàn)、去貫通，化為自己不可分的部分。我在這方面的主動(dòng)性，也許比那些權(quán)力烜赫者的努力，并不遜色。但我這里，沒(méi)有權(quán)力的爭(zhēng)奪，沒(méi)有貪染，也沒(méi)有瞋恨，而有的只是法喜無(wú)量。隨自己夙緣所可能的，盡著所能盡的努力”——《平凡的一生》
真值得收藏！慢慢看！內(nèi)容還是蠻好！
從中觀今論中感悟大師的成就，于是就買(mǎi)了這一套書(shū)，從此，用心與大師同行。
朋友們都已經(jīng)讀過(guò)了，非常好的一本書(shū)，值得推薦！
如是真貨，快速，下次還去這兒拍！
悟人生真諦，消心中煩惱！
非常非常好！值得收藏！
皇皇巨著值得珍藏大力推薦
終于請(qǐng)回來(lái)了！感恩?。?！
書(shū)送到后，我檢查了一下，有基本邊角不太平整，有的書(shū)局部有印刷字體較淺的現(xiàn)象，不過(guò)還能看清，就是和其他地方相比印刷顏色較淺，因?yàn)槲液芟矚g這套書(shū)，找了好久，總算找到了，不是有大毛病是不會(huì)輕易退的，訂書(shū)后發(fā)現(xiàn)中華書(shū)局友情鏈接網(wǎng)孔夫子等網(wǎng)站都有這套書(shū)，選擇的余地大，當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上我定時(shí)只有兩套了，建議大家購(gòu)買(mǎi)時(shí)多找?guī)准?。這套書(shū)內(nèi)容寫(xiě)得非常好，再訂書(shū)前我已在網(wǎng)上邊出邊看，快看完了，感覺(jué)受益匪淺，進(jìn)步很快，明白了很多道理，煩惱減少了，辦事更穩(wěn)了，再輔以體方大師的講課同時(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，真的是受益匪淺，今生不容錯(cuò)過(guò)。愿大家有機(jī)會(huì)一定拜讀！
印刷非常差，模糊不清，不知可以換不
印順導(dǎo)師最大的貢獻(xiàn)在于，他系統(tǒng)地論證了“人間佛教”歷史的和經(jīng)典的根據(jù)，深刻揭示了佛教中存在的“死化”、“鬼化”、“梵化”（神化）乃至“巫化”的現(xiàn)象，極大地完善了“人間佛教”的理論體系和實(shí)踐體系，在一定程度上實(shí)現(xiàn)了太虛大師三大革命中的教理革命?？梢哉f(shuō)，他是中國(guó)人間佛教思想之集大成者。數(shù)十年來(lái)，臺(tái)灣的佛光山、法鼓山和慈濟(jì)基金會(huì)等佛教團(tuán)體無(wú)不深受印順?lè)◣煹姆ㄈ橹?，改革開(kāi)放后的大陸佛教界、學(xué)術(shù)界也有越來(lái)越多的法師居士和專(zhuān)家學(xué)者研學(xué)印順?lè)◣煹闹?，從而使人間佛教思想在海峽兩岸更加深入人心。
印順?lè)◣煹闹魇茄芯糠饘W(xué)者必讀的，中華書(shū)局出版，質(zhì)量上乘，靠得住。
質(zhì)量，印刷，內(nèi)容，是極品，印刷量稀有。值得分享。
非常棒，值得珍藏的佛學(xué)著作，印刷量特少。
在總體翻閱的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)有些是刪節(jié)了個(gè)別段落，有些是刪除了整篇文章。還好啦，沒(méi)有進(jìn)行改寫(xiě)就好。不過(guò)，我恐怕讀第一遍時(shí)，要對(duì)照網(wǎng)上的無(wú)刪節(jié)版，才會(huì)放心。無(wú)奈，對(duì)這個(gè)版本完全失去信任感啦。

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