摩尼教及其東漸

內(nèi)容概要

中古時(shí)代，波斯的摩尼教曾在中國廣為傳播，並產(chǎn)生了鉅大的影響，這已為本世紀(jì)來考古的發(fā)現(xiàn)及學(xué)者們的研究所證實(shí)了。以往我國對(duì)於該教教義的介紹，最為詳細(xì)的一篇是許地山先生於1928年發(fā)表的《摩尼之二宗三際論》；而對(duì)於該教入華傳播史的研究，奠基性的著作則要推陳垣先生1923年發(fā)表的《摩尼教入中國考》和1927年馮承鈞先生翻譯，沙畹、伯希和撰的《摩尼教流行中國考》。爾後我國學(xué)者有關(guān)摩尼教研究的文章，大多是對(duì)這三篇文章的發(fā)揮和補(bǔ)充。我對(duì)摩尼教及其東漸的探討，無非亦是繼承前輩學(xué)者的研究而已。假如本書各篇文章所提的一些看法，對(duì)於前輩學(xué)者的研究有所推進(jìn)，對(duì)於傳統(tǒng)觀點(diǎn)有所更新的話，那首先是由於我是生活在八十年代，有條件可以吸收本世紀(jì)來中外學(xué)者辛勤研究的成果，從而能站在前輩學(xué)者的肩膀上攀登。
對(duì)摩尼教及其東漸這一課題的研究，是我在研究生學(xué)習(xí)階段時(shí)，在導(dǎo)師蔡鴻生先生的建議下開始進(jìn)行的，整個(gè)研究過程一直得到他的具體指導(dǎo)。本書的每一篇文章，都凝結(jié)著他的心血。在我的研究過程中，還得到領(lǐng)導(dǎo)、同志及親友們各方面的支持。更有幸的是，得到國內(nèi)學(xué)界諸多師長、老前輩的關(guān)心、勉勵(lì)、幫助、指導(dǎo)，其中有我校的蔣相澤先生、胡守為先生、姜伯勤先生等；還有廣東史學(xué)界老前輩朱杰勤教授、金應(yīng)熙教授，北京大學(xué)的王永興教授、張廣達(dá)教授，西南師範(fàn)學(xué)院的孫培良教授，杭州大學(xué)的胡玉堂教授、毛昭晰教授、王正平教授。此外，還得到中華書局、中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所幾位編輯同志的大力支持和諸多指導(dǎo)。
為了較為系統(tǒng)、深入地進(jìn)行研究，在資料收集上我是不遣餘力的。在這個(gè)過程中，得到香港和國外諸學(xué)者的慷慨幫助。他們是英國倫敦大學(xué)專治波斯宗教的著名教授Mary Boyce女士、香港中文大學(xué)的譚汝謙教授、日本東京大學(xué)的田仲一成教授、西德波恩大學(xué)的．H.-J．Klimkeit 教授、西德慕尼黑大學(xué)的Helwig Schmidt-Glintzer教授。
還要特別提到的是國立澳洲大學(xué)的柳存仁教授惠賜教誨；英國沃里克大學(xué)專治摩尼教的Samuel N．C．Lieu (劉南強(qiáng))教授，經(jīng)常給我寄來西方資料，與我進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，使我得益匪淺。
謹(jǐn)以寸草之心，向我的導(dǎo)師、向幫助我的學(xué)界前輩，師長、同志、國內(nèi)外的朋友們表示最真誠的謝意。
構(gòu)成本書主體部分的十八篇論文，多已在刊物上獨(dú)立發(fā)表過(參見本書《附錄。摩尼教研究文獻(xiàn)目錄》)，但在收入本書時(shí)，為了使它們更有機(jī)地聯(lián)係起來，作了不同程度的修改、刪節(jié)和補(bǔ)充。限於水平，其中錯(cuò)謬之處，定然不少，懇望學(xué)界前輩和同仁不吝賜教。
本書附錄的三篇漢文摩尼教經(jīng)釋文，係本人根據(jù)原件照片重新校正並參考國內(nèi)外學(xué)者研究成果加以標(biāo)點(diǎn)的。點(diǎn)校時(shí)雖力圖彌補(bǔ)、糾正以往校錄本的一些疏忽或錯(cuò)誤，但不妥之處，恐仍在所難免。指教是祈。
至於本書所附文獻(xiàn)目錄，原想把本世紀(jì)來中外發(fā)表的有關(guān)摩尼教研究的論著盡行收入，以便學(xué)者檢索。但限於條件和個(gè)人能力，難免掛一漏萬，尤其是近年國外發(fā)表的論著，更不易收全，有待日後進(jìn)一步補(bǔ)充，以臻完善。
林悟殊
一九八五年六月一日於中山大學(xué)歷史系

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