泥石流本紀(jì)

內(nèi)容概要

無論從那個角度來看,[泥石流本紀(jì)-北京搖滾見聞錄]都是一本趣味盎然的複雜文本。
這些趣味一開始就從作者的名字生衍生出,任何一個對臺灣搖滾樂發(fā)展史稍有認(rèn)識的人, 都不會對"方無行"這個名字感到陌生,本書作者署名"方可行", 似乎是"方無行"的反義。我們由作者的經(jīng)歷,很容易產(chǎn)生這樣的看法: 本書是[搖滾黨紀(jì)]的續(xù)集,但作者顛覆自己的意圖,我讀完第一章才漸漸發(fā)現(xiàn),其中過程, 老實說,是一場冒險,我越讀越迷糊卻又越讀越清楚。像撿到一張藏寶圖,沿圖找路, 挖著挖著,發(fā)現(xiàn)居然是座糞坑,但膻臭的糞尿中又閃著刺眼的珠寶黃金。這閱讀的過程, 似乎也正是作者對北京搖滾的看法。
雖然作者的文字風(fēng)格本來就是口沬橫飛,乒鈴乓鎯地滿篇夾敘插註,但因作者寫作心情之故, 本書在結(jié)構(gòu)上更顯得雜亂無章,幾無秩序。不過作者對這點並不否認(rèn), 甚至還清楚地在文中交代文本亂象產(chǎn)生的過程及原因。這些敘述自然也是零零碎碎地在文中隨機(jī)出現(xiàn), 構(gòu)成一幅光怪陸離的文字奇觀。
我們可以下列幾種方式來閱讀這突梯荒謬的文本。
一、 八卦報導(dǎo):
"你不斷會看到筆者故意噁心的文字或故事,其實與正文都沒太大關(guān)係, 也許就只有那麼一點關(guān)係,你跳過去看就接不起來了,反正有沒有關(guān)係你都必須看, 非讓你覺得很爛不可"--自序,p.2
作者到北京是負(fù)責(zé)為臺灣唱片公司,於當(dāng)?shù)靥暨x藝人製作唱片,與當(dāng)?shù)負(fù)u滾樂手廝混了五年, 看遍當(dāng)?shù)負(fù)u滾民情風(fēng)俗。曾為歐美臺港日競相罩上神聖光圈的北京搖滾樂, 被作者大爆驚人內(nèi)幕,像是八卦雜誌扒糞報導(dǎo)般, 硬是扯出新任選美皇后原來出身竊賊身染梅毒並有多位性伴侶。你可以讀到被點名的搖滾樂手, 如何地惡形惡狀,「死嗑」唱片公司、玩弄女性樂迷(文中名為「戲果」)、出賣同行朋友。就算是對北京搖滾樂完全沒有一點認(rèn)識的讀者,都會擊節(jié)稱奇,連聲嘖嘖。
二、 自傳:
"也許我之所以會在這裡,在本書一開始就有了結(jié)局, 但我更相信我也許是為了一個女人才編出這個幌子來寫這本書, 而我身邊卻沒有那樣一個女人。.....。直到如今我依舊愛著她,直到我來到B城後, 才知道是她讓我變成一個沒有故鄉(xiāng)的滾客,..."--p.187
若說北京搖滾見聞是本書敘述的主線,那貫穿其中的副線,如鬼魅般不斷地纏繞讀者與作者的, 便是作者零星的回憶和自傳片斷,除了他生活於北京的經(jīng)歷, 還包括他在"T城"的Roxy I擔(dān)任DJ、令他痛苦難忘的女子、以及國中一次比屌大事件等等。由於作者本身即是臺灣搖滾圈內(nèi)傳奇人物,這些經(jīng)歷讀來倒也不累贅。除了一點偷窺的樂趣外, 作者不時流露出散文式的傷懷淒美,對讀過他無數(shù)狂飆風(fēng)格的樂評的讀者來說, 實在有些意外,我想這或許就像那些重金屬樂團(tuán)一樣,平常的歌吵是吵,但搞起抒情慢板, 卻又是迷死人不要錢的。
三、 生態(tài)調(diào)查報告:
"在B城,為滾客量身訂做金甲戰(zhàn)袍,以證明其為滾客的上中下游工廠,是全國最具系統(tǒng)化, 並見其規(guī)模的。讓我來看看這些齒輪所居的關(guān)節(jié)位置,及其如何轉(zhuǎn)動起這一龐大的音像市場。"--p.128
我一直有個感覺,作者一直想要行文至某處,把一句話說出來,但在要說的當(dāng)口, 思緒又不知飄到那去,這句話只好留到下一節(jié)再說。也許是我的錯覺,因為我一直渴望讀到那句話, 這就是我會買這本書的原因。在第二章末,我總算看到他開始論及鄧麗君和外來資金如何影響大陸搖滾及樂手; 在第三章分析北京樂隊的排練場地,演唱會形式、外在的搖滾文化(包括衣著,代步工具, 飲食,娛樂等--搖滾不只是精神而己,不是嗎?)、北京搖滾工業(yè)剖析; 第四章中討論北京前衛(wèi)藝術(shù)家及大學(xué)生投入搖滾所產(chǎn)生的清新力量、女性搖滾樂手在搖滾圈的地位。這些內(nèi)容在目錄中看不出來,在書中提出的時機(jī)也嫌過於無厘頭, 但對學(xué)院派流行音樂研究者來說,仍是相當(dāng)重要的參考資料。
四、 詩集:
"不是每件事物都需要靠查閱完成 / 不是每個行動都需要靠查閱印證 / 不是每次旅程都需要靠查閱行止 / 不是每個作品都須要靠查閱檢視 / 不是每個生命都需要靠查閱記載......"--p.51
本書每一章的標(biāo)題下,都舖陳著長串詩化的句子,我想這應(yīng)是作者的忘情之作, 或許他並不刻意要在書中舞文弄墨,只是情不自禁地以詩為章首之稱底,他的忘情, 像是學(xué)生小說習(xí)作一樣,甚至以一首四頁的長詩收尾。若將本書當(dāng)成詩集讀, 文中其他部份可看成詩句的冗長註釋。
五、 小說:
"滾圈裡有說不盡的段子,和數(shù)不清的傳奇,當(dāng)然是很過癮的。如果本書重點以查閱這類的資訊為主, 應(yīng)更適合以小說文體來表現(xiàn)"--p.54
把[泥石流本紀(jì)]給五馬分屍是有些多此一舉, 其實只要一句"報導(dǎo)文學(xué)"便可以把本書的文類打死。但作者似乎並不甘心用中規(guī)中矩的報導(dǎo)文學(xué)格式來寫作, 於文中似有還無地宣稱,這一切都是虛構(gòu),是謊言。作者或許不會希望讀者把這本書當(dāng)成小說讀, 但是在全書結(jié)尾所列的參考書籍中,我們看到[影碟寶庫3000上]、 [IKEA 1996目錄]、[攻殼機(jī)動隊]、[沙流羅]、[印度神油說明書]、[傅培梅新電視食譜].... ?讀者若也以遊戲的態(tài)度,把全書看成一本人物場景設(shè)定鉅細(xì)彌遺的後設(shè)小說,未嘗不可。
另外,以搖滾論搖滾,這本書是臺灣第一本詳細(xì)討論rock,sex,drug,and money的書籍, 觀回國內(nèi)樂迷樂評,猶如作者的過去,不斷地吸收片斷的英美搖滾資訊,神話搖滾精神, 或神話另類精神,其實,這個精神之中最下流,最卑劣的部份,不過就是這副模樣。

作者簡介

方無行
另類、搖滾、配樂制作25年以上之經(jīng)驗
公司現(xiàn)有蒼蠅等臺灣、大陸四名藝人
唱片制作經(jīng)驗
大陸--唐朝、黑豹、面孔、中國火、蒼蠅、搖滾北京Ⅱ、搖滾北京Ⅲ、搖滾中國、鄭鈞
專輯、底里、馬軍、妖樂隊、晨輝等。
臺灣--紅螞蟻、青年、3rd Nova
演唱會制作經(jīng)驗
伍思凱’96個人演唱會
張清芳個人演唱會三場、校園巡回演唱會八次，共數(shù)十場
王笛、曾淑勤校園巡回演唱會10場、趙詠華巡回演唱會13場、五星點將演唱會、 士林廢
河道反毒演唱會/13個樂團(tuán)22小時接力演出
書籍出版
曾出版2本介紹搖滾、另類音樂等相關(guān)信息書籍
“搖滾黨記”二版
“泥石流本記”1996年底出版
影像制作經(jīng)驗
在北京拍攝十余部廣告
唐朝音樂錄像專輯節(jié)目制片
張楚“姐姐”音樂錄像帶制片
協(xié)助chennal V的“U-Rock”及“非常中國”組織攝制北京搖滾演出
方無行自述
一開始，我只是個音樂“發(fā)燒友”而已
我一開始就是所謂的音樂“發(fā)燒友”，很早的時候，我還在臺灣念書的時候，就有玩一
些樂隊、樂器的東西。而當(dāng)時的樂隊很遜，都是玩一些外國搖滾的東西，也沒想過要自
己寫東西。所以我們聽音樂的人，就多半都朝DJ這方向走。后來我就在公館的AC/DC放歌
，后來也去ROXY (I)當(dāng)DJ。 大概86年到88年的時候，我主要是接一些案子來做，像是辦
一些演唱會、做劇場的配樂或是制作人這樣子，就是這樣接觸音樂圈的。
當(dāng)時就是當(dāng)制作人，所以也接觸了很多唱片公司的人，當(dāng)然還有藝人、歌手、樂隊等等
。像那時候的士林廢河道的反毒演唱會就是我弄的，其它像張清芳、伍思凱、趙詠華他
們的演唱會也都是我弄的。
北京的五月，漫天的柳絮紛飛，看了有一種莫名的感動
我是91年，也就大約10年前去的，為什么會去大陸這點，我在后來(96年)出的《泥石流
本紀(jì)》里面已經(jīng)寫的很清楚了。其實講起來就是當(dāng)時為了要幫唱片公司到大陸去看看，
有哪些樂隊可以不錯的，所以我到了大陸繞了一大圈，從廣州、西南、上海、南京到北
京、西北這些地方都待過，也跟很多當(dāng)時的樂隊、人有接觸，包括那時候的崔健，他是
85、86年就紅了的，還有很多像老哥他們這些音樂人，也是大概那時候認(rèn)識的，后來就
在北京待著了。 北京給我第一個深刻印象，是這個城市有很多唯美柳樹，尤其是五月，
從整個機(jī)場路一直到城里，漫天的柳絮紛飛，看了有一種莫名的感動與興奮從心底竄出
。
“直接流行”幫大陸樂隊在其它地區(qū)做發(fā)行，因為在那兒，沒有辦法說走就走
“直接流行”是我們想幫一些大陸的樂隊在其它地區(qū)做個發(fā)行，就開了這個唱片公司，
其實大陸有許多樂隊真的很不錯的，但是在那個地方，你沒有辦法說走就走出去，所以
就有成立“直接流行”的想法。我們除了在大陸有錄音室以外，在臺灣也花了很多錢蓋
了一個錄音室，就在八德路那邊，那里的器材和人（錄音師）都是國際水準(zhǔn)的。
大陸樂隊想法很多，缺乏的是資源；臺灣樂隊是資源很多，但缺乏想法
我一直都覺得我這邊做出去的東西，品質(zhì)一定要是很高的，不要和國外的東西一比就被
比下去了，所以我對我們出版的音樂，要求一直很高。我也和我們這邊的樂隊說，不過
大陸那邊的樂隊和臺灣這邊的比較不一樣的一點，他們的自我要求比較高，通常你給了
他們一些東西，他就會自己想辦法學(xué)，不只弄到會，而且弄到精。所以大陸那邊的樂隊
想法很多，缺乏的是資源；而臺灣的樂隊很多是資源很充足，但是缺乏想法，有許多連
自己做歌或是玩搖滾樂的原因、想法都沒有。
“泥石流”是普通爛泥巴，一旦動起來，便成一種破壞力很強(qiáng)的東西
“泥石流系列”就是一群自稱為是“泥石流”的人，像蒼蠅、底里他們，是比崔建還晚
出道的滾客，較新一輩的樂隊。這些人臺灣朋友們可能比較陌生，但是我們把他們的音
樂出版到全世界去，現(xiàn)在在各地都很受歡迎，在荷蘭，甚至還有人幫他們出一本書是蒼
蠅的自傳?，F(xiàn)在這些東西也有在臺灣發(fā)行，我們希望臺灣的音樂朋友們也可以聽一聽他
們的東西。 所謂“泥石流”就是臺灣所說的“土石流”，本來是普通的爛泥巴，一旦運
動起來，便成了一種破壞力很強(qiáng)的東西，底里他們大概就是因為這樣，所以才稱自己是
泥石流吧。
“直接流行”發(fā)行的樂隊，現(xiàn)階段以大陸的為主
我們一開始都是包給別人發(fā)，像是BMG、EMI等等公司，但是后來因為發(fā)的量少，各種東
西、稅什么的一抽起來，總覺得不如自己來發(fā)算了，但是因為沒有鋪貨的通路，市場不
太容易打出去，所以我們現(xiàn)在也在克服這些問題。另外，我們的樂隊，現(xiàn)在是大陸的為
主，以后則會是以臺灣和大陸一半一半的數(shù)量來做。因為在臺灣搞發(fā)行，和在大陸不太
一樣，所遇到的問題也不一樣。
在大陸只要你有出唱片，要從早唱到晚都不是什么難事
在大陸最困難的，除了樂手很多是那種“江湖俠士”，很多東西只要違背了他們的那些
“原則”，他們就翻臉不認(rèn)，這種狀況比較麻煩以外，唱片公司也是一個問題。他們的
唱片公司都是國營的，藝人歌手也沒有什么版稅的，因為都是國營的，所以你的東西要
通過審查，然后他會和你談“包底”的數(shù)目，通?？慈撕鸵魳?，包底幾百張甚至幾千張
都有，然后賣幾張、出幾版都是他的事，賣多了你也抽不到錢。但是那邊的歌手、樂隊
比較沒有這點的問題，他們有很多都是只要有發(fā)行就好，再來就是盡量幫他們爭取演出
的機(jī)會。那邊的演出機(jī)會比臺灣多的多了，只要你有出唱片，有點名氣，要從早唱到晚
都不是什么難事。當(dāng)然那邊的樂隊也是有一些問題的，不過總括來講，沒有我們在臺灣
遇到的問題那么多。
做出來的東西品質(zhì)一定要能擺的上國際，不要老是以那一點點的市場為考量
臺灣的很多樂隊不信任唱片公司，不敢把東西放心讓公司去弄。這點是互相循環(huán)的，唱
片公司沒把一個樂隊搞好，包括這個樂隊和其它的樂隊就都不信任他們，然后這樣子宣
傳、什么的就更困難，這點唱片公司和樂隊都有責(zé)任，不是怪哪一邊就可以解決的。 第
三點是做出來東西的品質(zhì)問題，就像我剛才說的，做出來的東西一定品質(zhì)要擺的上國際
，不要老是以那一點點的市場為考量，大陸早就有很多歌手、樂隊走上國際舞臺，像崔
健、唐朝他們，這一點臺灣的唱片公司實在要多想想。
從不會到用計算機(jī)弄一張專輯出來，底里只花兩個月，簡直是天才
總括來說，臺灣和大陸的兩種問題其實正好是一種互補(bǔ)的狀況。臺灣的信息很多，取得
也很方便，但是很多人做東西的時候都沒有正確的想法、觀念，甚至是完全沒想法。而
大陸那邊則是對新信息和新的技術(shù)非常缺乏，有很多人不懂怎么用一些新的東西來完成
他音樂，像是計算機(jī)之類的。但是如果給他們機(jī)會，他們是很愿意學(xué)的，像底里就是兩
個月之內(nèi)學(xué)會用計算機(jī)做音樂的。那時候我借給他一部計算機(jī)，跟他講：你先好好學(xué)學(xué)
，以后再還我錢，不然還不出錢來，你就要用這部計算機(jī)做一張專輯出來還我。結(jié)果我
本來想一年的，但是底里兩個月就用計算機(jī)弄了一張專輯出來，而且真的做的很棒，簡
直是天才。 這些大陸滾圈的人，他們不但愿意學(xué)，真的在學(xué)的時候，那股拼勁是很可怕
的，他們會坐在計算機(jī)面整整一年，把那里面的東西徹徹底底的弄個明白。但是礙于資
源，他們對這種新科技的使用，包括網(wǎng)絡(luò)的使用，還是不像臺灣這么普遍（當(dāng)然這幾年
來已經(jīng)很接近了）。
大陸玩搖滾樂的人多半是最窮、生活品質(zhì)最糟糕的一批人
大陸玩搖滾樂的人有多半是這最窮、生活品質(zhì)最糟糕的一批人，所以他們沒有什么好顧
忌的，因為沒有什么可以丟的，也就不在乎了。所以他們要搞起音樂來，就是轟轟烈烈
的，而且那種想法非常深刻，做每一首歌都是真的有想法的，很認(rèn)真的。但是臺灣的樂
隊他們多半還是學(xué)生，或者本來有個職業(yè)，或者他們至少不用因為玩音樂而真的餓死的
，大概因為這樣所以他們做歌的觀念并不強(qiáng)烈，多半也只是玩玩而已。
臺灣信息取得容易，比較適合先從外國的樂風(fēng)著手
大陸是個文化融合非常厲害的地方，他們很多都對其他地方的音樂、文化能知道一點。
所以你隨便哼個地方的小調(diào)，他們能分的出來那是陜西的、還是新疆的，還是山東的，
他們的文化充滿了地區(qū)性，但是對每一個地方的文化也都認(rèn)識的滿清楚。簡單講，大陸
地方大各地的劇曲不同，所以在做音樂的時候，很容易就用了這些元素進(jìn)去。 臺灣比起
來，其實比較適合先從外國的樂風(fēng)著手，一方面臺灣取得這些信息比較容易，一方面臺
灣這么多年來的搖滾樂發(fā)展，本來就是與外國的發(fā)展比較密切，所以與其強(qiáng)求一定要去
運用什么傳統(tǒng)的臺灣、中國的古典音樂元素，不如專心朝外國的風(fēng)格去摸索比較好。
他們滿腦子的音樂是小調(diào)或戲曲，做起來自然有那個味道
搖滾樂大概是十幾年前才到了北京的，而且玩搖滾的人又窮，買不起很多唱片，所以他
們聽的東西沒那么多。而且人對最初接觸的音樂印象最深刻，大陸很多玩搖滾的人，是
這幾年才在聽搖滾的，以前他們滿腦子的音樂是那些地方小調(diào)或是戲曲里的音樂，所以
做起來自然有那個味道，這點是臺灣的滾客們要學(xué)都學(xué)不來的。臺灣最近也有在用搖滾
樂做古早臺灣音樂的，這也是一條出路，但是這里做的也有好有壞，我是覺的如果做音
樂這種東西，是不用強(qiáng)求的，自己該怎么樣，就怎么樣去做就好了。
知道自己的不足，所以追趕的腳步很快，而且很認(rèn)真、很透徹
我覺得電子樂這種東西的好處，是每個人都可以作上一些。起碼做出來是不是大師其次
，創(chuàng)作的想法最少是都可以滿足的，所以這個東西在音樂的歷史上是會有一席之地的。
臺灣是個信息很豐富的地方，所以當(dāng)DJ是不錯的，因為對別的地方的音樂，你可以很快
的就聽到。音樂的欣賞（評鑒）和創(chuàng)作是兩個同等重要的東西，不是說創(chuàng)作就一定比較
高級。而大陸則是創(chuàng)作力很不錯，因為他們那里的人做東西有想法，所以可以做出自己
味道的東西。
以Hip Hop來說，美、日、歐都有自己的風(fēng)格，也都是在相同的架構(gòu)之下的，所以玩電子
、或舞曲的東西重要的并不是你樣怎么標(biāo)新立異，在同樣的東西下，可以發(fā)揮自己的想
法的才是最屌的。大陸的電子樂發(fā)展就如我所說的，因為器材、信息不夠就會有發(fā)展上
的限制。但是他們的精神很可怕，他們會自己知道自己的不足，所以不斷的逼自己去進(jìn)
步，所以追趕的腳步很快，而且很認(rèn)真、很透徹。像現(xiàn)在大陸已經(jīng)有不少做電的東西做
的很棒的，像我知道的一個團(tuán)叫“超級市場”，是一個叫張亞東的人弄的，他們就是做
Techno的東西，而且做的東西都很不錯。

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