媒介景觀與社會戲劇

內(nèi)容概要

本書是《中國傳媒大學(xué)博士后文叢》系列之一的《媒介景觀與社會戲劇》分冊，書中具體包括了：展演形態(tài)、媒介事件是怎樣被當(dāng)做“神話”的、語言市場與話語實踐、偽造民俗、語言市場與話語實踐、西方民俗學(xué)界關(guān)于“偽民俗”的爭論、保衛(wèi)“民俗”還是保衛(wèi)“民俗學(xué)”等內(nèi)容。

作者簡介

王杰文，北京師范大學(xué)民俗學(xué)博士，中國傳媒大學(xué)影視藝術(shù)學(xué)院副教授。主要從事民間文化與大眾傳媒的研究工作。對于華北民間文藝表演活動、社區(qū)民眾的日常生活、民間文化的大眾傳媒化等課題，做過長期的調(diào)查研究與理論闡釋。已經(jīng)出版專著《儀式、歌舞與文化展演——陜北·晉西的傘頭秧歌》等。

書籍目錄

自序前言  第一節(jié)  央視風(fēng)波  第二節(jié)  各執(zhí)一詞  第三節(jié)  集體沉默  第四節(jié)  大眾傳媒  第五節(jié)  問題意識第一章  展演形態(tài)  第一節(jié)  廣場“二人轉(zhuǎn)”  第二節(jié)  劇場“二人轉(zhuǎn)”  第三節(jié)  媒介“二人轉(zhuǎn)”  第四節(jié)  關(guān)于“二人轉(zhuǎn)”文體特征的一個假設(shè)第二章  文本分析  第一節(jié)  文本的分析  第二節(jié)  文本的權(quán)力  第三節(jié)  媒介事件是怎樣被當(dāng)做“神話”的第三章  受眾分析  第一節(jié)  觀眾的位置  第二節(jié)  位置化的觀眾第四章  媒介生產(chǎn)  第一節(jié)  媒介生產(chǎn)者的權(quán)力  第二節(jié)  媒介生產(chǎn)的研究  第三節(jié)  平行的媒介生產(chǎn)者第五章  社會戲劇  第一節(jié)  公眾儀式與社會戲劇  第二節(jié)  媒介景觀與虛擬社會  第三節(jié)  語言市場與話語實踐第六章  偽造民俗  第一節(jié)  西方民俗學(xué)界關(guān)于“偽民俗”的爭論  第二節(jié)  中國民俗學(xué)派對于“偽民俗”的態(tài)度  第三節(jié)  保衛(wèi)“民俗”還是保衛(wèi)“民俗學(xué)”附錄主要參考文獻致謝

章節(jié)摘錄

　　第一章展演形態(tài)　　對于“央視叫?！宿D(zhuǎn)’”這一媒體事件的民俗學(xué)研究，需要首先弄清楚“二人轉(zhuǎn)”的多種存在狀態(tài)，換言之，當(dāng)人們在說“二人轉(zhuǎn)”這一術(shù)語時，我們必須首先弄清楚“二人轉(zhuǎn)”這一“能指”的“所指”是什么。粗略地說，“二人轉(zhuǎn)”起碼具有“廣場表演形態(tài)”“劇場表演形態(tài)”以及“媒體表演形態(tài)”三種類型，前兩種表演形態(tài)（尤其是劇場“二人轉(zhuǎn)”）直接影響了“二人轉(zhuǎn)”的大眾傳媒化的表演形態(tài)，也直接關(guān)聯(lián)于前文所論及的“央視風(fēng)波”事件。因此，理解前兩種表演形態(tài)是理解媒介表演形態(tài)的前提?！　淖畛醯谋硌菪螒B(tài)來看，“二人轉(zhuǎn)”基本上是一種農(nóng)民的藝術(shù)，其主要的表演者與觀眾基本上是廣大農(nóng)民與鄉(xiāng)土社會的其他普通勞動群眾；但是隨著社會的發(fā)展與民間藝術(shù)自身的傳播，“二人轉(zhuǎn)”自身也從鄉(xiāng)村傳播到都市，表演的場地也從田間地頭、農(nóng)家大院轉(zhuǎn)向都市大大小小的劇場，觀眾群體的主體也不再是農(nóng)民和鄉(xiāng)土社會其他勞動人民，而是市民與小業(yè)主。在社會與藝術(shù)的發(fā)展變化的過程當(dāng)中，“二人轉(zhuǎn)”的表演形式與內(nèi)容必然也會隨著發(fā)生某些變化?！岸宿D(zhuǎn)”研究專家王肯與王兆一都清楚地注意到了這一點，他們說，“東北農(nóng)民隨著時代前進，‘二人轉(zhuǎn)’也必然同前進中的農(nóng)民一道向前。歷史告訴我們：不能把昨天的‘二人轉(zhuǎn)’當(dāng)做不變的準(zhǔn)繩來捆邦今天的‘二人轉(zhuǎn)’。 　　……

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    媒介景觀與社會戲劇 PDF格式下載

---