出版時(shí)間:1982-6 出版社:人民文學(xué) 作者:雨果 頁(yè)數(shù):568
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《巴黎圣母院》是雨果的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫主義小說(shuō),于一八三一年初版問(wèn)世。此時(shí)正值雨果在一八三0年革命的影響下,從保王主義轉(zhuǎn)向資產(chǎn)階級(jí)自由主義立場(chǎng),因而作品鮮明地體現(xiàn)了反封建、反教會(huì)的意識(shí)和對(duì)人民群眾的贊頌。小說(shuō)以十五世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的法國(guó)為背景,通過(guò)一個(gè)純潔善良的波希米亞女郎慘遭迫害的故事,揭露了教會(huì)人士的陰險(xiǎn)卑鄙、宗教法庭的野蠻殘忍、貴族階級(jí)的荒淫無(wú)恥和王權(quán)的專橫暴虐。作者明確指出,迫害愛(ài)斯梅拉達(dá)的,首先是教會(huì)的當(dāng)權(quán)人物――巴黎圣母院的副主教,他因自己罪惡的欲念得不到滿足,便瘋狂地陷害這個(gè)無(wú)辜的少女;其次是宗教法庭,他們以偏見(jiàn)迷信為依據(jù),嚴(yán)刑逼供,制造冤案;還有貴族公子弗比斯,從精神上摧殘、打擊了這顆純潔的靈魂;最后封建專制制度的最高體現(xiàn)者――國(guó)王――則親自下令“絞死女巫”,并殘酷鎮(zhèn)壓了企圖救助愛(ài)斯梅拉達(dá)的人民群眾。 小說(shuō)《巴黎圣母院》藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的歷史真實(shí),宮廷與教會(huì)如何狼狽為奸壓迫人民群眾,人民群眾怎樣同兩股勢(shì)力英勇斗爭(zhēng)。小說(shuō)中的反叛者吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)和面容丑陋的殘疾人加西莫多是作為真正的美的化身展現(xiàn)在讀者面前的,而人們?cè)诟敝鹘谈宦鍔浜唾F族軍人弗比思身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。作者將可歌可泣的故事和生動(dòng)豐富的戲劇性場(chǎng)面有機(jī)地連綴起來(lái),使這部小說(shuō)具有很強(qiáng)的可讀性。小說(shuō)浪漫主義色彩濃烈,且運(yùn)用了對(duì)比的寫作手法,它是運(yùn)用浪漫主義對(duì)照原則的藝術(shù)范本。小說(shuō)的發(fā)表,使雨果的名聲更加遠(yuǎn)揚(yáng)。
作者簡(jiǎn)介
作者:(法)雨果維克多·雨果(Victor Hugo),法國(guó)浪漫主義作家、詩(shī)人、劇作家。他的創(chuàng)作期長(zhǎng)達(dá)60年以上,作品包括20卷小說(shuō)、26卷詩(shī)歌、12卷劇本、21卷哲理論著,合計(jì)79卷之多,給法國(guó)文學(xué)和人類文化寶庫(kù)增添了一份十分輝煌的文化遺產(chǎn)。雨果的創(chuàng)作可分為三個(gè)階段。1820—1827年為第一階段,這一時(shí)期他政治上保守,文學(xué)上受古典主義和他從小崇拜的夏多布里昂影響較深,他曾在《頌歌集》中公開(kāi)表示擁護(hù)波旁王朝。1827—1848年是第二階段,這一時(shí)期他寫有詩(shī)歌《東方吟》(1829)、《黃昏之歌》(1835)和《光與影》(1840),劇本《克倫威爾》(1827)和《愛(ài)爾那尼》(1830),還有長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》(1831)?!犊藗愅枴芬騽”静环衔枧_(tái)表演藝術(shù)的要求,未能上演,但其《序言》卻成為浪漫主義運(yùn)動(dòng)的重要宣言;《愛(ài)爾那尼》的上演成功是浪漫主義在法國(guó)勝利的標(biāo)志。1841年,雨果當(dāng)選法蘭西學(xué)院院士。1848年后為第三階段,這一時(shí)期的主要作品,詩(shī)歌有《懲罰集》(1853)、《靜觀集》(1856)
書籍目錄
導(dǎo)讀 知識(shí)鏈接原序 定刊本附記 第一部 第一卷一 大廳 二 比埃爾·甘果瓦三 紅衣主教大人四 雅克·科勃諾爾老板五 伽西莫多六 拉·愛(ài)斯梅拉達(dá) 第二卷一 從沙西德漩渦到錫拉巖礁二 格雷沃廣場(chǎng)三 以愛(ài)來(lái)對(duì)待打擊四 夜間在街上跟蹤美女的種種麻煩五 《麻煩》續(xù)篇六 摔破的瓦罐七 新婚之夜 第 三卷一 圣母院二 巴黎鳥瞰 第 四 卷一 善人們二 克洛德·孚羅洛三 圣母院的敲鐘人四 狗和它的主人五 克洛德·孚羅洛續(xù)篇六 不得民心 第五卷一 圣馬爾丹修道院院長(zhǎng)二 “這個(gè)要消滅那個(gè) 第六 卷一 公正地看看古代司法界二 老鼠洞三 一塊玉米面餅的故事四 一滴眼淚換一滴水五 玉米面餅故事的結(jié)尾 第 二 部 第 七卷一靠羊兒守秘密的危險(xiǎn)二 神甫和哲學(xué)家是兩回事三 鐘四 命運(yùn)五兩個(gè)黑衣人六 弗比斯·德·沙多倍爾隊(duì)長(zhǎng)七 妖僧八臨河的窗子 第八卷一銀幣變枯葉二銀幣變枯葉續(xù)篇三銀幣變枯葉續(xù)完四拋掉一切希望五母親六 三人心不同 第九卷一 昏熱二駝背,獨(dú)眼,跛腳三 聾子四 陶罐和水晶瓶五 紅門的鑰匙六 紅門的鑰匙續(xù)篇 第十卷一 甘果瓦在倍爾那丹街上有了一串妙計(jì)二 當(dāng)你的乞丐去吧三 快樂(lè)萬(wàn)歲!四 一個(gè)幫倒忙的朋友五 法王路易的祈禱室六 小火把在閑逛七 沙多倍爾來(lái)支援了! 第十一卷一 小鞋二“白衣美人”三 弗比斯的婚姻四 伽西莫多的婚姻
章節(jié)摘錄
書摘可憐的甘果瓦!無(wú)論是圣·若望的雙料大爆竹發(fā)出的聲響,二十支火繩槍的放射,比里炮塔上著名的古炮的射擊(在一四六五年九月二十九日那個(gè)巴黎被圍的星期天,這種古炮一炮就打死了七個(gè)庇卡底人),或者是廟門貯存的彈藥的爆炸,在這個(gè)莊嚴(yán)的激動(dòng)人心的時(shí)候,都不會(huì)像從守門人嘴里說(shuō)出的“波旁紅衣主教大人到”這幾個(gè)字那樣震動(dòng)他的耳朵。 并不是甘果瓦畏懼或者看不起紅衣主教,他既沒(méi)有這種懦弱也沒(méi)有這種傲慢,用我們現(xiàn)今的話來(lái)說(shuō),他是那些人里的一個(gè),他們具有高尚、堅(jiān)決、中庸、溫和的精神,永遠(yuǎn)懂得站在一切的中央,有著滿腦子的理智和自由主義的哲學(xué)思想,同時(shí)又是十分尊敬紅衣主教的折衷主義者。哲學(xué)家是屬于高貴的永不絕滅的種族,像另一位亞里安娜一樣,智慧也好像給了他們一團(tuán)線,使他們從洪荒時(shí)代開(kāi)始,就能順著線球穿過(guò)人類事物的迷宮。在任何時(shí)代都可以找到這類人,他們總是一樣的,這就是說(shuō),他們總是能適應(yīng)一切時(shí)代的,除開(kāi)我們的甘果瓦不算,假若我們可以把他應(yīng)得的這份聲譽(yù)歸在他身上的話。他在十五世紀(jì)可能是他們的代表。確實(shí)是他們的這種精神鼓舞了杜·布厄爾神甫,使他在十六世紀(jì)寫出了這些永遠(yuǎn)值得流傳下去的話:“我在籍貫上是個(gè)巴黎人,說(shuō)起話來(lái)是個(gè)自由論者,因?yàn)榘屠枞诉@個(gè)詞在希臘文中就是自由講話的意思。我甚至把這個(gè)詞用到紅衣主教大人們和太子貢蒂殿下的叔父和弟兄身上,同時(shí)對(duì)他們的高貴懷著敬意,不得罪他們的任何一位侍從,而他們的侍從相當(dāng)多呢?!? 那么,使比埃爾·甘果瓦不愉快的,并不是他對(duì)于紅衣主教的怨恨,也不是輕視他的蒞臨。正好相反,我們的詩(shī)人有著過(guò)多的良知和太破的上衣,他并不特別擔(dān)心他的序幕里隱喻太多,更不怕他對(duì)法蘭西獅王的稱頌會(huì)給那高貴的耳朵聽(tīng)見(jiàn)。但是人們高貴的天性中占優(yōu)勢(shì)的并不是興致,我猜想,詩(shī)人們的天性可以用“十”這個(gè)數(shù)字來(lái)表現(xiàn)。假若我們讓化學(xué)家來(lái)分析,就像拉伯雷所說(shuō),那就一定會(huì)發(fā)現(xiàn)其中只有十分之一是興致,而十分之九是自尊心??墒钱?dāng)大門為紅衣主教打開(kāi)的時(shí)候,甘果瓦那在一致贊賞的氣氛里膨脹起來(lái)的十分之九的自尊心,就變成了一種深深的狂熱,致使我們剛才在詩(shī)人們的天性中指出的那種興致,仿佛給窒息了似的消失得半點(diǎn)不剩了。此外這一興致也是一種可貴的組成部分,詩(shī)人如缺少這種對(duì)現(xiàn)實(shí)和人類的感情,便無(wú)從和大地建立聯(lián)系。甘果瓦能高興地去感到看到和接觸到全體觀眾(其實(shí)這是一些無(wú)賴),但那又有什么關(guān)系呢?他們好像被賀婚詩(shī)里到處出現(xiàn)的長(zhǎng)篇大論窒息了,驚呆了。我敢斷定他自己也分享著觀眾的這份福氣,他可不像拉封丹在自己的喜劇《佛羅倫薩人》首次公演時(shí)問(wèn)道:“這狂亂的詩(shī)章是哪個(gè)低劣的作者寫的?”甘果瓦倒很想問(wèn)問(wèn)他身邊的人:“這是誰(shuí)的杰作?”現(xiàn)在你可以想象紅衣主教的突然到來(lái)對(duì)他產(chǎn)生了什么影響了。 P31-33
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《巴黎圣母院(高中部分)(修訂版)》編輯推薦:《巴黎圣母院》是法國(guó)作家雨果的第一部大型浪漫主義小說(shuō)。它以15世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的法國(guó)為背景,通過(guò)一個(gè)純潔無(wú)辜的美麗姑娘慘遭迫害的故事,揭露了教士的陰險(xiǎn)卑鄙、宗教法庭的野蠻殘忍、貴族的荒淫無(wú)恥和國(guó)王的專橫殘暴。小說(shuō)的情節(jié)曲折離奇、緊張生動(dòng)、變幻莫測(cè),富有戲劇性和傳奇色彩,是世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作。
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