王蒙自述

內(nèi)容概要

　　多變焦的傳奇人生　高情商的大智良言青年人：他會告訴你怎樣選擇莊嚴(yán)人生搏取成功　　中年人：他會告訴你怎樣走過風(fēng)雨滄桑創(chuàng)造化境　　老年人：他會告訴你怎樣演繹黃昏哲學(xué)享受晚晴　　　　—什么叫人生哲學(xué)？人生哲學(xué)是可以談?wù)摰膯?？　　有道是“天機不可泄露”，有道是“只可意會，不可言傳”，佛家的說法是“不可說”，孔子比較好商量一點，但也堅持“述而不作”?！　槭裁?？　　是的，人生哲學(xué)，這是天機，這是石破天驚的感悟，這是“絕密”，這是頭破血流的代價換來的一點明白。豈可尋常道哉！豈可用語言述之！　　—談人生就要來真的來明的，就要獻身說法，叫做“站出來”，而小說作者是最不需要是忌“站出來”的。所以說獻身說法就是“我不下地獄誰下地獄”，就是“地獄未空誓不成佛”，就是明光剔透，接受考量。越是難做的文章越是非做不可，有話不說，如蒼生何？艱難文字，舍我其誰？　　　　作者在還不到14歲的時候，就唱著冼星海的歌兒參加了地下黨組織，但在中國共產(chǎn)黨奪取政權(quán)后，卻因為一篇作品，而被打成了右派；一個得到了毛澤東親自保護的青年作家完全可以因此而解脫，卻又舉家西遷來到了新疆，在這個自古就是流放罪犯的地方一呆就是16年；黨的十一屆三中全會后，這位在中國文壇雄風(fēng)馳騁了半生的人，一夜間又成為了中華人民共和國的“文化大臣”。而今，這位雖已年過古稀，但“心兒不曾老”的老人，從《青春萬歲》始，在筆耕48年寫下了一千余萬字的文學(xué)作品后，又以雄健的筆觸、淵博的文化學(xué)養(yǎng)、深邃的哲學(xué)思想，去總結(jié)自己的人生經(jīng)驗與體悟，去探索揭示人生的大道至理，這不僅僅是一種寫作，而是人生金秋的另一種收獲，更是一種人生責(zé)任感、社會責(zé)任感、歷史責(zé)任感的履踐。　　嚴(yán)格說來，作者不是用筆而是用生命、用思辨、用心血在寫這本書，且一寫就是4年，足見其態(tài)度之嚴(yán)謹之認真。更為可貴的是，作者雖然已是譽滿天下的著名作家，又有著諸多高高的頭銜，但他并不靠這些來嚇人，而是以平等的乃至天真的心態(tài)在與讀者傾心交流，在娓娓而談中盡管有時也不失往日的激情、激動、激憤，但都在講述一種自己所思所悟的真實。他絕不放棄人生的哲學(xué)睿智與理想境界，但亦絕不高談闊論，無論舉凡小事、大道，都說的是人生至理。一切以生存為基點，以生活為背景，以哲學(xué)為武器，用科學(xué)與靈動的方法來剖析人生，用實事求是的客觀的能動的態(tài)度來解析許多人一生中都會遇到的一些問題，且頗有新意地創(chuàng)造了許多深刻的人生概念和范疇。因而稱其為“人生哲學(xué)”是當(dāng)之無愧的?！　”緯€收錄了作者此前所撰寫的有關(guān)人生方面的二十幾篇隨筆精品，列為第十二部分，可為作者該書一貫思想之補充。相信本書的出版一定會為目前充滿形形色色人生讀物的圖書市場，注入一股清新的泉流。希望讀者能夠從中獲取人生的教益，更有效地更健康地投身到偉大的事業(yè)與生活中去，得到智慧，得到成熟，得到快樂，也得到成功。

作者簡介

　　王蒙，男，中國當(dāng)代作家、學(xué)者,河北南皮人，祖籍河北滄州,1934年生于北京。1940年入北京師范學(xué)校附屬小學(xué)。1945年入私立平民中學(xué)學(xué)習(xí)，上中學(xué)時參加中共領(lǐng)導(dǎo)的城市地下工作。1948年加入中國共產(chǎn)黨,成為地下黨員。1950年從事青年團區(qū)委工作。1953年創(chuàng)作長篇小說《青春萬歲》。1956年9月7日發(fā)表短篇小說《組織部來了個年輕人》，由此被錯劃為右派。1958年后在京郊勞動改造。1962年調(diào)北京師范學(xué)院任教。1963年起赴新疆生活、工作十多年。1978年調(diào)北京市作協(xié)。1979年平反。1983至1986年任《人民文學(xué)》主編。1986年當(dāng)選中共中央委員，任中國作協(xié)副主席、書記處書記。同年6月任文化部部長，1990年卸任。后任中華人民共和國文化部部長、中國藝術(shù)研究院院長、中國作家協(xié)會第三屆理事會理事、中共中央第十二屆中央候補委員、中共第十二屆和第十三屆中央委員、第八和第九屆全國政協(xié)常委、全國政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會主任、《人民文學(xué)》主編等職。現(xiàn)任第十屆全國政協(xié)常委、中國作協(xié)副主席、國際筆會中心中國分會副會長、中國國際交流協(xié)會副會長，2002年4月任中國海洋大學(xué)顧問、教授、文學(xué)院院長等職?！　≈虚L篇小說《青春萬歲》、《活動變?nèi)诵巍?、《暗殺?322》、《季節(jié)四部曲》（《戀愛的季節(jié)》、《失態(tài)的季節(jié)》、《躊躇的季節(jié)》、《狂歡的季節(jié)》）、《青狐》、《尷尬風(fēng)流》，中篇小說《布禮》、《蝴蝶》、《雜色》、《相見時難》、《名醫(yī)梁有志傳奇》、《在伊犁》系列小說，小說集有《冬雨》、《堅硬的稀粥》、《加拿大的月亮》，詩集《旋轉(zhuǎn)的秋千》，作品集《王蒙小說報告文學(xué)選》、《王蒙中篇小說集》、《王蒙選集》、《王蒙集》，散文集《輕松與感傷》、《一笑集》，文藝論集《當(dāng)你拿起筆……》、《文學(xué)的誘惑》、《風(fēng)格散記》、《王蒙談創(chuàng)作》、《王蒙、王干對話錄》，專著《紅樓啟示錄》、《王蒙評點紅樓夢》、《王蒙話說紅樓夢》、《王蒙講稿》、《王蒙新世紀(jì)講稿》，自選集《琴弦與手指》以及10卷本《王蒙文集》、23卷《王蒙文存》（2003年）等，2006-2007年出版了自傳《半生多事》、《大塊文章》。有多篇小說和報告文學(xué)獲獎。作品被譯成英、俄、日等多種文字在國外出版。

書籍目錄

做一次明朗的航行（代序）一 生存與學(xué)習(xí)“生命如屋”珍惜個體的生存權(quán)利與生命價值我的人生主線我為什么沒有自殺？多幾種生存與創(chuàng)造的“武器”為了尋找人生的“登機通道”多一種享受，多一種人生二 我是學(xué)生學(xué)習(xí)是我的骨頭我是學(xué)生人生的“第一智慧”與“第一本源”思想美麗，學(xué)習(xí)著也是美麗的生活：最好的“辭典”與“課本”學(xué)無涯思無涯其樂亦無涯在宇宙隧道里前行的智慧之燈三 人生之化境“身外之學(xué)”與“身同之學(xué)”功夫在書外的“有限論”幼稚的成熟與成熟的老到“學(xué)會”不如“會學(xué)”最高的詩是數(shù)學(xué)？人生的藝術(shù)化惟“琢磨”方能入化境“最好的東西是舌頭”，最壞的呢？了悟：一種“慧根”的超越四 人際二十一條尋找“教你”的師傅“人性惡”不一定只屬于別人躲避“同盟”記?。喝穗H關(guān)系永遠是雙向的我的“非戰(zhàn)車論”我的二十一條人際準(zhǔn)則最好的人際關(guān)系是“忘卻”五 我的無為觀“無為”是一種境界求諸人莫若求諸己“饑餓效應(yīng)”與“陌生化代價”“為藝術(shù)而藝術(shù)”的無事生非人比人，氣死人？還是學(xué)學(xué)老子無為的一些規(guī)則陷入糾紛是一大悲劇戀戰(zhàn)“揚己”莫若“拿出貨色”人生最重要的是知道“不做什么”“無為”也是一支歌太想贏的時候反而會輸集中時間和精力也是一種天才守住人生的底線有一種人“生下來就過時”？六 什么是價值？人生總要有所珍視和眷戀困惑：價值的尺度是什么？“獨愴然而淚下”？人生的“否定式”忠告“低調(diào)原則”與“價值民主”“狗屎化效應(yīng)”與真理的追求“三分之一律”與黃金分割比生命的“意義原則”不要做“永遠夠不著肉骨頭”的狗因人而異的意義選擇過程即價值七 人生健康論一個具有普泛性意義的人生價值標(biāo)準(zhǔn)善良愛心與“癌細胞哲學(xué)”不懂自省自律的是“邪教”“大”境界與“小”樂趣生命健康的三個標(biāo)準(zhǔn)不設(shè)防：我的一枚“閑章”為自己創(chuàng)造不止一個世界切記：你永遠占不了所有的“點兒”命運的數(shù)學(xué)公式八 人生處境論逆境：人生的考驗與挑戰(zhàn)順境：也許會成為陷阱俗境：生命的簡單重復(fù)與“瞎浪漫”“境遇常變論”從容理性的風(fēng)度與“寂寞”激情的抑制與理性的選擇“畏懼”是什么？紙老虎怎樣變成了“紙老鼠”？等待：一個無奈下的積極概念人在境遇中的主動性美德“無?！迸c“有?！本?大道無術(shù)中國人的一種“概念崇拜”“術(shù)”與“道”之異同大智無謀與“小花活”大德無名與大勇無功誰能“四無”？阿Q可笑的不是“自我安慰”“可憐人必有可恨之處”？我的人生經(jīng)驗與“慚愧”十 人生之有為人生即燃燒我是怎樣決定了自己的一生“冷”與“熱”的平衡不要以為自己就是尺度超脫是一種更大的境界悲壯的“知其不可而為之”“不可”——在這里留下你的“記錄”十一 享受老年我的“黃昏哲學(xué)”我寧可沒朋友也不要“異化”朋友沒有絕對的“友誼不必友誼”懷舊的滋味與品位個人愛好也是一種文化“入乎其內(nèi)”與“出乎其外”不要討人厭游戲：人類的一種天性惟“專長”是不倒的倚托座右銘：笑向夕陽覓古詩只要心兒不曾老十二 人生漫筆我的處世哲學(xué)我喜歡幽默我的另一個舌頭勸善說善良不設(shè)防逍遙安詳再說安詳喜悅做好你自己的事寬容與嫉惡如仇雜多與統(tǒng)一單純雅與俗革命·世俗與精英訴求誡賢侄珍惜家庭感傷一笑煩惱忌妒恭喜聲中話輕松本命年珍惜生命王蒙小傳王蒙著作年表后記

章節(jié)摘錄

　　某種情況下，我甚至要說，恰恰是在身處逆境之時，學(xué)習(xí)的條件最好，心最專，效果最好。順境時人容易浮躁，周圍常常會有各種朋友、跟隨者、慕名者、請教者；順境時你常常忙于說話、寫字、發(fā)表意見、教授旁人、好為人師；順境時常常自我感覺良好，志得意滿，看到的是旁人的失缺；順境時你必須滿足社會與眾人對你的期待，你必須花費大量時間去做旁人要你做的事情，比如出席某些活動、儀式而目的僅僅是為了表示你確已出席。而逆境時、被晾到一邊時、“不可接觸”時、“不準(zhǔn)革命”時，正是不受干擾地求學(xué)的良機、深思的良機、總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)的良機，是嚴(yán)格地清醒地審視自己反省自身解剖自身的良機，是補充自己、壯大自身、使自身成長、使自身更新的良機，是學(xué)大知識、獲大本領(lǐng)、得大徹大悟的最好契機?！　”热纭拔幕蟾锩敝?，我身在新疆維吾爾民族聚居的農(nóng)村，又處在極“左”的狂熱之時，由于我在當(dāng)時被錯誤地列入另冊，不能寫作，不能在任何單位上班工作，也不能正常參加社會活動……當(dāng)然無法有任何作為，甚至看來似乎也沒有辦法光明正大地學(xué)習(xí)。我便把主要精力放在與農(nóng)村干部群眾一起學(xué)習(xí)毛主席著作上。怎么樣學(xué)習(xí)毛主席著作呢？學(xué)維吾爾文版的。我用維吾爾語背誦下了老三篇，背誦下了一大批毛主席語錄。一次我大聲朗讀《紀(jì)念白求恩》，房東老大娘甚至以為是廣播電臺的播音。這說明我讀得是怎樣的字正腔圓一絲不茍?！　∮行┩鈬笥巡焕斫馕以趺纯赡茉谀欠N條件下在新疆一口氣生活了16年，沒有發(fā)瘋也沒有自殺。他們詢問我在新疆16年做了些什么，言外之意那么長的時間，你的生活將會是怎樣地空虛和痛苦。我半開玩笑地回答說：“我是讀維吾爾語的博士后啊，兩年預(yù)科，五年本科，三年碩士研究生，三年博士研究生，再有三年博士后，不是整整16年嗎？”　　任何表述都不是面面俱到的，我無意用這樣的說法來掩蓋我與很多同命運的其中有不少是優(yōu)秀的人士在那個年代的經(jīng)歷的悲劇性，也無意提倡阿Q式的精神勝利法。然而我以為確有真正的精神真正的勝利，不是僅僅用一種類似兒子打老子的譫語欺騙與麻醉自己，而善于在一切逆境中學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)發(fā)展和壯大自己，憧憬著準(zhǔn)備著未來，為最后的不僅是精神的而且是全面的勝利打下基礎(chǔ)。這樣的學(xué)習(xí)同時也是對于制造苦難制造不義嫉賢妒能動不動欲置人于死地的壞人的最好回答。　　至于為什么沒有瘋狂也沒有自殺，當(dāng)然還因為我的“不可救藥的樂觀主義”，我的對于生活對于人眾（例如維吾爾農(nóng)民）的愛，還由于正是我自己從童年和少年就選擇了革命，包括革命的曲折和艱難，是我自己選擇的，它并不完全是外來的與異己的強加的災(zāi)難，這樣思考就會舒服一點，我的心理承受能力就會強一些。有一些激烈的評者總是責(zé)備我沒有像他們希望的那樣采取對歷史和現(xiàn)狀無情的決絕態(tài)度，對不起了，道不同不相為謀，我的起點、出發(fā)點、思考的角度就是有所不同，我不打算迎合。我也不喜歡那些欺世盜名的大言。

媒體關(guān)注與評論

　　王蒙四年時間全心打造全新力作品?！　?	多變焦的傳奇人生，高情商的大智良言?！　「嬖V你怎樣選擇莊嚴(yán)人生博取成功；告訴你怎樣走過風(fēng)雨滄桑創(chuàng)造化境；告訴你怎樣演繹黃昏哲學(xué)享受晚晴。　　王蒙出身少共，很年輕時躋身文壇，又年輕時因小說獲罪，貶謫新疆，文革后復(fù)出，官至中委、文化部部長。王蒙此生，可謂少年有為、大起大落。這樣的經(jīng)歷，除卻時代因素外，個人的修養(yǎng)操守，也起了很大的作用。---推薦　　《王蒙自述———我的人生哲學(xué)》出版了，而且印刷質(zhì)量很好，到現(xiàn)在為止，我還沒有發(fā)現(xiàn)什么錯別字，或錯誤的標(biāo)點，當(dāng)然，也不能完全沒有，但比例是很小的。同時，我也有點不好意思，為什么呢？因為按照某種規(guī)范，你不是寫小說的嗎？你就應(yīng)該踏踏實實地寫小說，少拋頭露面，少和傳媒見面，而且書寫出來以后，應(yīng)該把嘴閉得緊緊的，讓人家對你這本書今天這么分析，明天那么分析，今天覺得你微言大義，明天覺得你背后另有文章，戲后有戲，保持一定的神秘性，保持一種矜持，這最好?，F(xiàn)在呢？我竟談起對人生的多種看法來了。 　　過去我作過這樣一個比喻：寫小說就好比做菜，人生就好比是廚房。請客的人不見得歡迎客人進廚房里看，廚房里又是煤煙又是味，很可能鍋都沒刷干凈，人家一看就露餡了。大學(xué)問家錢鐘書有一個更高明的比喻：吃雞蛋就吃雞蛋得了，好吃就好吃，不好吃就不好吃，何必管雞長成什么樣呢？可是我發(fā)現(xiàn)，許多讀者朋友不但關(guān)心我的“蛋”，還關(guān)心我這只“雞”本身。我經(jīng)常到各處去做演講，講完之后，人家總讓我談?wù)勎易约旱娜松缆?，我說不好，我不講這些個人的事。 　　但有時候我就不能拒絕，這太難了，就得赤膊上陣，不做什么包裝，直接談?wù)勎覍θ松囊恍┫敕?。那么，有些人為什么希望我談自己，對我這只“雞”感興趣呢？前幾年，有人說我是一個成功者。我捫心自問：我真的很成功嗎？我不確定，我是一敗涂地嗎？我也不覺得是這樣。今天，出租車司機還說呢：“您看，您該出國也出了，該游泳也沒少游，該寫小說也寫了，怎么又出了這么一本書?。俊庇行┤司褪沁@樣，對我本身很感興趣，他們總會問，你是怎么在不順利的情況下，在做了蠢事的情況下，在面對挫折，面對被動，面對尷尬時，沒有自尋短見，沒有變得很極端，沒有做過分的事，反而還活得挺樂呵，挺滋潤呢？我想這也是一種境界吧！ 　　我們和文學(xué)家談人生，因為文學(xué)家是窮愁之師嘛，對人生的感悟總是從消極、痛苦，甚至是頹廢的角度出發(fā)，感到人生是虛幻的，迷茫的，需要懺悔的，他們的作品往往是從這個角度去寫。你看，曹雪芹筆下的人物，強調(diào)一種宿命；羅貫中，也認為“天下大勢，分久必合，合久必分”，天上的每顆星對應(yīng)人間某個人等等。這是因為作家有一顆敏感的心，覺得人生處處荒謬，沒有一個勝利者，這種想法在寫小說的人中很普遍。我覺得我們應(yīng)該正視這些東西，正視痛苦、迷茫、荒謬，而且應(yīng)該超越它們，并不應(yīng)該為了荒謬而荒謬，為了迷茫而迷茫，為了痛苦而痛苦。這一點我在這本書里也提到了。 　　我想，如果能把真實的東西，同時又是積極向上的一些東西，超越的東西，而不是糾纏的東西————當(dāng)然，一輩子糾纏在一件事上解決不了問題————寫出來，我還是原意勇敢地從小說家的幕后站出來，跟讀者交心，來講一講如何看待順境、逆境、人際關(guān)系；如何做好知識的補充、如何面臨生活中的挑戰(zhàn)等問題，使讀者在精神上、心理上保持一種健康向上的狀態(tài)，這對讀者朋友們是有意義的。當(dāng)然了，書已經(jīng)出了，說多了也沒有意義，希望大家多提意見，進行長遠的討論、補充，使這本書更加完整。 　　順便說明一下，我今后可不是就專門寫這些東西了，當(dāng)然，這些東西還可以繼續(xù)寫下去。但與此同時，也不中斷小說的創(chuàng)作。這二者是相互不能窮盡的，不是說我把人生哲學(xué)寫完了，寫小說就光剩下圖解這些東西了。小說就是小說，不光是＜＜南方都市報＞＞推薦

編輯推薦

　　中國有上千萬個小王、中王，他們各有著自己不一樣的人生態(tài)度；總有一天他們也都會成為老王，而這一個老王確實是有點與眾不同，有點棋高一著，所以他的人生態(tài)度也就順理成章地被命名成了“人生哲學(xué)”。其實就是一個老作家的回首，評價自己幾起幾伏、大起大落的一生，“這是頭破血流的代價換來的一點明白，豈可尋常道哉！”，透過王蒙的目光，細檢你的人生履痕，也許真能領(lǐng)悟一點 “滿紙荒唐言，誰解其中味”呢?！　　な臍q加入中國共產(chǎn)黨　　·十九歲寫出了《青春萬歲》　　·毛澤東親自保護的青年作家·　　“流放”新疆十六年　　·中華人民共和國第八任文化部長　　·作品被翻譯成二十多種文字　　·意大利蒙德羅文學(xué)將獲得者　　·我的人生主線　　·我為什么沒有自殺？　　·我的二十一條人際準(zhǔn)則　　·陷入糾紛是一大悲劇　　·最好的人際關(guān)系是“忘卻”　　· “學(xué)會”不如“會學(xué)”　　· “最好的東西是舌頭”，最壞的呢？　　·人比人，氣死人？還是學(xué)學(xué)老子　　·戀戰(zhàn)“揚己”莫若“拿出貨色”　　·人生最重要的是知道“不做什么”　　·太想贏的時候反而會輸　　·不要以為自己就是尺度　　·記?。耗阌肋h占不了所有的“點兒”　　·等待：一個無奪下的積極概念　　只有走過人生廣闊領(lǐng)土的人，才有資格談人生的真諦；只有滿懷坦誠的成功者，才會給我們以真實的人生教益；只有親歷過人生苦難的人，才能跳出苦難看人生；只有用理性指導(dǎo)自己人生而又不憚躬耕實踐的人，才能講出人生的理性。展現(xiàn)在讀者面前的《王蒙自述：我的人生哲學(xué)》，就是這樣的一本書。

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