狂密與真密（第四輯）

內(nèi)容概要

密教之修學(xué)，皆由有相之觀行法門(mén)而入，其最終目標(biāo)仍不離顯教經(jīng)典所說(shuō)第一義諦之修證；若離顯教第一義經(jīng)典、或違背顯教第一義經(jīng)典，即非佛教。西藏密教之觀行法，如灌頂、觀想、遷識(shí)法、寶瓶氣、大圣歡喜雙身修法、喜金剛、無(wú)上瑜伽、大樂(lè)光明、樂(lè)空雙運(yùn)等，皆是印度教兩性生生不息思想之轉(zhuǎn)化，自始至終皆以如何能運(yùn)用交合淫樂(lè)之法達(dá)到全身受樂(lè)為其中心思想，純屬欲界五欲的貪愛(ài)，不能令人超出欲界輪回，更不能令人斷除我見(jiàn)；何況大乘之明心與見(jiàn)性，更無(wú)論矣！故密宗之法絕非佛法也。而其明光大手印、大圓滿(mǎn)法教，又皆同以常見(jiàn)外道所說(shuō)離語(yǔ)言妄念之無(wú)念靈知心錯(cuò)認(rèn)為佛地之真如，不能直指不生不滅之真如。西藏密宗所有法王與徒眾，都尚未開(kāi)頂門(mén)眼，不能辨別真?zhèn)?，以依人不依法、依密續(xù)不依經(jīng)典故，不肯將其上師喇嘛所說(shuō)對(duì)照第一義經(jīng)典，純依密續(xù)之藏密祖師所說(shuō)為準(zhǔn)，因此而夸大其證德與證量，動(dòng)輒謂彼祖師上師為究竟佛、為地上菩薩；如今臺(tái)海兩岸亦有自謂其師證量高于釋迦文佛者，然觀其師所述，猶未見(jiàn)道，仍在觀行即佛階段，尚未到禪宗相似即佛、分證即佛階位，竟敢標(biāo)榜為究竟佛及地上法王，誑惑初機(jī)學(xué)人。凡此怪象皆是狂密，不同于真密之修行者。近年狂密盛行，密宗行者被誤導(dǎo)者極眾，動(dòng)輒自謂已證佛地真如，自視為究竟佛，陷于大妄語(yǔ)業(yè)中而不知自省，反謗顯宗真修實(shí)證者之證量粗淺；或如義云高與釋性圓…等人，于報(bào)紙上公然誹謗真實(shí)證道者為“騙子、無(wú)道人、人妖、癩蛤蟆…”等，造下誹謗大乘勝義僧之大惡業(yè)；或以外道法中有為有作之甘露、魔術(shù)……等法，誑騙初機(jī)學(xué)人，狂言彼外道法為真佛法。如是怪象，在西藏密宗及附藏密之外道中，不一而足，舉之不盡，學(xué)人宜應(yīng)慎思明辨，以免上當(dāng)后又犯毀破菩薩戒之重罪。密宗學(xué)人若欲遠(yuǎn)離邪知邪見(jiàn)者，請(qǐng)閱此書(shū)，即能了知密宗之邪謬，從此遠(yuǎn)離邪見(jiàn)與邪修，轉(zhuǎn)入真正之佛道。平實(shí)導(dǎo)師著 共四輯 每輯約400頁(yè)（主文約340頁(yè)）賠本流通價(jià)每輯140元。
第十四章    余諸邪見(jiàn)--恣意解釋佛法修證上之名相
第一節(jié)  密宗對(duì)四加行之誤解．．．．．．．．．．．．．一○四五
第二節(jié)  密宗之不共加行   ．．．．．．．．．．．．．．一○五七
第三節(jié)  密宗荒謬之修集資糧法．．．．．．．．．．．．一○六二
第四節(jié)  密宗對(duì)緣起法之誤會(huì)．．．．．．．．．．．．．一○六八
第五節(jié)  密宗邪謬之無(wú)漏法．．．．．．．．．．．．．．一○七○
第六節(jié)  密宗對(duì)四緣之誤會(huì)．．．．．．．．．．．．．．一○七二
第七節(jié)  密宗自己發(fā)明之漏盡通．．．．．．．．．．．．一○七七
第八節(jié)  密宗所證之四果五果．．．．．．．．．．．．．一○八三
第九節(jié)  密宗自己發(fā)明之五如來(lái)．．．．．．．．．．．．一○九一
第十節(jié)  密宗自設(shè)之四念住與四正斷 ．．．．．．．．．．一○九四
第十一節(jié)  密宗自設(shè)之三昧耶．．．．．．．．．．．．．一○九七
第十二節(jié)  密宗另行發(fā)明之實(shí)相菩提心 ．．．．．．．．．一一○七
第十三節(jié)  密宗之五法身---轉(zhuǎn)識(shí)成智之妄想  ．．．．．．．一一一一
第十四節(jié)  密宗自設(shè)之道次第．．．．．．．．．．．．．一一一四
第十五節(jié)  密宗之自他交換法妄想．．．．．．．．．．．一一一八
第十六節(jié)  密宗之觀想除罪法妄想．．．．．．．．．．．一一二四
第十七節(jié)  以世間法神異作為證得圣果之密宗  ．．．．．．一一二七
第十八節(jié)  密宗四大相融之邪見(jiàn)．．．．．．．．．．．．一一二九
第十九節(jié)  密宗之消除因果妄想．．．．．．．．．．．．一一三二
第二十節(jié)  錯(cuò)以明光為佛法身之密宗．．．．．．．．．．一一三三
第二十一節(jié)  以極穢物為無(wú)上妙品之密宗 ．．．．．．．．一一三六
第二十二節(jié)  以假為真之密宗．．．．．．．．．．．．．一一四○
第二十三節(jié)  借體延壽怪誕妄想之密宗．．．．．．．．．一一四二
第二十四節(jié)  密宗虛妄施設(shè)之五佛．．．．． ．．．．．．一一四四
第二十五節(jié)  誦經(jīng)即可成佛之妄想．．．．．．．．．．．一一四六
第二十六節(jié)  以拙火消除業(yè)障之妄想．．．．．．．．．．一一四七
第二十七節(jié)  虛妄想之密宗法報(bào)化身．．．．．．．．．．一一四八
第二十八節(jié)  密宗對(duì)世間法果報(bào)之妄想．．．．．．．．．一一六一
第二十九節(jié)  雙具污穢與邪淫之密宗．．．．．．．．．．一一六四
第 三十節(jié)  密宗之解脫妄想．．．．．．．．．．．．．一一七二
第三十一節(jié)  密宗之中有妄想  ．．．．．．．．．．．．一一七七
第三十二節(jié)  密宗無(wú)死瑜伽之妄想   ．．．．．．．．．．一一七九
第三十三節(jié)  以表為真之密宗  ．．．．．．．．．．．．一一八二
第三十四節(jié)  錯(cuò)會(huì)心義之密宗  ．．．．．．．．．．．．一一八九
第三十五節(jié)  以鬼神為主之密宗   ．．．．．．．．．．．一一九二
第三十六節(jié)  密宗之金剛薩埵懺悔法及百字明之本質(zhì)  ．．．一一九五
第三十七節(jié)  明空大手印即身成佛之妄想．．．．．．．．一一九九
第三十八節(jié)  密宗發(fā)菩提心之妄想．．．．．．．．．．．一二○○
第三十九節(jié)  將禪定誤作般若之密宗．．．．．．．．．．一二○二
第 四十節(jié)  誤會(huì)無(wú)余涅盤(pán)之密宗  ．．．．．．．．．．．一二○三
第十五章    密宗推廣之手段
第一節(jié)  以上師為中心而推廣密法．．．．．．．．．．．一二○六
第二節(jié)  誑言來(lái)世受生為洋人   ．．．．．．．．．．．．一二一二
第三節(jié)  隨意解釋佛法之證量而推廣密宗 ．．．．．．．．一二一三
第四節(jié)  創(chuàng)造新證量名相而冠于顯教之上 ．．．．．．．．一二一五
第五節(jié)  抑顯崇密而取代顯教．．．．．．．．．．．．．一二一八
第六節(jié)  高推密宗祖師之證量．．．．．．．．．．．．．一二二○
第七節(jié)  以虛妄之傳承自高．．．．．．．．．．．．．．一二二二
第八節(jié)  以隨便作方便之密宗推廣手段 ．．．．．．．．．一二二二
第九節(jié)  妄說(shuō)遷識(shí)及持咒能滅一切罪而廣招徠   ．．．．．．一二二八
第十節(jié)  以淫樂(lè)無(wú)罪而令人安住于密宗  ．．．．．．．．．一二三○
第十一節(jié)  妄說(shuō)分身再來(lái)以擴(kuò)大活佛之?dāng)?shù)量  ．．．．．．．一二三七
第十二節(jié)  妄稱(chēng)密宗上師是顯教經(jīng)中之菩薩乘愿再來(lái)．．．．一二四○
第十三節(jié)  不禁肉食貪淫而廣招徠．．．．．．．．．．．一二四三
第十四節(jié)  創(chuàng)造密教教主而冠于顯教之上  ．．．．．．．．一二四六
第十五節(jié)  以破斥天魔為手段令人誤認(rèn)密宗非魔．．．．．．一二五四
第十六章    狂密與真密
第一節(jié)  狂密略說(shuō)．．．．．．．．．．．．．．．．．．一二五九
第一目  狂密之三業(yè)秘密．．．．．．．．．．．．．．一二五九
第二目  光明大手印之明光雙運(yùn) ．．．．．．．．．．．一二六四
第三目  事業(yè)手?。欢?br />第二節(jié)  現(xiàn)實(shí)中之狂密．．．．．．．．．．．．．．．．一二七六
第三節(jié)  真密---事密與理密 ．．．．．．．．．．．．．．一二八○
第一目  事密．．．．．．．．．．．．．．．．．．．一二八○
第二目  理密．．．．．．．．．．．．．．．．．．．一二八三
第四節(jié)  密宗絕非佛教．．．．．．．．．．．．．．．．一二八七
第十七章    總結(jié)
第一節(jié)  密宗之金剛乘義．．．．．．．．．．．．．．．一二九一
第二節(jié)  不離意識(shí)范疇之密宗．．．．．．．．．．．．．一三○七
第三節(jié)  密教興而佛教亡之原因．．．．．．．．．．．．一三一三
第四節(jié)  遵崇上師遠(yuǎn)勝于佛、故非佛教  ．．．．．．．．．一三二八
第五節(jié)  密宗之本質(zhì)乃是喇嘛教．．．．．．．．．．．．一三三二
第六節(jié)  密宗是入篡佛教正統(tǒng)者．．．．．．．．．．．．一三三七
第七節(jié)  對(duì)密宗法義之判論   ．．．．．．．．．．．．．一三五三
跋 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．一三八四
附錄  參考書(shū)目．．．．．．．．．．．．．．．．．．附一~附九

作者簡(jiǎn)介

蕭平實(shí)，一九四四（甲申）年生于臺(tái)灣中部小鎮(zhèn)。世代務(wù)農(nóng)，父祖 皆為三寶弟子。十三歲喪母，初識(shí)無(wú)常。少時(shí)即好打坐及方外之術(shù)，亦 習(xí)金石拳術(shù)古文針灸等。自小厭惡迷信，每斥神造世間之說(shuō)，不信神能 造人。
兵役期滿(mǎn)后辭父離鄉(xiāng)，于臺(tái)北市覓職。五年后成立事務(wù)所，執(zhí)行業(yè) 務(wù)；雖游世務(wù)，而樂(lè)于暗助弱小。
歷練世間法十八年后，于一九八五年歸依三寶，鼎力護(hù)法，勤種福 田。始修持名念佛，自成無(wú)相念佛功夫。一九八九年初，轉(zhuǎn)修體究念佛--參禪。十月前往印度朝圣，多有感應(yīng)。返國(guó)立即結(jié)束事務(wù)所業(yè)務(wù)，專(zhuān) 心護(hù)法及參禪。次年十一月于家中閉關(guān)，摒絕一切外緣，苦參十九天后 破參。
嗣即深入藏經(jīng)，以三乘法義印證無(wú)訛。乃于一九九一年仲夏出而弘 法度眾，于中央信托局佛學(xué)社等三處主持佛法講座及共修，六年不輟，同修漸眾。
一九九七年二月與諸同修成立佛教正覺(jué)講堂，六月成立臺(tái)北市佛教 正覺(jué)同修會(huì)，繼續(xù)演示《楞伽經(jīng)、成唯識(shí)論、真實(shí)如來(lái)藏》，八月成立 正智出版社，散播大乘宗門(mén)正法之種子。著有《無(wú)相念佛、念佛三昧修 學(xué)次第、禪--悟前與悟后（上下冊(cè)）、正法眼藏--護(hù)法集、生命實(shí)相之 辨正、真假開(kāi)悟之簡(jiǎn)易辨正法、禪凈圓融、禪門(mén)摩尼寶聚--公案拈提 （第一輯）、真實(shí)如來(lái)藏、宗門(mén)法眼--公案拈提（第二輯）、楞伽經(jīng)詳解第 一輯、宗門(mén)道眼--公案拈提（第三輯）……》等書(shū)問(wèn)世。

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