中國(guó)技術(shù)思想史論

內(nèi)容概要

本書在中國(guó)傳統(tǒng)思維方式和技術(shù)文化研究的基礎(chǔ)上，從技術(shù)理念、技術(shù)與自然、技術(shù)與社會(huì)、技術(shù)倫理、技術(shù)體系、技術(shù)思維、技術(shù)管理等方面，揭示了傳統(tǒng)文化與技術(shù)現(xiàn)代化的深層次互動(dòng)關(guān)系。在分析了中國(guó)技術(shù)思想的本原特征及其利弊得失后，指出技術(shù)思想對(duì)我國(guó)技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略和技術(shù)決策的實(shí)際影響，從而為解決我國(guó)技術(shù)發(fā)展中一系列重大實(shí)際問題提供思想啟示和對(duì)策建議。
    本書適合科技工作者，科技管理工作者，從事科技史、科技管理方面教學(xué)與科研的高校教師、理工科大學(xué)生以及具有高中以上文化程度的一般讀者閱讀。

作者簡(jiǎn)介

王前，男，1950年生于沈陽。1979年考取東北師范大學(xué)自然辯證法研究生。1982年獲碩士學(xué)位。1991年評(píng)副教授，1993年破格評(píng)為教授。1997年起師承技術(shù)哲學(xué)家陳昌曙教授在職攻讀博士學(xué)位?，F(xiàn)任大連理工大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院副院長(zhǎng)，教授，博士生導(dǎo)師。研究方向?yàn)榧夹g(shù)哲學(xué)、科技思想史和比較文化。有《技術(shù)現(xiàn)代文化制約》、《悟性的智慧》、《博大精深的科學(xué)思想》、《數(shù)學(xué)哲學(xué)引論》等著作，在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文80余篇。
    金福，蒙古族，1964年3月生，遼寧阜新人。1986年畢業(yè)于內(nèi)蒙古師范大學(xué)數(shù)學(xué)系數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)專業(yè)。1989年獲內(nèi)蒙古師范大學(xué)科學(xué)史與科技管理專業(yè)碩士學(xué)位。1997年被評(píng)為沈陽師范學(xué)院數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)專業(yè)副教授，現(xiàn)為沈陽師范大學(xué)數(shù)學(xué)與系統(tǒng)科學(xué)學(xué)院副教授，大連理工大學(xué)科學(xué)學(xué)與科技管理專業(yè)博士研究生，師從導(dǎo)師王前教授。研究方向?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)史、科學(xué)學(xué)與科技管理、知識(shí)與智力資源管理，在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文30余篇。

書籍目錄

總序結(jié)論第一章  道進(jìn)乎技  第一節(jié)  從“庖丁解牛”談起  第二節(jié)  “道”是自然的程序  第三節(jié)  由“技”“至”“道”的境界第二章  順應(yīng)自然  第一節(jié)  贊天地之化育  第二節(jié)  “戰(zhàn)天斗地”的反思  第三節(jié)  “天人合一”的現(xiàn)代形態(tài)第三章  經(jīng)世致用  第一節(jié)  實(shí)用理性的氛圍  第二節(jié)  “體”與“用”的錯(cuò)位  第三節(jié)  “技術(shù)—市場(chǎng)—社會(huì)”的互動(dòng)第四章  以道馭術(shù)  第一節(jié)  傳統(tǒng)技術(shù)的道德約束  第二節(jié)  道德約束的失穩(wěn)與重建  第三節(jié)  技術(shù)良知的形成與培育第五章  以人為本  第一節(jié)  自然經(jīng)濟(jì)中的“以人為本”  第二節(jié)  兩種逆行趨勢(shì)  第三節(jié)  現(xiàn)代技術(shù)的智力資源第六章  悟性思維第七章  制器尚象第八章  有機(jī)管理第九章  兼收并蓄參考文獻(xiàn)后記

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