你以為你以為的就是你以為的嗎?

出版社:麥田  作者:朱立安.巴吉尼(Julian Baggini),傑瑞米.史坦葛倫(Jeremy Stangroom)  頁數(shù):240  
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內(nèi)容概要

  暢銷書《自願被吃的豬》作者巴吉尼最新暢銷力作!  你以為你慈悲為懷,你以為你童叟無欺,你以為你頭腦清楚?  嘿嘿,玩過這些哲學(xué)闖關(guān)遊戲再說吧!  搞不好,你以為的根本就是一團混亂、充滿矛盾?  你有思路混亂所引發(fā)的腦神經(jīng)短路嗎?  你有沉迷幻想所引發(fā)的妄想官能癥嗎?  你有瞻前顧後所引發(fā)的龜毛癥候群嗎?  你經(jīng)常以為,你以為的那些東西真的就是你以為的嗎?  不確定?那麼,先來做個簡單的哲學(xué)健康檢查。  不用怕,一點都不痛,還會有微微的快感呢!

作者簡介

朱立安.巴吉尼(Julian Baggini)
倫敦大學(xué)學(xué)院哲學(xué)博士,《哲學(xué)家雜誌》(The Philosophers’ Magazine)編輯與共同創(chuàng)辦人,定期為《衛(wèi)報》、《獨立報》、《泰晤士報》、《展望》與《新人文》等報刊撰稿,並且固定在英國廣播公司第四電臺上發(fā)聲。他出版了許多哲學(xué)普及著作,是英國知名的暢銷哲普作家?!缎l(wèi)報》說他:「擁有一顆清明的心智,使得他在哲學(xué)普及書籍的領(lǐng)域中格外傑出?!果溙铩刚軐W(xué)小徑」已出版他的《自願被吃的豬:100個讓人想破頭的哲學(xué)問題》、《新聞挖挖挖:頭條新聞背後的哲學(xué)思索》,並且將陸續(xù)出版其他暢銷著作。
傑瑞米.史坦葛倫(Jeremy Stangroom)
倫敦政經(jīng)學(xué)院政治社會學(xué)博士,《哲學(xué)家雜誌》編輯與共同創(chuàng)辦人,目前是作家、網(wǎng)頁設(shè)計者與程式設(shè)計師。他和巴吉尼合作過多本著作,包括:《偉大思想家百科》(Great Thinkers A-Z)、《哲學(xué)家都在想什麼》(What Philosophers Think)與《新英國哲學(xué)訪談錄》(New British Philosophy:The Interviews)

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評論、評分、閱讀與下載



用戶評論 (總計24條)

 
 

  •     哲學(xué)就是你以為的嗎?《你以為你以為的就是你以為的嗎?》
      
       書名很繞嘴,不過的確有點哲學(xué)的味道,這是一本西方人寫的哲學(xué)書,但是卻不是你以為的那種哲學(xué)書,這里面是十二道測試題,內(nèi)容都是和哲學(xué)有關(guān)系的。平時對看到過很多心理測試題,開始的時候挺好奇的,做一做看看能不能測出點什么,可是做了一些才發(fā)現(xiàn),憑借那么幾道題,想要洞悉一個人的心理還是有點不靠譜,其實真正的心理測試,都是幾十道上百道題,測試起來相當(dāng)麻煩。而我們經(jīng)??吹降臅卸际呛芎唵蔚膸椎李},也就是相當(dāng)于一種測試算命的小游戲,想一想那些心理分析師們,為了了解一個人的病因,要進行連續(xù)多少次的談話,問那么多個問題,最后多數(shù)還都沒弄清楚,對比一下那些問卷,你就應(yīng)該知道問卷的作用是多么有限了。
      
       這本書里的問題編排得還算挺嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模菃栴}的設(shè)計顯然是根據(jù)歐美人的習(xí)慣去提問的,很多和我們的生活并不相符合,里面涉及到的歷史宗教都是西方的內(nèi)容。第一道題我做得最認真,做完才發(fā)信是測試前后回答是否矛盾的緊張度測試,不過再回頭看看問題,我才發(fā)現(xiàn),有幾道題我的理解出現(xiàn)了偏差,結(jié)果出現(xiàn)了矛盾,一些概念和特定的語境有關(guān),所以我們平常的理解,和那種準(zhǔn)確的界定是有一定偏差的。第二題是邏輯,這道題比較簡單,我都答對了,沒什么特別的。第三題是三段論,繞來繞去,頭有點暈。后面的幾個測試感覺也有點牽強,而且發(fā)現(xiàn)十二個問題之間并沒有什么聯(lián)系,就是把和哲學(xué)相關(guān)的一些測試收集起來,題目之間沒有任何邏輯關(guān)系,測試了半天也不知道測出來了什么東西。尤其是最后一道題,挺讓人傷自尊的,那么多問題根本就不是測試,而是考試,都是選擇題六十多道題,讓你去選擇正確答案,好像是西方哲學(xué)的考試,里面很多都是數(shù)字和年代,尼采逝世于哪一年,??氯ナ烙谀囊荒??太折磨人了,我只在地理部分答對了三四道,后面的太變態(tài),估計就是學(xué)西方哲學(xué)的也答不了及格,想要答出理想一點的成績,除非是提前有所準(zhǔn)備,下工夫去背了。
      
       我是非常喜歡哲學(xué)的,西方哲學(xué)在我的書架上占據(jù)了相當(dāng)重要的地位,雖然經(jīng)過了翻譯很多西方哲學(xué)原著看不太懂,但是我知道西方人比我們東方人更關(guān)心形而上的哲學(xué),他們的哲學(xué)也更精彩,但是你以為可以通過這本書去了解哲學(xué),那未必有點天真,這本書并不像你以為的那么精彩。
      
  •     在公開課《公正》中,開篇就有一個題目:你是一個扳道工,眼前有一輛火車,它即將沖向的鐵軌上有 5 個人,而在旁邊的一條鐵軌上,只有一個人,那么你是否會將軌道搬到只有 1 個人的軌道上去?
      
      當(dāng)時課上多數(shù)人的選擇是會搬,其規(guī)則是“5 個人比 1 個人更重要”,隨后,教授又展示了這個題目的一些變體,比如:
      
      a. 火車即將沖向 5 個人,而你眼前有一個胖子,如果你把胖子推到鐵軌上,他就會把火車阻塞停住,而救了那 5 個人的命。你會去推那個胖子嗎?
      
      b. 有 5 個病人的 5 個器官分別出現(xiàn)了問題,面臨死亡,只要接受器官移植就可以健康的生存,面前有一個健康的人,你會取他的器官來救活 5 個人嗎?
      
      c. 一艘船在海上遭遇了暴風(fēng),有 4 個人在一條小救生船上存活了下來,彈盡糧絕之后,其中 3 個人殺掉了最虛弱的那個,用他的血肉又熬過了幾天,終于等到了救援,這 3 個人有罪嗎,應(yīng)該被判成怎樣的刑罰?
      
      以這幾個例子來看,還適用于 5 個人的生命比 1 個人的生命更重要這個原則嗎,情況是否發(fā)生了不同?
      
      請注意:《公正》課的教授的目的并不在于探討哪種選擇是正確的——畢竟都是兩難選擇,可能選擇哪一邊都不會完全正確——而在于:在作出某種選擇之前,你的原因是什么,而這種原因是否都站得住腳,換成類似的場景,如果選擇發(fā)生了變化,那變化的原因就是什么?
      
      簡而言之,不探討對錯,而是探討為什么。
      
      然后,Sandel 以此為出發(fā)點,展開了 12 堂相關(guān)的探討,介紹了面對此問題時,各種哲學(xué)流派都是怎樣認為的,以及他們之間是怎樣互相詰難、回答的。
      
      在這本書里,則是這樣一系列的測驗,檢測:
      
      一個人的觀點是否自洽(1);
      是否能很好的使用邏輯(2,3);
      信仰中是否有矛盾的地方(4,5);
      禁忌的底線在哪里(6);
      如何運用道德規(guī)則(7, 9);
      對待藝術(shù)的態(tài)度(8);
      怎樣看待生命(10);
      獲得與損失是否等效(11);
      你懂哲學(xué)嗎(12)
      
      答案無所謂對錯,只是檢測人思維的內(nèi)在自洽性,若是愿意接受“我知道我并不完美”的觀點去審視自己,那這本書就是很好的啟發(fā)者,能讓人認識到自己的不足;若不是一開放的心態(tài)去批評的讀他,就會覺得受到了很多冒犯,尤其是關(guān)于信仰的部分,我覺得,可能會有一些信徒會或多或少的覺得不舒服,所以,就這些問題,我也不好意思去向信教的人去了解。
      
      遺憾的是,每個觀點都是淺嘗輒止,并沒有更深入的指點,可能這就只能靠個人了吧。
      
      作為快餐,算是不錯的了,值 4 分。
      
      缺點:
      
      1. 字大行稀,留白多。
      2. 廣告太多,書前書后有不下十頁的廣告,在介紹這個出版社的其他書籍,我覺得如果加廣告的話,用附送小冊子的方式比較好。
      3. 書得封面做的不好,以“一一封面審美學(xué)”來看。
      
  •   哲學(xué)類科普趣味讀物吧,如果可以讓讀者反省自身矛盾開始思考,搞不好又多一個喜歡哲學(xué)的人。
  •   ——“遺憾的是,每個觀點都是淺嘗輒止,并沒有更深入的指點,可能這就只能靠個人了吧?!?br /> 哎,我也很想找一本更深入一點的書啊,但現(xiàn)在市面上出的書,要么淺嘗輒止的迎合大眾口味,觀點稍微深入點的就言語枯燥。
  •   我不會搬。因為人命是無價的。5個無限大并不比一個無限大更大,so
  •   LS: 這本書不是想要搬還是不搬,而是想說,讓你作出這個決定的內(nèi)在原因和邏輯是什么,這樣的邏輯,在類似的其他問題上,是否也能適用。
    就像是面前有一刻即將爆炸的、能夠摧毀全人類的核彈,只有殺死一個恐怖分子才能讓核彈不爆炸,那這個“人命無價”的原則,是否還適用。
  •   求比該書深刻點的書~
  •   或許深刻又要重新定義了。
  •     2012-04-13 19:05:07 conwood
        LS: 這本書不是想要搬還是不搬,而是想說,讓你作出這個決定的內(nèi)在原因和邏輯是什么,這樣的邏輯,在類似的其他問題上,是否也能適用。
        
        就像是面前有一刻即將爆炸的、能夠摧毀全人類的核彈,只有殺死一個恐怖分子才能讓核彈不爆炸,那這個“人命無價”的原則,是否還適用。
      
      ================================================
      
      這個簡單,立場問題罷了
    不過,conwood 你例舉的案例里,已經(jīng)涉及到了“我”,已經(jīng)不再是位于第三方的公正角度了呢~
    其實一切都選擇,僅僅取決于自己的價值觀、世界觀,而這又是由認知所決定的。
    要明白的是,自己的價值取向,以及具有這份取向的原因,是否還需要繼續(xù)升華自我,也許是這樣吧。
  •   與樓上握手。
  •   握一記~
  •   看了你的書評買的書。。。可是看下來覺得好像不是自己的菜- -?。。。?!
  •   @起司小姐 很抱歉讓你造成了誤解,不知道你是不是對文初的幾個例子有興趣,如果是的話,那可以看看公開課《公正》: http://v.163.com/special/justice/
  •   從社會學(xué)和經(jīng)濟學(xué)角度來講,我會讓火車沖向“我”,而其他六個人都得救呢。
  •   我不會做的,我可不想做殺人犯。
  •   我不會搬,作為扳道工,我首先需要做的是做好自己職責(zé)范圍內(nèi)應(yīng)做的——讓火車駛向他應(yīng)該去的鐵軌、以及找方法盡早提示火車司機前面有人,而其余的事情應(yīng)該留給其他人去處理。
    鐵軌旁邊的人或許只是在檢修鐵軌、火車司機也可以決定是否需要緊急剎車還是鳴笛提示那幾個人,一切或許都沒有超出控制,而如果我按照自己的猜測搬動了原本不該搬動的道岔,或許會導(dǎo)致更大的災(zāi)難,天曉得迎面會不會開過來另外一列火車是不是?
  •   ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
  •   DSADSADSAD
  •   DASDSASAAAAAAAAAAAAAA
  •   DSADDDDDDDDDDDDD
  •   HHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH
  •   不會搬,生死有命,我們不能決定別人的生死啊。既然火車是駛向5個人的, 命運安排的就是他們死啊。不可以破壞自然的規(guī)則吧。
  •   我想問下 《公正》是一本書嗎?誰寫的?我想買本看看 ,或者有電子版的也可以,謝謝啦
  •   是一個公開課:http://v.163.com/special/justice/,也是一本書:http://book.douban.com/subject/5408882/
 

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